用神：是命局中對日幹最為有用的一種五行。因此，命中對日幹最需要最有幫助作用的那一種五行之神，我們就叫它做用神。合理師用它來演斷命運走趨。用神取錯了，析命斷運全盤皆錯。
命與運的關係我們用現實常態來比喻就是；比如現在用車與路的關係來作比喻。我覺得這個比喻很貼切；因此，一輛「寶馬」新轎車,行駛在高速公路上，自然飛速順暢。若以同樣的「寶馬」，在崎嶇不平的山區小路上或者在山區上嶺下坡拐彎路面時，駕駛員稍有疏忽大意，
高貴的「寶馬」也得翻車；你能夠說這「寶馬」是好命嗎！相反，即使是一輛破舊的「麵包車」，行駛在平坦寬闊、全封閉式的高速公路上，就是出點故障，停下來修理修理再開，起碼不會翻車。至少能讓您安全達到日的地。
所以：在命理學有一種說法，叫做命好不如運好，命差運好也不會過的太差。
在這裡命「寶馬」與「麵包車」做比較講事理，不是說車子哪個貴賤。這樣更能理解人命運也同於事理相符合的。僅僅是個理論上的比喻，下面，我們還來看一看兩個八字是好命還是壞命呢？
命例一：
戊寅甲寅甲戌甲子
這個命局甲日生寅月，比肩司權，年支寅木比肩，月時比肩兩透，時支子水正印生木，僅僅年幹透個偏財，而且入墓於日支之戌宮。木旺木多又有水生，土死土少且無火源。按理說應該是個身旺比肩多，剋死財少財的偏枯之局，屬於一個孤獨的僧道之命而無疑。
現實是本造並不為生活而奔競，相反，只除十七歲前非常辛苦外，從十七歲開始，一生安逸。經濟上也較為寬裕，可以達到小康水平。其現實情況，與八字不相符合也很明顯，原因何在。
如意子認為是，八字很差，而大運行程是助用神、向日主的。
此造身旺比肩多，明顯以食神吐秀生財為用神。月令寅中丙火長生，一旦行運透清就能發達。丙辰、丁已大運、用神透出旺相，力量很大。戊午大運，運支為午，與命中寅戌三合用神局。用神旺而生財，財又暗生官，的大好運程。後面官殺人都為助運。
通過對此造分析，可以明顯地看：1、命雖差而運全好，尚可以做好命看。
2、命中用神藏支並健旺無損，能在行運中透出用神，亦可以做好命看。
命例二：女命
壬午己酉癸巳癸丑
此造偏印當權又三合偏印局不化，天幹三透壬癸，日元不弱；己土七殺通根醜，又得己午火生。已土強旺，命局成身殺兩停，以酉金化殺通關為用神。殺印相生先天富貴好命；最忌火克金。
初運戊申大運，土生金旺，用神化釘有力，於是任民辦教師與大隊婦聯主任之職。
丁未運：火生殺克金用神，醜未相衝破合。幹支都背用神，身患類風溼關節炎；成為半瘓狀態，自然而然地失去了民辦教師與婦聯主任的職務。
丙午大運：是火的羊刃地，旺極之火克金用神，按照命學理論來講，全局傷神被克，必死無疑。然而，日元雖然沒有死成，卻得了精神病雖生猶死。
說明：此造「陰濁遇火，包而多滯。」醜酉不陰溼之氣也。
直到癸卯運：癸助水，卯為食神克制七殺，旺氣流通，才為制殺幫身的好運。然而，此時之合命主，已經整整六十歲了，已為時過晚，縱有回天之力，恐怕只能是迴光返照。
假設此造是個男命，則一定是位大富大貴之人了。命好，而行運一路向著用神之故也。
命中用神絕對不可傷，否則有大災難。如命中用神受損，行運得救，其運亦為佳程，也屬佳運。命當命中用神大運在六十歲以前用神尚不到者，命中用神雖有若無，其命仍屬差局。命中沒有用神，行運在適當時候(三十歲左右最好，一般為二十歲以後六十歲以前)出現用神旺運，亦算好命。