佛陀涅槃後的眾生?師父閉關後的我們?

2020-12-11 聖空甘露

01

第一次看到聖空法師,是在網上搜索講解《楞嚴經》的法師時,在眾多的視頻中,意外發現了還有一位女法師講《楞嚴經》,於是很好奇,就毫不猶豫地點進去看了,從此一發不可收拾。

工作之餘每天晚上睡覺前兩小時,我都必看第五十八屆楞嚴法會法師講的《楞嚴經》。

那時候聽得很法喜啊,總共有一百多講,每講一般有一到兩個小時,所以我為了儘快看完,便天天晚上都堅持。

最終,師父的講經看完了,我也決定要出家了——為了關心我的每一個人,為了給自己、給世間所有苦的人找條出路吧!

當踏進佛母寺大門的那一刻,我第一次感受到,原來自己的人生還可以別有一番洞天。

坐在莊嚴的大雄寶殿裡,聽著師父講《楞嚴經》,沒有人能體會到當時的我有多麼激動和幸福!

激動的是,現場聽師父講經和在網上看視頻是完全不一樣的;幸福的是,今後我將能經常在現場聽到師父講經開示了。

看著這麼多的人,從天南海北來到這裡聽經聞法,看到她們的法喜,看到她們發心護持三寶,我的心裡真是無比隨喜和感恩。

我問自己:這不就是我內心裡一直在尋覓渴望的生活嗎?

02

當然,我的心裡非常清楚明白,我們現在所擁有的這個幸福而安逸的修行環境,都是緣於師父的慈悲和發心。

是師父為我們撐起了這片淨土藍天,讓我們這些佛法的小苗才得以茁壯成長。也是因為師父的慈悲,無論是誰,無論天涯海角,只要你願意,佛法甘露將源源不斷地奉上。

這麼多年來,看到了很多人因為聽法師的講經受益無窮,過上幸福快樂的生活,也看到很多人,在法師各種方便度化之下走入佛門,學習佛法。

自從大家跟著師父學習佛法受益之後,大家各自分享自己學佛受益的故事,而且,越來越多的人不遠千裡來到佛母寺聽經聞法。

師父希望楞嚴能在末法時代利益更多的人,為大家提供更好的修行環境,年過半百的師父發願建設楞嚴道場,建設楞嚴壇城,開啟第三屆百日楞嚴法會,讓越來越多的人受益。

這個過程無疑是非常艱辛而且充滿坎坷的。雖然壓力巨大但是師父卻從來沒有退縮過。

每次遇到困難,師父就獨自修苦行,徒步託缽乞食四大名山,以自己的虔誠恭敬之心來祈求佛菩薩的加持相助。最終一個個難關都過了,師父卻累倒了。

03

宣布閉關那天,在直播間,師父哭了!

那一刻,我突然覺得,師父就像眾生的父母一樣,為了大家庭的幸福安康,在最艱難的時刻,雖然百般地放不下,但為了度過劫難,更好地弘法利生,師父還是毅然決然地走進關房。

而第二天,也就是師父正式閉關的那一天,正好是佛陀涅槃日。

眾生在佛陀涅槃後才懂得佛法的稀有難得,我們也是在師父閉關後才感受到,沒有師父的現場開示、時時提攜,沒有楞嚴法會的日子是多麼的孤單和寂寞。

親眼目睹師父為弘法利生所做的這一切,親眼目睹師父流下的淚水,親眼目睹師父為楞嚴道場的建設竭盡全力……

感恩我們的師父,在生命的輪迴之中,為我們點燃那盞最明亮的燈,讓我們走上了人生中最光明的大道!

師父為了所有的人而忘我的付出,願我們每一位佛弟子發心,全力護持弘法利生事業,護持楞嚴道場的建設!

善知識是真正為了你可以付出一切、帶你了脫生死、走出輪迴的人!

