「老宋講故事」民俗「引魂雞」能否真引魂

2020-12-20 直心即道心

昨天,在故事的結尾給大家預報,今天將分享「引魂雞」,這是我們天眼見證的內容之一。這種習俗,在我們廣大的農村很普遍。於是我們就要進一步的考證它的利弊,來引導一種民風,還原一個真實。在此,請諸位同修能用一顆包容的心,來看待這件事情。不要誹謗,莫要打擊。總覺得老宋這個人不務正業,不好好念佛,淨找這些靈異的事情。非也,了解了,接觸久了,你就會發現,不是這樣子的。路遙知馬力,日久見人心。

在故事的開頭,老宋還要給大家嘮叨兩句。雖然稱「老宋」,其實是方便講故事。並非是貢高我慢,認為自己很了不起,高高在上,非也。老宋是個普通人,在做一些普通事。大家千萬千萬不要把老宋當做是高僧、大德,不食人間煙火。也千萬別把老宋當成一個已經開悟,已經證道之人,千萬別這樣。老宋就是一個普普通通之人,和大家一樣,無非有一點點小神通。這些都不重要,鬼還有神通呢!對不對呀?有什麼好自豪的?有什麼好驕傲的?老宋也會生病,最近嗓子不好,老宋也沒有隱藏,如實告訴大家。目的就是讓大家了解一個真實的老宋,他也會生病。生老病死,我和大家一起在面對。

宇宙的萬事萬物,信息量龐大,不是老宋都知道。有些信息老宋也得知於網上,通過這些信息,我們再去請示菩薩,再去見證。我也是一個好奇寶寶,遇到一些事情,和大家一樣,我也想探秘。只不過我不吝嗇,喜歡分享,探秘的結果願意和大家共享。有很多不可告知的,菩薩特別囑咐的信息,那是特殊情況。一定要正確的去看待老宋這個人,他不是萬能的,也不是無所不知的。神通使用也是有規則的,詳情請關注以前的故事,「天眼」連續講過幾篇,他也就明白了。

好多同修加我好友,問很多問題。其實老宋也犯愁,有很多我也不知道。咱不是佛,不是菩薩,不是羅漢,就是一普通人。你想知道答案,也得看菩薩告不告。可是我的好友裡數千人呀,每一個人都很好奇,這是老宋感召的。如果我一一回答,大家可想而知。如果你是老宋,如果你的好友也有三四千人,每天有各式各樣的問題,向你求解,你將何解?「我昨天做了一個夢,的親人怎麼怎麼著了」、「老宋幫我看看我的過去,我是什麼來歷」、「我在廟裡有什麼感觸,我流淚了」等等問題,老宋遇到的非常之多,層出不窮,根本沒有時間去回答。有時候想打字,告知「不知道」,可是你又未必相信。有的問題在故事裡講過,你壓根沒聽。重複一遍吧,又很耗時間,只能告訴你去聽故事。

故事五百多個,你又找不到,又來找我。我說去找管理員,意思表達完全準確。但是,有的同修可能誤會:「這個老宋在高傲了,就不能多打兩個字。」很難啊!其實我打這些字的時候,並沒有大家想像的那麼複雜的心態,就是簡略的回答完你,再去回答下一個。怕大家多心,我經常會在打字的背後加一個小表情,微笑、大笑啊,讓人感受到一種溫暖。但是,也有很多時候就給忘記了,因為幾十人、上百人排隊全是問題。僅僅回答這些問題,就能把人愁死。右胳膊打字,有時候累的抬不起來。不回答,讓你心涼。回答,可能故事裡講過。有可能我還不知道呢,反倒把你得罪了,真的很難。

當然,也有一部分同修的問題剛剛發過來,我還沒來得及看,就被其他同修那麼多問題給刷屏了,刷下去了。加上群裡共修的信息很多,老宋有幾十個群,一直刷到最底下。您給我發的信息,我壓根就不知道。說一千道一萬,還請諸位多多包含,裡邊的辛酸苦楚只有你經歷了才能知道。每個人有每個人的口味,每個人有每個人的性格,無論你怎麼做,都會有人誇,都會有人罵,不可能讓所有的人滿意。

以前,在網絡上收到誹謗「佛寶居」的,老宋也有辦法,申訴,通過百度。這個連結一般24小時,48小時就能去掉。也就說,在百度上就收不到了。現在如果有人在網絡上誹謗,我看到了也就一笑而過,我也懶得去申訴。隨緣吧,得失、功過自有天定。那麼多祖師、大德都有人誹謗,何況咱這個無名小卒呢?彌勒菩薩曾經開示:要大度。大度,如何去體現呢?這就需要有容人之量。「大肚能容,容天下一切能容之事;笑口常開,笑世間一切可笑之人」,只能如此了。也期待每一個同修在群裡溝通的時候,能互相包容,互相愛護。佛教裡講,和合僧團。我們雖然都是在家人,而且還是一個網絡道場。大家都沒見過面,又沒有什麼仇,也沒有什麼利益關係,為何爭得面紅耳赤呢?互相讓一步,大家都開心。「退一步,風平浪靜。忍一時,海闊天空。」

