《詩》云：「邦畿千裡，惟民所止。」《詩》云：「緡蠻黃鳥，止於丘隅。」子日：「於止，知其所止，可以人而不如鳥乎!」 所表達的意思是說：「京城及其周圍，都是老百姓嚮往的地方。」《詩 經》又說：叫著的黃鳥，棲息在山岡上。」孔子說：「連黃鳥都知道它該棲息在什麼地方，難道人還可以不如一隻鳥兒嗎?」
當代社會的機遇與誘惑無時不刻的在叩擊著人們的心扉，人們被推到了生活的十字路口：何去何從?所止何處?有時候我們會經常聽到別人抱怨無處安放的人生，其實我更偏向於認為是無處安放的靈魂，精神一直在流浪，不知所止，不安所居。
往往我們在看待古代文人騷客之流，總會被他們的臣之賢良、俠之大義所感染，卻忘了「今朝有酒今朝醉」的無奈、「安得廣廈千萬間」的幻想、「夢回吹角連營」的不舍、「採菊東籬下、悠然見南山」的偏安一隅、「國破山河在，城春草木深」的追憶；無一不是在訴說知其所止而不能止、求之而不得的失意。
歷史的長河從來不缺少折戟沉沙的的失落者、迷失方向的漂流者，也不會缺少踏浪逐風的勇闖著、可下五洋捉鱉的無畏者、竹杖芒鞋的鍥而不捨者。如毛澤東14歲時就被父親停了學。但他並沒有因此就放棄學習。每天下地的時候，他總是悄悄地帶著書，一有機會就溜到山坡上讀書。有次，他被父親當場逮著了，父親狠狠地罵了他一頓，並要他在半天內挑十五擔糞。下午，毛澤東再一次失蹤了，父親十分容易地找著了他，大動肝火。但是當他知道兒子已經挑完了十五擔糞時，不禁目瞪口呆，這些糞在半天挑完確實不是一件輕鬆的事，他實在沒有理由再罵兒子。由於刻苦讀書，毛澤東從書中汲取了豐富的知識，也受到了有益的影響，他還深深感觸：為了中國的命運，他應該走出韶山，去學習更多的知識。在通往目的的路上會有很多岔路，倘若不清楚自己想要什麼樣的生活或者位置，就會在不經意間繞彎路、走錯路，甚至不歸路。
有這樣一位老人，樸素卻執著於自己的理想，哪怕生病時也無時不刻的在堅持著自己的初衷，知其行、知其所至。他從青春裡走過卻留下滿園桃李、他從你我身邊走過卻留下誨人不倦、他從大山裡走過卻留下授人以漁、他行至耄耋卻竹杖芒鞋輕勝馬般與時間賽跑、他與人與恩卻不苛求被提起，他是我們可敬可親可愛的王老師。
在生活的道路上，希望我們能知道自己所求、所止、所安，不盲目的糟糕的活，不戚戚怨怨的過，讓自己的人生居有所住。