善知識如太陽,只要你肯敞開心扉,你的世界將不再黑暗;善知識如明燈,只要你一路跟隨不掉隊,就定能步入光明淨土。

善知識一生奮鬥,只為我們開闢一條光明大道,讓我們一起劃著楞嚴正法的大船向前挺進吧!

相關焦點

  • 佛陀涅槃實相——釋迦道場興國寺妙覺師父為四眾弟子開示
    祈願一切有情眾生離苦得樂,究竟圓滿;祈願佛日增輝,正法久駐,世界和平,國泰民安,祥和安樂!《大般涅槃經》云:二月十五日臨涅槃時。以佛神力出大音聲。其聲遍滿乃至有頂。隨其類音普告眾生。……聲至有頂。面門放光。遍照三千。六趣遇光罪垢消除。眾生悲鳴。大地山海皆悉震動。佛陀悟道之後,在鹿野苑開始傳教,為憍陳如等五人宣說「四聖諦」,稱之為「初轉法輪」。
  • 佛陀涅槃紀念日,世界各地佛陀涅槃圖一覽
    每年的農曆二月十五,是釋迦牟尼佛涅槃日。釋尊於周昭王二十四年降生,一生示現,於周穆王五十二年,世壽八十歲時,示現身疾,在娑羅林中雙樹之間吉祥而臥,入般涅槃。經云:二月十五日臨涅槃時,佛大音普告,聲至有頂;面門放光,遍照三千,六趣遇光罪垢消除;眾生悲鳴,大地山海皆悉震動。
  • 佛陀涅槃前留給我們最後的遺教!
    阿難和大家聽了都流淚不止,後來大家商量光是這樣啼哭沒有甚麼用,要緊的提出有關如何使未來正法久住的問題來請示佛陀才是。經過商量以後,公推阿難請問佛陀道: 「佛陀!我們弟子大家禁不住傷感之情,有四個問題最後請示佛陀:「第一、佛陀住世的時候,我們大家依佛陀為師,佛陀涅槃以後,我們依誰為師呢?
  • 四念處是什麼,為何佛陀涅槃後囑咐眾生以此為道
    就在當年佛陀涅槃之前,和佛陀關係最親密的侍從阿難尊者——他同時也是佛的堂弟,因為仰慕佛的莊嚴殊勝而出家追隨,而且他正好是佛得道的那一天出生,所以和佛的緣分極深。佛陀在涅槃前幾個月的時候曾問過阿難是否希望自己繼續住世,可惜阿難中了魔障,竟然沉默不語,沒有出言挽留,佛陀就看出自己和這世間的緣分盡了,這才聽了魔王波旬的請求,涅槃而去。而從魔障中醒過來的阿難悔恨不已,痛哭流涕,但也於事無補,所以他就下跪頂禮佛陀,請示佛涅槃後,他們這些弟子們該怎麼辦,後世眾生又該怎麼辦。
  • 恭逢釋迦牟尼佛涅槃日 祈願眾生功德圓滿
    編者按:農曆二月十五,恭逢釋迦牟尼佛涅槃紀念日。值此殊勝日,吃素、念佛廣做功德,回向、祈願一切有情眾生離苦得樂,究竟圓滿。祈願佛日增輝,正法久駐,世界和平,國泰民安,眾生解脫!南無本師釋迦牟尼佛!釋迦牟尼出生、出家、成道與涅槃的具體時間,經典以及相關史書記載不一,或以為佛陀降生於公元前六二三年,二十九歲出家,三十五歲成道,說法四十五年,八十歲時(即公元前五四三年)涅槃。漢傳佛教、南傳佛教記載不同,中國有些史書記載,佛陀誕生於周昭王二十四年,涅槃於周穆王五十三年,距今已有三千多年。
  • 當年佛陀在涅槃之際,竟伸出一隻腳來,弟子大迦葉見後備受感動
    於是,他們就往往開始懷疑,佛陀真的在這裡存在過嗎?梵語裡的拘屍那迦,是釋迦牟尼涅槃處的意思。佛陀涅槃後,這裡一直是佛教徒寄託哀思的地方。據說,古印度阿育王曾經到佛陀行化的各個聖跡,參禮並修塔供養。相傳,當他聽說這裡是佛陀圓寂之地時,還因為極度憂傷,而昏死過去。