好了,我們進入今天的故事正題,叫「引魂雞」。「引魂雞」,顧名思義,就是引導靈魂走往陰間的路。誰引導呢?雞。什麼雞呢?公雞。還有個特定要求,就是:三年以上的公雞。想知道為什麼嗎?別急,聽老宋慢慢給大家分享。

雖然很多地方都有「引魂雞」一說,但是各地的風俗又各不相同。在有的農村,它是這樣子的,在埋葬的前一天,會請人吹著嗩吶,帶著孝子賢孫。孝子手裡會抱一隻公雞,邊走邊讓公雞邊打鳴。據說,可以通過打鳴,給死者指引去的方向。這是埋人的前一天,第二天就要正式的埋葬了。埋葬的當天,要把雞帶到現場,一直等到埋完之後,把雞放了。公雞主人肯定不要它了,一般都是在墓地放了之後,這個雞隨便跑。跑到哪算哪,誰逮著了,誰吃了,誰買了,就是這隻雞的宿命。一般知道的人都不會要,所以在農村吃公雞的人特別少。看東北小品能明白,家裡來客了,把老母雞給殺掉了,沒怎麼聽把老公雞給殺掉了,原理在此地呀。

有的地方不一樣,就顯得要血腥一點。是在埋葬亡人的當天,由孝子抱著引魂雞在前面引路,當然也會讓它打鳴。當安葬好亡人之後,懂這方面的民間風水師,或者村裡的長者,會將這隻雞脖子擰斷,然後讓雞血分頭的灑在墳墓周邊。這是兩種情況,一個是殺雞,一個是不殺。殺雞這個是最先的方法,而不殺的這個是改良後的方法。

有些地方也用「引魂雞」,不過時間和前面兩個地方不同,它講究是第五個七。什麼是第五個七呢?就是亡人從死亡那一刻算起,經歷了第五個七天。看中陰身救度、佛家的公案會發現,很多人去世之後,他並不認為自己去世了,他還按之前的生活規律在走。什麼時候才發現自己死亡了呢?每個個體發現自己死亡的時間不會相同,它是有差異的,我們不能給它規定一個確切的,只能給它一個大概。當然,各地規定的大概時間也各不相同,有些地方就是以五七來確定。也就是說第五個七天,這個靈性才能發現自己已經去世了,才能認可這個去世的事實。剛發現自己去世,亡人就會焦躁萬分,他急切的想看自己所有親人最後一面。於是乎,他就會到處亂竄,去看自己的親人。所以,民間把這個五七看得特別重。也就是說埋葬的當天,親人可以不到場,五七那天家人都必須到。原由是什麼呢?據傳,時間長了會找不到去地府的路,錯過最好的投胎時機,會變成孤魂野鬼。

這個「引魂雞」,是誰帶來的呢?一般必須是自己外嫁的女兒。當然,沒有女兒沒辦法,兒子也得弄。五七不是一個確數,老宋估且說之,你估且聽之。每一個個體發現自己去世的時間不定,不論是五七,還是安葬的當天,法師都會在墳頭做法。沒有改良之前,的確稍顯恐怖。你想想那個畫面:一個老人把一隻正在鳴叫的公雞,脖子擰斷,然後雞血分頭灑滿墳頭。同時高喊:「孤魂野鬼都走開,引魂雞引你到仙界。」是不是想像那個畫面,都讓我們這些修行人心頭一震?

那麼,這種引魂雞究竟有沒有用?它真能引魂嗎?我們在拜見太歲菩薩的時候,很恭敬的提出了這個問題。菩薩告知:有,可以引魂。同時作了註解,說什麼呢?很多民間習俗,都是修行人通過自己的觀察,得到的方法和經驗。僅僅就引路來說有幫助,怎麼說呢?是可以引路的。為啥要讓雞來引路呢?而且是公雞呢?這要和大家聊一聊了。

首先大家要明白,在民間故事當中,誰來打鳴啊?公雞來打鳴。經常看故事會發現,鬼來了,一聽雞叫,鬼跑了,它害怕雞叫。公雞叫鳴,意味著什麼?意味著即將天亮,也是給這些鬼魂一個提醒。天亮了怎麼著?陽氣將盛。陽氣越盛,這些鬼怪越怕。而雞,尤其是公雞,它是神物。菩薩直接告知:司陽神物,具有一定的震懾力量。雞本來就屬於司陽神物,再加上公雞,公雞屬陽,母雞屬陰。這是不是陽上加陽?如果公雞在前面帶路,那些靈性可能就不敢糾纏。如果是三年以上的,陽氣就更盛。三在八卦當中是離卦,離為火,為太陽。陽上加陽,這個陽性的能量達到了一種極致。厲害不厲害?厲害。

