中元節的由來
「中元」之名起於北魏，是道教的說法。根據古書記載：道經以
正月十五是「上元」，為天官賜福日；
七月十五是「中元」，為地官赦罪日；
十月十五是「下元」，為水官解厄日。
這三日分別有，上元天官、中元地官、下元水官。又叫三官大帝。下到人間定人之罪福。
三官的責任有分工：天官賜福、地官赦罪、水官解厄。
1、天官賜福：天官，名為上界一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。天官賜福的時間，是每年正月十五日。道教稱為上元節。到了這一天，天官即到人間，根據人們行善多少，校定人之罪福，故稱「天官賜福」。
2、地官赦罪：地官，名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，總主五帝五嶽諸地神仙。地官赦罪的時間是七月十五日。道教稱為中元節。到了這一天，天官即到人間，根據人們行善多少，校定人之罪福，赦免行善之人的罪過。
3、水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結成，總主水中諸大神仙。水官解厄的時間是十月十五日。道教稱為下元節。到了這一天，天官即到人間，根據人們行善多少，校定人之罪福，化解行善之人的厄運。
道教對「中元節」的影響
東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，通過「三官手書」，分別投於天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經歷六朝時期的發展後，三會日與三元思想結合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節日，皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後，三元日成為民俗節日。
據《修行記》記載：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」因此，在七月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產物，
佛教與中元節的融合
佛教傳入後，佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式，稱為「屋蘭瑪納」（印度話LAMBANA），也就是「孟蘭盆會」。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，且佛教也是在農曆七月十五這一天舉行超度法會，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。
因為對鬼神、祭祀、超度等恐懼的心理，民眾逐將農曆七月十五的中元節稱為鬼節，稱農曆7月為「鬼月」。
中元節的禁忌（以下內容僅供參考，筆者認為身正炁足不畏邪）
1、姓名勿直呼晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽到後，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應。
2、別拍肩膀從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。
3、不可吹口哨，當心好兄弟喜歡你;經過墳地時，口中要不斷默念「對不起，打擾了!」並保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。
4、不可去危險水域戲水，傳說中「水鬼」會找人當替死鬼，以便投胎;
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運;
6、床頭不掛風鈴，因風鈴會招陰;也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。
7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟;
8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
9、路經喪事場所，嘴裡及心裡不可有不敬的念頭或言語;
10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;
11、別亂靠牆休息沒事不要亂靠牆，因為好兄弟平時最喜歡依附在牆上休息，此舉很容易引鬼上身。
12、收好衣服防鬼「借」晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子，很嚇人的)
13、別亂照相夜遊時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著於樹梢上的好兄弟。
14、吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物;其實，只要不影響正常生活作息，倒是寧可信其有不可信其無。對於許多人來說，不論靈驗與否，至少也能求個心安。
7月15中元節將至，特與大家結緣【三官手書】手繪開光手書三道。分別投於天、地、水中，表示向三官懺悔罪過祈求，賜福、赦罪、解厄、安康吉祥。
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截止時間8月27日。
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