兗州博物館 簡 介
兗州博物館坐落於兗州城區文化東路53號，1984年8月建館，2002年9月在原址落成新館，建築面積7800平方米，現有館藏文物90954件/套，其中國家一級文物29件、國家二級文物73件、國家三級文物499件，是一座融陳列展覽、文化娛樂、休閒觀賞為一體的現代化綜合博物館。
兗州博物館主站樓整體建築氣勢宏偉，古樸典雅，與興隆塔前後呼應，渾然一體。展區一層設東、西兩個展廳，西廳為兗州歷史文化圖片展，全面展示了兗州的歷史沿革、人文古蹟和重要歷史事件等；東廳為歲月記憶-兗州老照片展，生動再現了二十世紀初至八十年代間兗州古城的歷史變遷、城市風貌和市井百態。二層設五個展廳：文物精品廳、文明曙光廳、天下第一劍廳、「兗州記憶」廳和名家書畫廳共陳列了1000餘件精品文物。
兗州博物館內興隆塔始建於隋，因興隆寺而得名。共13層，底基周長48米，高54米，為一座八角樓閣式空心磚塔。下7層塔體粗大，上6層則驟然縮減，上下疊加，呈母子相託狀，形成「塔上塔」奇觀。「興隆塔影」即為兗州八景之一。興隆塔歷經千年，風雨滄桑。1977年12月被公布為山東省文物保護單位， 2013年5月被核定為第七批國家重點文物保護單位。
2008年1月28日，兗州博物館面向社會免費開放。自開放以來，博物館不斷完善服務設施、提高服務水平、舉辦豐富多彩的展覽和文化活動，參觀人數大幅上升，現年均接待遊客量達30萬人次，參觀團體600餘個，得到了社會各界的廣泛讚譽，收到了良好的社會效益。
兗州博物館現為國家三級博物館、國家AAA級旅遊景區、山東省文明單位、山東省德耀齊魯道德示範基地、山東省社科教育基地、濟寧市愛國主義教育基地、濟寧市廉政教育基地等，在兗州社會文化建設中發揮了重要作用。
館藏文物賞析
1.「天下第一劍」康熙鎮水劍（清朝）
長7.5米，重1542公斤，由一噸半生鐵一次性鑄造而成；在劍的劍柄部刻有「康熙丁酉二月知兗州府事山陰金一鳳置」，意為在康熙丁酉年（公元1717年二月），由兗州府府事山陰金一鳳鑄造；吞口作面目猙獰的怪獸狀，傳說為龍生九子中的「睚眥」。康熙鎮水劍在當時被賦予了鎮水驅邪的功能，也起到了測量水位跟分散水流的作用。
2.索氏器（商代晚期）
上為銅爵，通高 19.3 釐米，流尾間長 17 釐米，器身一側有半圓形鋬，鋬內腹壁上鑄有銘文「索父癸」三字。下為銅提梁卣，高 33 釐米，口徑 10.9 釐米，腹圍 56.5 釐米，底徑 14.4 釐米。頂部有蓋，體形細高，圈足。絞索狀提梁，蓋內、腹內底部鑄有相同銘文「索冊父癸」四字。根據上面的銘文將其稱為索氏器。索為氏族名稱，據記載，周初成王封周公於魯，曾賜以殷民六族，索氏族就是其中之一。
3.沙丘城碑（北齊）
1993年在兗州城東南泗河出土，石高38釐米，長141釐米，厚22釐米。上鐫文字26行，每行8字，字大約3釐米見方。文字前無標題，後端已殘缺。現有文字基本保持完整，清晰可讀。因文中有「沙丘城」字樣，習慣稱之為「沙丘城碑」。
李白詩中提到「我家寄在沙丘旁，三年不歸空斷腸」「高臥沙丘城」等，在碑文上有「以大齊河慶三年歲次實沉於沙丘東城之內」的字樣，證明了沙丘即為兗州，為李白東魯家居的地點提供了證明。此碑刻的書法價值也極高，其書飄逸秀美，舒展自然，結體為楷書，波磔有隸意，堪稱為北齊時期書法的珍品。
4.跪姿石人（北魏）
北魏跪姿石人，又稱北魏守橋石人，兩尊石人形狀大小差不多，一尊高94釐米，寬58釐米，另一尊高85釐米，寬58釐米；均無頭，頸部鑿有方卯；背及臀部有銘文。臀部銘文為「此石人令守橋堰人蛟不得毀壞有輒毀壞殃及萬世」二十一字。
李白在詩中多次提到「石門」，如《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》中寫道「石門噴作金沙灘」，在送杜甫詩中有「何時石門路，重有金樽開」。石人背題「起石門於泗津之下」，揭示了石門初建年代，確證金口壩即石門，成為李白寓家兗州的重要證據。
5.跪姿石人（漢代）
漢代跪姿石人，高140釐米，寬47釐米。形狀粗獷樸拙，似用石鑿出大形，雙臂及衣飾用陰線劃出，頭部似高聳冠，五官造型誇張，明顯的漢代藝術風格。
李白在《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》中寫道「門前長跪雙石人，有女如花日歌舞」；根據《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》、《滋陽縣誌》的記載，此石人與李白詩中所描述石人相符，因此被確認為「門前長跪雙石人」之石人，成為李白寓家兗州的又一個重要證據。
6.雞首龍柄青瓷壺（北朝）
通高30.2釐米，口徑11釐米，腹圍49.9釐米，底頸9.3釐米；造型新穎，通體施青黃釉，釉色瑩潤，此壺盤口高頸，壺的肩部有雞首流和獸首紋飾，與雞首相對處，塑有一龍形手柄，龍嘴緊咬壺口，形成龍頭探水之勢。由於龍柄高於壺口，使得壺體顯得更加修長瘦削，線條流暢，曲線優美。雞首壺是一種有時代特點的代表器形，屬於漢族民間流行的飲器。因壺嘴呈雞首狀而得名，是我國古陶瓷中最具特色的器型之一。
7.白釉麒麟雙螭瓷薰爐（明代）
通高34cm，口徑22．6cm，1976年在兗州巨野王墓中出土。器分身蓋兩部分腹部略侈，三獸腿。器身兩側傍口沿各塑螭龍一條，螭首高揚，極富神。蓋有子母口，蓋正中塑一麒麟紐，長13cm，高11cm，後肢臥地，前肢屈起，昂首張口，口成了燻爐的氣孔。通體施白釉，潔白晶瑩。為墓主的殉葬之物。
8.象首圈足闢雍青瓷硯（隋代）
口徑20.2釐米，底徑28.2釐米。器身為圓形，硯面呈闢雍形，又稱為闢雍硯，其硯面居中，硯堂與墨池相連，硯臺中心高高隆起，硯臺四周留有深槽儲水，以便書畫家潤筆蘸墨之用，顯示出它的實用功能。硯下部由28個浮雕象頭組成圈足，硯外部施青釉，內部無釉。此硯造型獨特，器形規整，端莊大氣，立意生動，用賞兼得，顯示出製作者的獨具匠心。
9.文廟祭器（明）
1996年兗州九州路施工時在東御橋小學門前發現了一處窖藏，共407件(套)，包括豆、鼎、爵、盤、鎛，石磬等，都是青銅製作的。這上面都有銘文，豆上有「大明成化丁未吉日山東兗州知府趙蘭造」（1405年），從這些銘文上我們可以得知，這一組是兗州文廟的專用祭器。（濟寧文旅）#文明濟寧#
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