有的亡魂臨終的時候,會受到黑白無常、或其他神靈的接引。有的亡魂會受業力的牽引,而沒有鬼差來接引的,福報機緣各不相同。所以說,人死後所經歷的也各不相同。別以為有的人有黑白無常來接,就認為所有的都是黑白無常接引,非也。在前往陰司的路上,可能會受到冤親債主的糾纏與幹擾。我們做一場蓮花超度,給自己超度走的冤親債主有很多。這些冤親債主,很多都可能是在你去世之後,在去往陰間的路上和你碰面,他們會打你、罵你、揍你,各種示現來恐嚇你。如果有雞這個神物來幫忙引路,路途就會輕鬆多了。

什麼東西,它就有什麼樣的功效,我們不能隨便否定一種模式。但是太歲菩薩給了提醒,給了忠告,忠告我們:任何的行為,任何的方法,即使它再好,我們也絕對不提倡殺生。任何理由殺生,都需要斟酌再三。也許通過引魂雞,讓你的祖先少經歷了一些磨難。孰不知因為你的殺生,又導致了新一樁的因果產生,以後可能還會經歷更多的苦。

我猜想,民間的法師可能也意識到這一點了,或者是也有天眼,或者有其它的通靈方式,或者是祖先給後人託夢,不讓再用這種方法。於是乎,就出現了風俗當中的一種改良,就是將引魂雞放生。誰也不要,誰也不養,讓它自生自滅。如果這個祖先有福德,那這隻引魂雞可能就會被其他人殺掉、吃掉,兩人相伴同行。如果這個祖先福德不足,這隻引魂雞可能就有更長的壽命。把引魂雞放生,沒有自己殺,有沒有什麼因果呀?如果是以善的發心來放,還有善的因果。如果心裡想的就是讓這隻雞趕緊死了,來陪伴祖先,那麼怎麼著?這個果報也有,就是惡果,發心很重要。當然了,也有一點點善,就是客觀上這隻雞沒有被殺,被放掉了。誰撿到了這隻引魂雞,誰殺掉了這隻引魂雞,是這隻雞和殺它的那個人就有了直接的因果,殺人償命,欠債還錢。

聽故事要會聽,要了解重點。雖然講的是一個民間習俗,實際上是要讓大家理解太歲菩薩的開示:「不提倡殺生,殺生為了任何理由,都需要斟酌再三。」這個斟酌,就是要讓大家權衡果報,不要以任何理由去傷害這些可愛的動物。它和我們一樣,熱愛生活,熱愛生命。最後提醒大家,儘量別吃公雞。當然,不吃肉是最好的,尤其不要吃引魂雞。可是,引魂雞如何辨別呢?我們根本不知道啊。最好的方法,是你壓根不吃。吃引魂雞很麻煩,果報來的很快,因為它是做過特殊法事的。

而且,老宋還要特別提醒大家,請注意今年是什麼年?農曆丙酉年。酉對應的是什麼?雞。雞年太歲開示:雞在「雞年」的時候,有特別重要的地位。犯太歲的同修吃雞,就會犯得更嚴重,災難來的更大、更快。即使化了太歲,再吃雞也很麻煩。是不是不犯太歲,就可以吃雞了呢?不是的,「太歲當頭坐,無災必有禍」。這個雞,有時候就有了類似太歲的象徵。雞年你吃雞,如果你的福報很厚,能賺1000萬,可能就變成了900萬了。能賺100萬,可能就賺80萬了。你的好運特別好,可能中間就有點挫折了。如果你的運氣特別差,就會變得更差。

明年是狗年、後年是豬年,怎麼辦呢?你懂的,以此類推。希望大家都能舉一反三,而不是這個問題講了,到了明年又不會了。

陽春三月,放生魚籽,是做善事最快的一種模式。大家一起行動起來吧,心動不如行動。如果故事對你有啟發,麻煩你多轉發,法布施功德無量,阿彌陀佛!

回向文:

願以此功德,莊嚴佛淨土。

上報四重恩,下濟三途苦。

若有見聞者,悉發菩提心。

盡此一報身,同生極樂國。

也將此講小故事的功德回向給諸位善知識,回向所有聽小故事、轉發小故事、隨喜小故事的師兄、朋友及一切眾生,願大家家庭幸福,人人開心,早日證悟成佛,人人回歸極樂佛國。阿彌陀佛!

宋幸福天天為大家送幸福!歡迎大家轉載老宋講故事,法布施功德無量!

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