武大郎古墓。墓穴呈圓井型結構，是座懸棺墓，未發現遺物尚存。為緬懷先祖，武氏族人又對武大郎墓修葺一新，並於1996年，籌資修建穿廳、展室、圍牆、大門、甬道。在墓前修建碑樓，並撰寫碑文如下：「武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁裔胄，後徙清河縣孔宋莊（現名武家那）定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武尤喜詩書。中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。
武松墓位於浙江杭州西泠橋畔，修於1924年，1964年被平毀，現在的墓園是根據老照片依原樣重建的。《西湖新志》編纂時（20世紀20年代）已明確西泠橋邊有宋義士武松墓。該墓於1955年被毀。2004年，為充分挖掘西湖的歷代傳統文化，在廣大市民遊客的要求以及專家學者的論證基礎上，決定在原址恢復墓。
廣府城外，東行二三十裡，離公路十幾米處，有一片茂盛的玉米地，土路下的地頭，便是武禹襄的三尺墳 。除了墳包，看不到任何標誌。被打斷了的尺餘高的墓碑，另兩塊殘碑，散落在墳邊的雜草中，其中一塊為泥土遮蔽，找起來頗費周章。
武訓先生墓位於山東省冠縣柳林鎮。武訓先生（1838——1896），山東省冠縣（原堂邑縣）柳林鎮武莊人。中國近代群眾辦學的先驅者，著名平民教育家。他於1896年6月4日在他所創辦的臨清御史巷義學（今臨清市武訓實驗小學）去世，歿後埋葬在當時柳林崇賢義塾東壁外，即今墳墓所在位址。多年來，由於學校不斷擴建，原來的「東壁外」早已成為校園內了。1937年以前，武訓墓是土墓。1937年，何思源先生修築武訓墓園時，把墓也一併修成水泥墓。「文革」之初，武訓先生慘遭掘墓焚屍之劫，後武訓殘骨被武莊武氏後人歸葬武氏祖塋。武訓先生墓前，有武莊武氏族人所立「武訓先生之墓」碑，碑文是曾任武訓師範教師的原全國人大財經委主任徐運北先生所書。1986年6月，武訓先生後裔武玉泉撰寫了《叔先祖武公墓誌》。1989年，武訓墓在原址重新修復，但並未歸葬武訓先生的殘骨或遺物，又未把墓誌刻石入土，武訓墓只是一座空墓。
武士敏將軍墓愛國將領、原國民革命軍98軍軍長武士敏將軍墓建立在紀念館東側，青松翠柏襯託著白色墓丘和墨玉墓碑，顯得格外莊嚴肅穆。1984年9月，山西省人民政府在此立碑以茲紀念。
古嶧武氏宗祠。宗祠於二零一五年三月二十六日奠基興建，二零一六年清明竣工。總耗資近貳百萬元。總面積二千五百三十九平方米（含祖塋），建築面積四百六十八平方米。宗祠大門向東，兩側立石獅一對。祠內正北祖殿五間，殿內供武氏一至十二世先祖靈位。大殿左側功德廳，往南側碑廊，右側文史廳，往南功德碑廊。殿前東側立翰林院學士武衛祖碑，西側立御賜【節孝無雙】武楊氏碑。祠堂內共立碑碣二十五座。祠南一裡許，立【古嶧武氏宗祠】牌坊一座。
武家那，武家那村外，綠樹紅牆掩映之下，有一座風格古樸的院落，這就是武植祠和武植古墓。《水滸傳》說：「武大郎，清河縣人氏。」其實，武大郎原名武植，與《水滸傳》中描寫的相貌醜陋的矬子形象完全兩樣。武植，字田嶺，明朝永樂年間清河縣武家那村（古稱孔宋莊）人，祖籍是山西晉陽郡人，元代由山西遷至河北清河武家那村。武植自幼喪父，與母親相依為命，武大郎聰明好學，曾做過染房學徒，深得老闆賞識。他聰明好學，知識淵博，能文善武，中年中進士，任山東陽穀七品縣令。他為官清廉，除暴安良，深得百姓愛戴。1946年初武植墓被掘開時，發現楠木懸棺。根據出土的武植骨殖推算，其生前身高至少一米八，從根本上不是施耐庵筆下的 「三寸丁，谷樹皮」形象。
武氏家廟是一處家族祠堂建築，屬於武氏家族祭祀祖先和先賢的場所。記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿。作為家族悠久歷史和傳統文化的象徵與標誌，具有無與倫比的影響力和歷史價值。史載，武則天的父親武士彠（huò）是太原文水人，當初是山西木材商人，為了理想去從軍，結識李淵（唐高祖），官路享通，武德三年（620年）升正三品工部尚書（相當於現在建設部部長）
肥城市武氏家廟位於山東省泰安市肥城市孫伯鎮莊頭村東200米，是一處文化藝術遺存。
武氏家廟俗稱「武氏家祠」、「武義將軍廟」，是肥城市保存完好的一處家廟建築，也是肥城市最完整的家廟之一，具有較高的歷史、文化以及建築藝術研究價值。有關專家經過實地考察後指出，其建築考究，規格較高，為研究家廟文化提供了珍貴的實物資料。尤其是大殿兩側設立小室，在古建築中極為少見。