「海上絲綢之路」與沿海四大清真古寺

2021-02-12 中國宗教雜誌

明代田汝成輯撰的《西湖遊覽志》第十八卷中寫道：「真教寺，在文錦坊南。元延祐間，回回大師阿老丁所建。先是宋室徙蹕，西域夷人，安插中原者，多從駕而南。元時內附者，又往往編管江、浙、閩、廣之間，而杭州尤夥，號色目種。隆準深眸，不啖豕肉，婚姻喪葬，不與中國相通。誦經持齋，歸於清淨。推其酋長統之，號曰滿剌。經皆番書，面壁膜拜，不立佛像，第以法號祝讚神祗而已。寺基高五六尺，扁鋦森固，罕得闌入者，俗稱禮拜寺。」這一段文字記載了明朝人對伊斯蘭教的基本認識，也說明了杭州的清真寺至少是元朝舊物。

鳳凰寺位於現在杭州市區舊城內，舊有五層塔樓式大門，現為臨街店鋪，中央設大門，為普通二層民房，門上題額「鳳凰寺」。入門為1953年新改建大殿五間，正面設單扇屏風式門廳，向前略突出，中間開一高大的火炎形拱門券，其內設門，兩側各開拱形大窗二孔。

窯殿共三間，居中一間較大，正方形平面，西側設開闊的拱券形門洞一座，並以連接體與大殿相連。兩側開較小之門洞，各兩券，四內角於高處始有菱角牙磚砌出牆角，其上再砌一層皮條磚，如此重複疊砌十三層，而每層均砌成圓弧形，至第十四層即可交圈構成一個完整的大圓圈式基座。

為避免單薄感，每砌一層菱角牙磚及皮條磚，其上即砌半球形穹隆頂。利用菱角牙磚尺寸小、易轉動，最下層只一塊， 砌在牆內角，出一挑，第二層用兩塊，略有彎折，再出一挑，如此隨著高度的增加菱角牙磚塊數也增加，彎曲度也增加，用迭澀環折的方法，巧妙成功地解決了天圓地方方圓結合的問題，這是磚石結構上的新成就。

鳳凰寺的內部裝飾十分考究，比如保存在中央明間西壁上的凹壁，上面刻滿了經文和對真主的讚詞，又稱經版，也稱天經一函，飾以纏枝花紋，朱漆貼金，是明景泰二年（1451）重修之物，是少見的木刻珍品。前殿內懸「天方古教」「認主獨一」「普今獨後」等歷代匾額，凸顯了鳳凰寺的歷史地位。

今天，沿海四大清真古寺已經成為最好的考古佐證，為我們研究「海上絲綢之路」與中國伊斯蘭教的關係提供了可靠的線索。它們也見證著中國和伊斯蘭國家友好交往的歷史，成為中國伊斯蘭文化形成和發展史上的裡程碑。

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