農曆的五月已經來臨。
記得很多年前，看到一本民俗書，古人認為五月是「惡月」，認為這個月出生的孩子帶有不祥之兆。特別是五月初五日，若這天出生的嬰孩重則會被謀殺，輕則會被丟棄。當看到這個內容的時候，自己被嚇了一跳，同時也感覺很幸運的生在現代。因為小編就是五月初五出生的，所以很感謝父母沒有把自己嫌棄，並百般呵護。
古人為什麼把五月當作「惡月」？
早在先秦時期，民間對五月就有了「五毒月」的觀念。對五月的稱法也有很多種，但多數是帶有不好的寓意，比如惡月、五毒月，爛五月之稱。
五月有九毒日，即初五、初六、初七、十五、十六、十七、二五、二六、二七。十四日為天地交泰日。
五月初五的別名及傳說
五月初五是九毒日之首。又有別名為:端午節、端陽節、重午節、天中節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、詩人節、女兒節、五蛋節。
對於五月初五的來歷有很多種傳說。
比如，傳說一是為了紀念屈原。
於公元前278年，秦軍攻破楚國京都，愛國詩人屈原因不忍捨棄自己的國家，故投了汨羅江自盡。後人為了紀念屈原，又有人把這一天稱為詩人節。
傳說二是為了紀念春秋時期楚國伍子胥，吳國大敗越國，越國賄賂吳國大宰，讒言陷害伍子胥，吳王夫差聽信讒言賜死伍子胥。伍子胥死前對他的左右鄰舍說:「我死後將我的眼睛挖出來掛在吳國國都的東門上，讓我看看吳國是怎樣被越國沒掉的。」說完就自刎而死了。當吳王夫差聽到伍子胥說的話時，非常的生氣，命人把伍子胥的屍體裝進皮革裡，於五月初五那天投進了大江。因伍子胥是一名忠臣，百姓就自發在那天紀念伍子胥，因此這個節日就一直流傳了下來。
傳說三是為了紀念東漢孝女曹娥。在曹娥14歲時，她父親在江中溺水，多日都未找到她父親的屍體，曹娥因此極其傷心，不管白天黑夜都在江邊哭泣，至此數日後，在五月初五那天，她自己也跳進了大江，五日後找到了她父親的屍體，因此傳為了神話。
傳說四是為了紀念春秋時期的越國國君勾踐。因越王勾踐首創了划龍舟方式操練水兵，最後打敗了吳國。這也有可能是龍舟節說法的來歷。
被認為惡五月的緣由
好端端的「五月」為什麼會有「惡月」和「爛五月」的說法呢?
在古代，端午節最初是祛病防疫的節日。
因五月氣溫回升，是細菌繁殖的好季節，雨水充沛，空氣潮溼，食物及其他物品都易黴變，更容易滋生蛇蟲鼠蟻，溼熱邪氣較盛，加重疫情的傳播。
如果溼熱的病邪阻滯在了我們人體的氣血經絡中，人的身體就會出現代謝不徹底，氣血不通暢，濁邪就會停留淤滯，從而身體會出現各種的不舒服或生病。這個時節我們要小心4種毒。
第一毒，是腸熱毒，容易引起便秘、痤瘡、口氣、口乾、口苦、失眠等症狀。我們要多吃新鮮的蔬菜水果，少吃肉，要多喝水，來預防溼熱毒。
第二毒，是津液虧虛毒，容易導致氣血瘀滯，容易發生梗塞類的毛病。尤其是上了年紀的。我們更要預防。我們要早晚一杯溫水，白天適當飲水，要保持心平氣和，切忌大喜大悲、忌鬱悶。
第三毒，是脾胃虛弱的毒，是讓人容易腹瀉的。這個時節，我們平時的飲食要避開寒冷食物，多吃溫熱食物。比如這個季節就可以多吃薑，少吃冰飲之類的飲品。
第四毒，是精元損耗毒。這時節適合靜養，減少房事。與自然和諧，平定心氣。所以古人是很聰明的，到了五月就會主張妻子回娘家一個月，故俗稱避「惡月」。
「端午」的風俗和來歷
端午作為九毒日之首，在我國想必是有很多的風俗習慣的。
端午節是我國四大傳統節日之一，也是集祈福攘災的民俗節日，也是我國首個入選世界非物質文化遺產的節日。
那這一天有哪些風俗呢？
首先，是吃粽子了。
民以食為天，我就先說說為什麼在這一天要吃粽子吧。相傳在春秋時期，楚國詩人屈原，因得知自己的國家滅亡了，不忍割捨自己的國家，在五月初五這日投了汨羅江自盡了。
當楚國民眾得知自己所愛戴的士大夫屈原投江身亡後，怕江河裡的魚蝦啃食詩人的屍體，所以家家戶戶都包了很多粽子，投進了汨羅江，希望江河裡的魚蝦有了這些吃食，不要再去啃咬詩人屈原的屍體。故端午食粽就一直流傳至今了。
讓我們也有了口福。到現在，南北粽子的口味也有很大的不同，北方以甜口為主，以北京的棗粽為代表，南方以嘉興的肉粽為代表。
其次，就是賽龍舟了。
賽龍舟是一項娛樂性強也是儀式感強的一項節目了。賽龍舟相傳也是與我們的愛國詩人屈原有關。相傳屈原投江自盡後，楚人怕江中魚蝦會吃了詩人的屍體，人們就競相劃舟驅趕江河中的魚蝦，又把船上的粽子投放進江河裡。也有傳說與越王勾踐有關，據傳是越王勾踐首創了以龍舟訓練水兵，後以此水兵大敗吳國，因此而流傳下來了。
因此「龍舟競渡」盛行於吳、越、楚等地。
第三，掛荷包，栓五色絲線。
在我國古代很早就有了樸素的唯物主義思想，奉行五行學說，認為五色代表了五行，以五色為吉祥色。
古時，人們會在端午清晨，起床後的第一件事便是在孩子的手腕、腳腕等處拴上五色線，並且在拴線的時候，小孩忌開口說話。
在這期間五色線不可任意折斷、丟棄，要在夏季的第一場雨或是第一次洗澡的時候，摘下來，扔到河裡，希望藉此護佑自己的兒女安康。
第四，懸艾葉，掛菖蒲。
古時人們把這一活動作為主要內容，時至今日，在農村還是能夠在門口可看到艾葉、菖蒲。人們把艾葉、菖蒲插在門楣上，或懸掛在堂中。並用菖蒲或艾葉製成人形、虎形，時稱艾人、艾虎，並把艾人、艾虎佩戴在身上，用以驅障。
還有一些其他的習俗，比如佩香囊，喝午時水，沐蘭湯，吃五毒餅等習俗。