《易經》是闡述關於天地間人 事 物的萬象變化的一本古老書籍，是一本博大精深有關於哲學辯證法的書。被譽為"大道之源"，是中華民族傳統文化的總綱領，是中華民族上下五千年的智慧結晶。
易經裡面講到：萬事萬物都是遵守自然規律的，人從幼兒-少年-中年-老年-死亡。樹木也是，幼芽-開花-結果-死亡。最終都是回歸自然 即使是宇宙中的恆星也是如此。
我們應該用發展的眼光看待問題，任何事情出生事情都是脆弱的，當事物處於萌芽時期，他是脆弱的，始終是不堪一擊的，創業沒有一帆風順，但我們並不能被嚇到，不可能總是處在低谷期，珠穆朗瑪峰也是從海平線一點點升起。
易經之中泰卦告訴我們，要時常以"人無千日好，花無百日紅"來提醒自己：凡事要量力而行。
易經總結：
天下大事都是相對的，不是絕對的，每件事情都有著它的對立面。不遵守自然規律進行發展的事物，必定死路一條。根據自然規律可以大致推算出事物的發展及走向。
另外易經的精髓有這仨句話，讀懂了就是人生的最高境界。
第一句"履霜，堅冰至"
其意思就是，踩著霜就意味著結冰的日子就要到來。就好比《論語》中的三畏：「畏天命，畏大人，畏聖人之言」。君子之心，常存敬畏。人活著不能隨心所欲，要心存畏懼。地球是我們的母親，在大自然的規律下要有敬畏的心理。這種心理會讓人懂得如何反省自己，有助於人規範和約束自己的行為舉止。
老子在這方面就說得很好，他說：「知者不言，言者不知」，往往那種世間一切變幻無常的人，知道不能直接描述事物的本質，所以不言，說的出道理的人，然而是並沒有了解這萬物變化的本質。
第二句："直，方，大"
周武王也常常說到"直，方，大"，告訴他的大臣們做人要正直，端方，格局要大。這是做人的根本。然而很多時候，總是會遇到一些小人，為達到他們想要的目的，不擇手段，將我們排擠。遇到這種人一定要遠離他。
做人要正直，做事要正派。堂堂正正，才是你能在社會站穩腳的根本。俗話說得好：身正不怕影子斜，腳正不怕鞋歪。只有端正自己的品行，做人才會有底氣，做事才會硬氣，造謠生事，挑撥離間，奉承拍馬，陽奉陰違，都是小人行為。
第三句：「含章可貞」
《易經》寫到：含章可貞， 或從王事，無成有終。
含章可貞是指：有內涵有美德而不輕易顯耀，懷有一身才華不輕易顯露，等待好的時機再展示自己。
當我們去到一個地方，進入別人的圈子裡參加活動時，應該注意要「含」，以對方為主，協助主辦方完成任務，這樣才能受到別人的歡迎。相反不遵守別人的規定反而指點江山的，是不懂得"含之"的原則，自然不會受歡迎。
禮記也有提到：君子慎獨，不欺暗室，卑以自牧，含章可貞。通俗解釋下就是，君子獨自一個人的時候，哪怕沒人看得見聽得見，也要小心謹慎，切莫做違反道德的事情，準守法律的底線。
在《易經》中，共有64卦，對應了64個人生決策心法，其中包括婚姻、教育以及工作等各個方面的發展規律。
有人說「無論你從事的是什麼工作，面臨不同的困境時，都可以在易經裡面找到破解之法」，它會告訴你怎樣的抉擇才是最正確的。
雖說「讀萬卷書不如讀真經一部」，但是以前的《易經》確實很難看懂，畢竟沒有文言文功底。
為了解決這一問題，讓廣大《易經》愛好者能夠深入了解，現如今推出一本《圖解易經》，還原了最真實的易經，裡面除了文言文，全部由白話文注釋。
確實，這本《易經》無論是字體、紙張還是顏色，都非常明朗，讀者一眼看上去很舒服，尤其是裡面的配圖，有的對照圖解，一下豁然開朗。
《易經》作為老少皆宜的古文化書籍，是諸多學者夢寐以求的。
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