在中國傳統裡，每年農曆五月初五日是端午節，而五月初五，也是道教的地臘日。道教中的祭「地臘」風俗，被認為是端午習俗的一大起源。
據統計端午節的名稱叫法達二十多個，如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。那麼，今日與大家分享一些常用而且有意思的別稱，透過別稱讓你更加了解端午節，了解中華傳統文化！
臘，古稱「蠟」，為中國古代農耕文明的產物，即傳統的祭祀神農和祖先的重大典禮，秦漢後祭祖和祭百神的蠟禮合而為一，臘為歲終祭眾神之名。臘祭原置於農曆十二月，此月稱為臘月。南朝時，將臘日定於十二月八日；後來道教在《赤松子章歷》卷二將其含義擴大，把全年分為五臘，全稱「五臘日」，即正月一日天臘，五月五日地臘，七月七日道德臘，十月一日民歲臘，十二月八日王侯臘，是道教祭祀祖先、集會建齋的重要日期。
在《道書》中，地臘成為祭祀祖先和請求贖罪的重要日子：「五月五日為地臘，此日可謝罪，求請移易官爵，祭祀先祖。」 地臘節之名也因此而來。
《天皇至道太清玉冊》稱掌管鬼魂的酆都北陰天帝，在五月五日考校鬼魂，以該鬼魂現在人間的親戚所做的善惡，作為確定鬼魂罪、福的依據。只要通過法力和祭祀儀式，才能減輕其苦。
地臘節的主要宗旨，是祭祀祖先。追溯其源，為中國遠古時期原始崇拜中的鬼魂崇拜，而此正是道教的核心。在相當長的歷史時期內，道教曾成為國教，其教理深入民心，因此五月初五的地臘祭祀活動，融入端午節俗並成為重要組成部分，乃是水到渠成的事情。
端午節有時還稱為浴蘭節、蒲節、女兒節。因為古代有於是日蘭湯沐浴的風習，故稱。五月又稱蒲月，端五則稱蒲節，這是因為五月菖蒲成熟，而端五又有懸蒲於門首、或以菖蒲浸製藥酒飲用之俗。菖蒲、艾蒿長期被相信具有巫術和藥用的雙重價值，因此而生成一系列的習俗。艾蒿歷來被製成艾人、天師艾、艾虎等厭勝之物。艾人早見於梁宗懍《荊楚歲時記》，該書記云：「五月五日，四民並蹋百草，又有鬥百草之戲。採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。」
「五月五日午，天師騎艾虎。赤口上青天，百蟲歸地府。」這段俗諺生動描繪了在天師在端午期間為百姓驅魔求安的形象，可見在百姓心中，將天師和端午聯繫在一起由來已久。天師指道教法師張(道)陵，是五鬥米道的創始人，俗傳他善於捉鬼降妖。 吳自牧《夢粱錄》記南宋行都杭州端午的天師艾說道，「以艾與百草縛成天師，懸於門額上，或懸虎頭白澤。」宋陳元靚《歲時廣記·畫天師》引《歲時雜記》說：宋代的端午節，京都的人們除畫天師像販賣外，又作泥塑的張天師像，以艾為須，以蒜作拳，置於門上，稱「天師艾」。
此外，更著名的是艾虎。艾虎有的是用艾枝艾葉編成的，有的則是布帛剪成的老虎上粘艾葉。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》說：「端午以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之。」古詩云『玉燕釵頭艾虎輕』，即此意也。」
「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照曆法五月正是「午」月，因此「端五」也就漸漸演變成了「端午」。《燕京歲時記》記載：「初五為五月單五，蓋端字之轉音也。」
據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為「端陽節」。
午，屬十二支，農曆五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名「重午節」或「重五節」，有些地方也叫「五月節」。、
端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去汙為俗。漢代《大戴禮》云：「午日以蘭湯沐浴」。
古人端午吃粽時，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的遊戲，故又有「解粽節」之稱。
在湘南地區沿古俗，於在在夏日來臨之時的「五月初五」，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅蚊的一個洗禮。人們認為經過洗禮，可以驅走瘧疾，能夠安全的渡過這個夏日多蚊的季節。
五月是整個熱天的開端，此時的陽氣達到最旺，火旺至極，天上的熱氣降於地面，地上的溼氣往空氣裡蒸騰，溼熱交織，最容易滋生病菌，醞釀各種邪氣，使人生病。端午正是九毒日之首，古人設置端午節，是在提醒大家注意養生防病，也因此這一天有許多喝雄黃酒、插艾草、佩香囊等避邪驅毒的儀式，其中都寓有古德智慧經驗的傳承。
端午的習俗：
掛天師符和鍾馗像，用於驅散屋宅的煞氣，無論你是自己的屋宅還是租房，都會讓你住的舒心、活的自在。
防止傳統位理學上禁忌入內的邪氣。過去插艾草、菖蒲是為了「避毒蟲」，現在應該是避煞氣。特別提醒朋友們：一定要在下午三點前插艾草和菖蒲。
「五毒餅」是以五種毒蟲為飾的餅。五毒餅就是用刻有蠍子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇「五毒」形象的印子，蓋在餅上、內有五種不同顏色的餅。吃五毒餅位理學三是把「五毒」吃掉，使它們不能毒人，能防止小人搗鬼。
