中國第三大文廟 掛44塊匾額堪稱全國之最 當地卻1300年沒出過狀元

2020-10-19 亂碼的旅行故事

甘肅省武威市，作為曾經的西北首府和河西走廊東端第一重鎮，境內自然景觀與名勝古蹟交相輝映，具有極高的旅遊價值。位於城區東南部的武威文廟，始建於明正統四年（1439年），是西北地區規模最大、保存最完整的孔廟，自古被譽為「隴右學宮之冠」。

武威文廟佔地面積2.5萬平方米，由文昌宮、孔廟和儒學院三組建築構成，是整個武威城內為數不多的保持完好的古建築。它的平面布局承襲了我國傳統的四合宮殿體系，規模僅次於曲阜孔廟、建水文廟，是全國三大文廟之一，由此可見其地位之重要。

武威文廟自南至北建有萬仞宮牆(照壁)、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇聖祠和東、西兩側配殿等建築。古樹參天的院內供奉著一尊孔子行教像，石像雙手作捧書狀，神情和藹，一副諄諄教導的樣子，令人倍感親切。

第一進院落內有一灣半月形的「泮池」，橫跨在泮池之上的泮橋，是古代所有文人學子心中的聖橋，具有獨特的文化內涵。值得一提的是，泮橋南面的「萬仞宮牆」，曾經是文廟的正門，按照文廟規矩，只有學子考取狀元後，才能把正門打開，走上狀元橋。

中國科舉制度從隋大業三年（607年）開始實行，到清光緒三十一年（1905年）為止，共經歷了1300多年。然而令人遺憾的是，因武威歷來尚武，1300多年來從未出過狀元，所以此門一直沒有打開。由於現在取消了科舉制度，這扇門恐怕永遠不會打開了。

文廟內現存文物4.4萬多件，其中最吸引視線的是桂籍殿前廊簷下懸掛的44塊匾額。這些匾額的書寫年代，自清康熙三十四年(1695年)至民國二十八年（1939年），至今依然保存完好。而數量如此之多的匾額集中懸掛在一起，在國內極為罕見。

據說桂籍殿在民國末期被當作辦公室使用，由於西北地區冬季寒冷，人們便在殿宇前廊下又砌起一面牆，懸掛在廊簷下的這些匾額也一起被遮擋了起來。近年來相關部門對文廟古建築進行維修時，這些匾額才得以「重見天日」。

大成殿是文廟的主殿，殿內正中供奉著至聖先師孔子像。孔子生於公元前551年，卒於公元前479年，是中國歷史上偉大的思想家和教育家，被歷代皇帝奉為聖明。數百年來，武威學生入學前都會到此祭拜孔子，現已成為固定的儀式。

