昌樂法師講述《淨土探微》27
死亡是公交車到了終點站，請問你坐公交車到了終點站，你會害怕嗎？不會，你會高高興興地下車，因為你還要辦其他更重要的事情去。死亡是這輩子的結束，可卻是下一輩子的開始，是人生的中轉站，以此能達到長壽。只不過是這種長壽，它不在輪迴當中體現，而在極樂世界當中成就。這是修淨土法門或者說練習佛法的人的一個基本的信念，這是基於世俗觀念之上所做出的延伸。
是佛陀告訴我們生命最終的一個去向，這是基本的佛教的人生觀。但佛陀之所以稱為佛陀，他活著，他成佛，並不是為了告訴人們死是人生的中轉站，而是告訴我們人生活著並不是為了追求生命的長度而活著，生命長度並不是活著的意義之所在，人生之意義之所在，是要活得明白。當年釋迦牟尼佛說法的時候，有一個弟子打瞌睡，大家都知道，釋迦牟尼佛說他，一睡一千年，不聞佛名字。
你就是一千年，也是渾渾噩噩在輪迴當中。所以人活著的基本意義並不是要去訴求更長地活著，而是要訴求活得明白，這就是當年釋迦牟尼佛為什麼出家。因為縈繞在他的心間，一直有一個問題解不開，說人生為什麼這麼苦，我怎麼樣才能解答、解釋，找到這個答案。他在歷經磨難、歷經苦難之後，他說提出問題的角度並不能解決問題，他說人生之所以這麼苦，是因為我們走錯了這條路。
因為我們所有的訴求都是不可能達到的。長壽不可能達到，永遠健康不可能達到，永遠保有財富不可能達到，人生活著的意義，並不能由我們的基本訴求的延長而得到滿足，而人生活著的意義是要在於覺悟，我們所有的訴求都是因為業力所致、因為無明所致、因為不知道人活著的意義是要覺悟。
覺悟人生的真相，從覺悟當中點亮自己的生命。當我們能點亮自己的時候，我們就能照亮別人，當我們能照亮身邊的人的時候，身邊的人他就能照亮身邊的人，然後熠熠生輝。這就是經文裡面所說的，一燈明能破千年暗室，這就是《梵網經》當中說，每一顆珍珠都熠熠生輝的時候彼此能互相照耀。
所以人活著的意義，並不是追求生命的長度，而是要追求覺悟的程度，而是要追求覺悟。只有覺悟可以點亮自己的心，只有覺悟才能在這個迷茫的、昏暗的、無明的世間，找到一條通往解脫的康莊大道。然而這個覺悟的本質，打個比方來講，就是黑夜當中的光，這才是無量的光，這是光的含義。
也就是說，壽命是世人追求的，光是佛法、佛陀告訴我們的，世人追求生命的長度，而佛陀說，生命活著的意義，不在於它的長度，而在於他能否聽聞佛法，而在於他能否修行覺悟，而在於他能否點亮自己，照亮身邊的人。所以佛者，自覺覺他，覺行圓滿。好，這一講就講到這裡。