方法是用雄黃酒在小兒額頭畫「王」字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎以鎮邪。對於經常受驚的孩子特別管用。
請用紅紙剪了葫蘆或蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒圖案，以白紙為襯，從農曆五月初起貼在門楣上，或用硬紙折成粽子形狀，纏上五色絲線佩戴於身，待五月初五一過，五色紙粽子和剪紙葫蘆一併扔至門外，可以驅散邪氣給你帶來好運。
用金銀絲或銅絲金箔做成形狀為小人騎虎飾物，亦有另加鍾、鈴、纓及蒜、粽子等的。多用在女性朋友，也可以饋送朋友，如此能夠給你帶來好運。
以艾編剪而成，或剪彩為虎，粘以艾葉，擺放在辦公室或屋宅，甚或放在隨身攜帶的包中，能夠驅鬼魅闢惡邪。
以五色絲結而成索，或懸於門上，或戴脖頸，或系手臂，或掛於小孩搖籃等處，可避災除病、保佑安康、益壽延年。
端午節可以佩帶一些香包，這樣能夠防病健身，又可以驅邪，香包裡的有的是中草藥，也可是雄黃、硃砂，也可以是避邪的符。過去香包是用五色絲線纏成，或用碎布縫成的，內裝香料（用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、松、高本行製成），佩在胸前，香氣撲鼻。可以驅邪醒腦，為你增加運勢。
端午日用菊科的佩蘭煎水沐浴。也可用煎蒲、艾、鳳仙、白玉蘭等花草或柏葉、大風根、桃葉等煮成藥水洗浴。不論男女老幼，全家都洗，可治皮膚病、去邪氣。
焚燒艾蒿等以驅趕蚊蠅和邪氣。在湖南、浙江等地則採葛藤掛於門上，傳說葛藤是鎖鬼的鐵鏈子，可驅鬼闢邪。
因為農曆五月是五毒(蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時，位理學上要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺於五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了。
過去專於五月五日午時於揚州揚子江心鑄銅鏡，以進貢皇帝，稱為「天子鏡」，這也是闢邪之意。現在多在門前掛鏡驅邪。
桃是民俗中驅鬼之物，源於神荼、鬱壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。
端午時貼「午時聯」：「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」，它的作用和靈符一樣，能夠趨吉避邪。
山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。
黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過某個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個惟一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
對於在端午節還要加班的朋友們，特別建議朋友們懷揣幾片艾草和菖蒲，或裝上少量雄黃酒。定能驅邪增運。對於端午節晚上要到郊外度過的朋友們，則建議還要佩戴護身符等吉祥物為宜。
因公曆6月18日端午當日，蛇日衝(乙亥)豬，因此屬豬的朋友則要特別注意，因為當天不適合你參加重要活動。建議你除了採用上述一種或幾種方法外，可以在手包裡放一面小鏡子即可，此招很簡單實用。
道教慈悲為懷，邪魔懼怕道教法咒，在端午節誠心稱念「尋聲赴趕太乙救苦天尊」，持誦本咒即特別啟請太乙救苦天尊的加持，能驅邪增運。
最好的消業方法，莫過於放生。你能依我的話，趕快量力買生。」因此，建議朋友們利用端午節參與放生活動，你會好運多多。
端午節這天讓上學的朋友吃棗粽，過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。至今中學、高考的早晨，有很多家長要做棗粽給考生吃，以求高中。
此外，觀看或者參與賽龍舟，也是重要的趨利避害好時機。賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方特別流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。因此，端午節觀看賽龍舟不僅僅是一項娛樂活動，更重要的是增加人們的正能量。
小編特別提醒：
01. 上述端午增運闢邪21法則，並非人人每招都要用，只要朋友們用了其中一招或幾招，就能夠保你今年吉利平安、驅邪增運。否則隨意過端午節，你會後悔一整年。
02. 請留神端午那天當地是否下雨，如果下雨則不吉，需要你再增加其中任意一招，因為「端陽無雨是豐年」。
03. 端午節最好是遠離陰氣太旺的地方，醫院，墓地之類的最好是遠離，不去為好。
04. 要想一生運勢好，調理自身和屋宅風水很重要。比如衛生間為藏汙納垢的地方，這個地方要注意多打掃，多保持乾燥，這樣利於自己的健康運。
05. 進入農曆的五月後，朋友們尤其是男性朋友要謹慎「五毒月」。
歡迎關注中華道家微信公眾號！
隨喜群發，轉發，朋友圈轉載，本公眾號文章惠及大眾 功德無量，福生無量天尊！
修行交流
點右下方"寫留言"發表評論