這些年在外地奔波，遇見了形形色色的寺廟，以什麼形式收門票的都有。在重慶就遇見了一座古剎，它收取門票的費用很獨特：全憑遊客自願。
這座寺廟便是寶輪寺，位於千年古鎮磁器口內。
據《巴縣誌》記載：「府北三十裡有白巖山，山上有寺曰寶輪寺」。古時的寶輪寺，在川東地位很高，川東地區各寺廟的僧人，必須先到寶輪寺受戒剃度，領取住持發給的度牒，才能雲遊各方僧院。
一番尋找後，我來到了寶輪寺山門，門前寫有一副對聯：佛剎隱禪機，且喜光明隨心至；寺門通大道，何懼風雨憂客來。語句簡單，卻又極富禪宗深意。
穿過山門便是扶搖直上的臺階，抬頭望去，寺廟巍峨壯觀、古樹蒼翠，紅色牆壁莊嚴大氣，透露著古寺華貴的氣概。
門口處立著一個「功德箱」，需要遊客捐贈才可進入。我問旁邊的寺廟人員，多少錢合適，她笑著對我說：隨意即可。我嘗試投了1元錢，便可直接進入，如此算來，寶輪寺應是我去過所有寺廟中，門票最少的了。
寶輪寺始建時間說法不一，《巴縣誌》記載的是宋真宗鹹平年間，公元998年-1003年，也有學者認為是在西魏年間（公元535-556年）。還有民間傳說是唐代大將尉遲恭所建，尉遲恭因幫李世民奪取帝位立下大功，在唐朝地位極高。他去世後，李世民為他「廢朝三日」，用放假3天表彰他的功勞。
儘管說法不一，卻也印證了寶輪寺的神秘和悠久。這座深山古寺走過了千年歷史，留下了眾多沒有答案的傳說和故事。
寺內臺階較陡，縱深感十足。我順著臺階向上爬，來到了一面照壁，照壁上寫著「龍隱禪寺」。為何叫「龍隱」，是因為明朝皇帝朱允炆曾隱居於此。
朱允炆是朱元璋的孫子，明朝第二任皇帝，按照嫡長子繼承制輪不到他繼承皇位。可命運無常，他的父親朱標37歲便去世了，他的哥哥朱雄英去世得更早，於是，朱允炆便在命運的安排下成了皇太孫。
史書記載，朱允炆「穎慧好學，性至孝」，深得朱元璋喜愛，21歲時正式在南京登基，年號建文。只是喜劇的背後往往躲藏著悲劇，不知道多年之後顛沛流離於此的建文帝，有沒有恨過自己的人生。
年輕的建文帝雄心勃勃，對於朝代弊政進行了大刀闊斧的改革，「寬刑省獄，嚴懲宦官」，史稱「建文新政」。誰曾想，靖難之役讓朱棣奪權成功，建文帝被迫從宮中密道逃生，流落到川、渝等西南地區。
後來建文帝流落到白巖山上，選擇在寶輪寺削髮為僧，一呆便是5年。在寺廟旁邊的文昌宮內，存有建文帝的雕像，之後寺廟改為了「龍隱寺」，磁器口也一度叫做了「龍隱鎮」。
這段故事很有意思，權力的爭奪和無欲的寺廟疊加在一起，更能反襯世事的冷酷無常。有道是：大隱隱於寺，深藏功與名；因緣生造化，富貴如浮雲。
寶輪寺還是那個寶輪寺，古樸悠然，樹木蒼翠，如一位久經滄桑的老者，平靜看著眼前的雲起雲湧。
寺廟最高處是大雄寶殿，依舊保持著明朝風格。寶輪寺歷經戰火破壞，最後只剩下大雄寶殿保留至今，抗日時期，寺內殿宇、禪房多毀壞在日軍炮火中，唯有大雄寶殿完好如初。
殿宇是重簷歇山式屋頂，黃色琉璃瓦覆頂，正脊飾雙龍戲珠脊飾，外觀漂亮大氣。牌匾上的「大雄寶殿」4個金字是由佛教協會主席趙樸初所題。
相傳大雄寶殿下面曾有一個流米洞，可供寺內僧人獲取米糧，可惜後來出了一個有貪念的僧人，一味想要多接米糧，反而使洞口不再流米出來了。我想故事應是為了告誡世人，做事莫有貪念，否則最後可能一無所有。
仔細看寺廟細節，會發現雕刻有許多「龍」的形象。石欄杆、石柱上有栩栩如生的盤龍，通過浮雕、鏤空雕、立體圓雕工藝展現。
寺內還有一對互相對峙的龍雕，一條張口寓意著朱棣張牙舞爪，不可一世；一條閉口代表著朱允炆暫居於此，隱忍不發。
我在寶輪寺待了2個小時，仔細遊覽了這座古剎，發現殿宇很全面，觀音閣、天王殿、藥王殿、禪房、藏經樓、財神殿應有盡有。寺內的香火旺盛，祈福牆上掛滿了「福」字，香爐中的香菸縈繞在空中，味道很好聞。
臨走之時，我看到牆上貼著一個告示，原來是寺內財神洞的貓咪生了一個小貓，希望被愛心人士收養。小貓叫小虎，長得確實虎頭虎腦，半歲多，可愛至極，若不是沒法帶回家，可能我就領養了。
下山時，夕陽已露出了光輝，寺廟籠罩在一片金色光芒中，美成了一副禪意十足的畫面。
地址：重慶沙坪垻區磁器口古鎮內，門票隨意。
交通：乘坐地鐵1號線到磁器口站下，往古鎮裡走十幾分鐘即到。
作者：小鹿，一名熱愛生活的旅行者，喜歡還請點讚關注。