  • 今天是個殊勝的日子:農曆二月十五,太上老君聖誕,佛陀涅槃!
    佛涅槃日,即紀念釋迦牟尼佛入涅槃的佛教節日,又稱佛滅日、大惡日。據佛經載,佛陀一生弘法四十餘年,足跡踏遍了恆河兩岸。到了八十歲那年,身衰力竭,示現病疾,與眾弟子步行至拘屍那城外娑羅樹林,在兩棵娑羅樹間吉祥而臥。
  • 佛教:佛陀當時為什麼要涅槃?背後的真相到底是什麼?
    佛教化眾生的時候,佛在前面了,後面千二百五十比丘雁字排開,這在經書裡邊講是很莊嚴的。佛陀在前面搭著三衣,託著缽,後面千二百五十比丘雁字排兩行,跟大雁一樣,潤化人間、教化眾生。這個我曾在飛機場裡聽專家講座時,有問說:「釋迦牟尼佛為什麼讓比丘去託缽?」下邊人說:「要飯吃。」說:「淨胡說,那叫布道。」
  • 師父閉關了,我的楞嚴咒功課也從108遍降到了21遍……
    師父對我們有很多很多的期望……師父希望我們改變自己的習氣知見;師父希望我們多誦楞嚴咒洗刷自己的無明業力,開啟智慧;師父希望我們過得快樂吉祥沒有煩惱;師父希望我們能護持正法,護持三寶,讓楞嚴發揚光大,家喻戶曉;師父希望我們能領悟真心自性,不要用自己的妄想分別執著……可是今天,師父的閉關靜修這一個考題考倒了很多人,我也是其中不及格的那位。
  • 佛陀涅槃前,接受了最後一人的供養,卻被害得病但這個人卻有功德
    波旬又問佛陀:「昔日佛陀成道證得無上正等正覺,我曾勸請如來入涅槃,當時佛說:等到四眾弟子得度、僧團成立、佛法廣傳時才能入滅。而現在正是時候,如來為何還不滅度呢」。佛陀回答:「別再說了,波旬!佛自知化緣已盡,不會再久住世間,三個月後,我將在拘屍那城的娑羅雙樹間般涅槃」。聽到佛陀的承諾,魔王心生歡喜,隨即消失無蹤。
  • 農曆二月十五日 釋迦牟尼佛涅槃紀念日
    我們緬懷偉大的佛陀,學習佛陀的智慧,感恩佛陀的教誨。祈願國泰民安、風調雨順、世界和平、正法久住、災疫遠離。二千六百多年前,古印度出現了一位智者,他就是佛教創始人喬達摩·悉達多,成道後被尊稱為釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛畢生弘法,度化眾生,八十歲時在拘屍那迦城娑羅雙樹下,吉祥而臥,入大涅槃。
  • 我們為什麼稱出家人為「師父」?
    我們去寺院見了和尚總會合掌恭敬,口稱「師父」。為什麼稱和尚為師父呢?韓愈的《師說》說:「古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也……是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。」我們眾生被煩惱障礙迷惑,要想得到解脫,必須依止於師。
  • 為什麼魔王波旬要阻礙佛陀悟道,還要讓佛陀早入涅槃呢?
    今天我們繼續來講述那些不一樣的佛法故事。佛陀在沒有悟道成佛之前,所經歷的修行是十分艱苦的。主觀上的無法覺悟讓佛陀心急如焚,因為他曾答應過淨飯王,如果自己不能悟道就返回迦毗羅衛國去繼承王位。客觀上的諸多誘惑也在同樣在阻礙著佛陀,魔王波旬的擾佛行動就是其中之一。
