又西三百五十裡,曰玉山,是西王母所居也

2020-12-15 時間工匠

【西王母】

又西三百五十裡，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。

注 解

西王母居於玉山，其大致的模樣看起來像人，頭髮蓬散，帶著玉勝頭飾，長著豹尾和虎齒，其咆哮聲可穿雲裂石。西王母掌管著災害疫病和刑罰殘殺。

《山海經》所展現的西王母略顯狂野，不論是其外貌、打扮還是職責，無不透著主刑殺的兇神氣場。之後，西王母逐漸演變成了掌握不死藥的『人神』，嫦娥奔月的故事中，嫦娥所偷食的不死藥，便是后羿從西王母處求得的。後來，在道教經典中，西王母代表了始陰之氣，同東王公代表的始陽之氣，形成陰陽二氣，孕育萬物，成為天地尊神。再後來，西王母被道教尊為『洞陰之極尊』『女仙之尊』、道教經典『三洞經書』的傳授者，擁有至高無上的權威。最後，西王母融合了無生老母的形象和特質，被人們尊為『瑤池金母』。《西遊記》中的『王母娘娘』也是指西王母。

來源：《觀山海》

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    玉山：西王母、狡、勝遇又西北三百五十裡，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，見則其國大穰。有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如錄，見則其國大水。
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    （一）《山海經》中的西王母形象 《山海經》中對西王母的描述共有四處： 《西次三經》：「又西三百五十裡，曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。」從上述文字可以知道先秦時西王母的形象：（1）其狀如人且豹尾虎齒和善嘯，可見基本上是人的形狀，同時帶有獸形的外部特徵，是典型的圖騰崇拜的標記；「司天之厲及五殘」，郭璞注曰「主知災厲五刑殘殺之氣」，即司瘟疫、刑法之神，表現出兇惡的氣質；（3）「戴勝」是西王母外型上的典型特徵；（4）此時三青鳥已與西王母聯繫在了一起，為其取食；（5）西王母居地雖未明確是在崑崙山，但確是在山上
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    IP，作者的寫作手法很特別，引起了很多讀者的追崇，在這劇中一切的線索都指向西王母這個人，而且西王母掌握了長生之術，那麼這個西王母到底是什麼人，這麼厲害嗎？一、 四大名著《西遊記》裡的王母娘娘就是西王母！西王母最早的形象出自於《山海經》的《大荒西經》：「西有王母之山，壑山、海山。」因所居崑崙丘（崑崙山），於漢中原為西，故稱西王母。是上古神話中的一位至高無上的女神。《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。
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