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    位於城區東南部的武威文廟，始建於明正統四年（1439年），是西北地區規模最大、保存最完整的孔廟，自古被譽為「隴右學宮之冠」。武威文廟佔地面積2.5萬平方米，由文昌宮、孔廟和儒學院三組建築構成，是整個武威城內為數不多的保持完好的古建築。它的平面布局承襲了我國傳統的四合宮殿體系，規模僅次於曲阜孔廟、建水文廟，是全國三大文廟之一，由此可見其地位之重要。
  • 這裡的文廟全國第三大,卻幾百年也沒出過一個狀元
    武威文廟位於武威市區，是西北地區建築規模最大、保存最完整的孔廟，也是全國三大孔廟之一。據《涼州衛修文廟暨儒學記》碑載：武威文廟始建於明正統二至四年（1437-1439年），後經明成化、清順治、康熙、乾隆、道光、及民國年間的重修擴建，逐成一組布局完善的建築群，迄今已有五百餘年歷史，明清時被譽「壯偉宏耀，為隴右學宮之冠」。
  • 西北地區最大孔廟竟從未打開過「正門」 44塊匾額堪稱國內一絕!
    有著「四涼古都」之稱的甘肅省武威市，是河西走廊最東端的第一重鎮，兩千多年來，古城悠久的歷史孕育了豐富的人文底蘊和名勝古蹟。位於市區東南隅的武威文廟，始建於明正統四年（1439年），是西北地區規模最大、保存最完整的孔廟，也是全國三大孔廟之一。
  • 譽為中國第三大文廟，地處西北小眾城市，藏40多塊清至民國牌匾
    若不是今年夏天的一次河西走廊之行，或許至今我依然會錯失了武威這個如此厚重的城市。他是河西走廊中最早建郡的城市，它也是古代絲綢之路上重要的城市，它曾經一度成為了中國歷史上的第三大城市。就連曾經漢武帝都對其極其看重，並且用「武功軍威」來命名這座城市。
  • 譽為中國第三大文廟,地處西北小眾城市,藏有40多塊清至民國牌匾
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  • 武威文廟匾額的旅遊開發策略
    一、文獻綜述李豔華（2008年）認為匾額具有歷史佐證價值、學術研究價值、裝飾實用價值、藝術鑑賞價值、商貿廣告價值，它與其他文化形態的結合形成獨特的中國匾文化。周梅清（2011年）認為匾額蘊含的歷史文化能夠折射出當時的政治、經濟、文化、藝術、民風民俗等，對歷史文化起到了補充正史的作用，具有極高價值。
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    武威文廟同山東曲阜文廟和雲南建水文廟並稱為三大古文廟。在文昌殿前，懸掛有40餘塊精美匾額，用來表達對文昌帝君的最崇高敬意。從清康熙三十四年（1695年）的「化峻天樞」匾，到中華民國二十八年（1939年）的「文教開宗」匾，時間跨度超過240年。
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  • 中國第三大孔廟？比曲阜孔廟看起來小眾，如今成武威最古老建築
    說到中國孔廟的話，很多人首先第一時間想到的就是山東曲阜的孔廟，再或者是北京孔廟和衢州孔廟，但其實在甘肅省河西走廊中也藏著一個極其重要的孔廟，這就是被譽為西北第一大和中國第三大祭祀孔子的寺廟--武威孔廟。
  • 也談武威文廟藏匾
    其最早者,可追溯到康熙三十四年(1695年)的一塊「化峻天樞」匾,最晚的是民國二十八年(1939年)的一塊「文教開宗」匾,前後歷時約250年,是河西地區保存最完整、規模最大、價值最高的。李唐王朝尊封孔子為文宣王,稱其廟為文宣王廟,元明以後省稱為文廟,故也稱文廟為孔廟。武威文廟始建於明英宗正統二年(1437年),是現存和山東曲阜文廟、雲南建水文廟並稱的三大文廟,素有「隴右學宮之冠」的美譽。武威文廟能得到這樣極高的讚譽,並非誇大之詞。
  • 沒有正門,全國等級之最,規模僅次於山東曲阜和北京的文廟
    哈爾濱文廟，位於哈爾濱市南崗區東端文廟街25號北側，坐北朝南，地勢南高北低。修建於民國時期，是東北地區面積最大、建築等級最高、保存最完好的一座孔廟，為全國重點文物保護單位。哈爾濱工程大學院內的哈爾濱文廟，是為祭祀中國古代傑出的教育家、思想家孔子而建築的。它始建於1926年，建成於1929年。佔地面積6萬平方米，現2.3萬平方米，建築面積5674平方米。其規模僅次於山東曲阜孔廟和北京孔廟，但由於它是11開間的，等級卻是全國之最。山東曲阜孔廟和北京孔廟為9開間的，小的還有5開間、3開間的。
  • 匾額文化 | 武威文廟文昌宮古匾群 ——涼州文化的華美標籤
    銅奔馬，是中國旅遊標誌，無疑最具代表性。此外呢，筆者認為就應該是這些古匾，它們與銅奔馬的風格迥異，卻正好凸顯了涼州文化的另一面，匾裡讀武威，別有斯文味。一、重估這些古匾的價值（一）完善和明確古匾的稱呼這些古匾現在通常被稱作「武威文廟名匾」、「文廟名匾」或更廣而言之為「武威名匾」，一般場合下，這麼叫沒問題。