  • 廬山東林寺祖庭2020年11月下旬閉關圓滿
    首先,三位比丘尼師父進行了簡略分享。這位比丘尼師父出家已有20多年,一直沒有閉過關,近三年才連續閉了三次關。本次閉關中昏沉、妄念屢屢出現,但她緊緊抓住一句佛號,每天凌晨2點就起床,念到晚上9點結束,念佛數量從開始每天8萬,逐漸增加到10萬、12萬,最終圓滿了此次閉關。
  • 師父替弟子背業,真的嗎?
    道悟法師 | 那我們都是佛陀的弟子,那是不是佛陀要全部為我們背下所有的罪業啊?是不是?這個世間有這個說法,就是自己的師父替徒弟背業。這個不應該這樣子講,就像你自己說的,各人因果各人了,各人吃飯各人飽。對不對?
  • 積累往生資糧,做人中芬陀利華 | 廬山東林寺祖庭2020年11月下旬閉關圓滿
    大家能於五濁惡世之際,放棄五欲六塵的追求來安心念佛,積累我們的往生資糧,確實是很不容易的,念佛功德功不唐捐。「若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華。」這位比丘尼師父出家已有20多年,一直沒有閉過關,近三年才連續閉了三次關。本次閉關中昏沉、妄念屢屢出現,但她緊緊抓住一句佛號,每天凌晨2點就起床,念到晚上9點結束,念佛數量從開始每天8萬,逐漸增加到10萬、12萬,最終圓滿了此次閉關。
  • 圖解佛陀成道 !
    經論記載,佛陀成道之前,苦行經年,骨瘦如柴,後接受牧羊女供養之乳糜,體力恢復,端坐菩提樹下,夜睹明星,悟道成佛。從此,佛陀開始了長達四十九年化導眾生的慈悲歷程,直至生命的最後時刻。佛滅度後,後世信眾為了紀念佛陀,在每年的臘月初八這一天,以各種米和果物煮成粥來供佛,寺院更是形成了在這一天為眾生施粥祈福、舉行紀念法會的傳統。圖為夢象受孕:佛陀的母親摩耶夫人夢見白象而受孕。
  • 《金剛經》:佛陀的「拈花一笑」,到底是什麼意思?
    所謂金剛,指的是金剛石,質地最堅固,光澤最耀眼,邊緣最鋒利,以金剛的特性比做佛陀講的佛經,是天底下最鋒利,最耀眼的,能以最快的速度,斬斷眾生一切煩惱痛苦的根源。般若,是古代梵語,翻譯成中國的語言,就是智慧的意思。波羅蜜,也是一種梵語,翻譯成中國的語言,就是達到彼岸。經,是指經書。
  • 圖文並茂 | 衛塞節,了解佛陀的一生
    象徵佛陀德智圓滿、福慧具足,真理之光遍照世界,六道眾生都能感受到佛陀真理的啟示,破除煩惱與黑暗,證悟光明、清淨的境界。2500多年前,在五月月圓日,佛陀誕生;也在五月月圓日,佛陀得道;並且佛陀八十歲涅槃仍在月圓時分。每年衛塞節的日期根據曆法而定,是在五月的月圓之日。
  • 圓因老法師:佛陀的四個法寶 懺悔放生吃素念佛
    但放生在末法時代提倡甚難,所遭受的批評也最多,這是因為眾生業障深重,沒有福報的原因!我們有幸跟隨師父,了解佛陀教導我們此一既可消除業障又可長養慈悲的殊勝法門,自當力行救贖放生,放生自有放生的功德,捕殺自有捕殺的罪過,批評的人自然背負批評的報應,深信因果不滅的真理,讓我們彼此互勉力行放生!六度以布施為首,布施分財布施,法布施,無畏布施。