煮酒君「詩詞雜談」系列文章第6期：從一首"王八"詩，看李白與王維的朋友圈
在我們現代漢語的語境裡，"王八"這個稱謂，是不禮貌的，每每我們聽到這兩個字的時候，就會不自覺的想起一些不好聽的話，但如果我們去翻《全唐詩》的話，卻能發現，有不少，寫給"王八"的詩。
比如說獨孤及的《自東都還濠州，奉酬王八諫議見贈》；高適的《別王八》；，李嘉佑的《贈王八衢州》；賈至的《嶽陽樓重宴別王八員外貶長沙》等等。
所謂的"王八"，在唐人的語境裡，並沒有半點罵人、埋汰人的意思。所謂的王八，是說這個人姓王，在家裡排行老八。
在唐代，通常只有非常親密的朋友之間，才會如此的稱呼對方。
在唐代的詩人群體中，彼此以這種方式稱呼對方，給對方贈詩的例子還是不少的：比如說白居易和元稹是非常親密的朋友，元稹在家裡排行老九，白居易就稱元稹為元九。寫有《與元九書》。張子容和孟浩然的關係很好，孟浩然在家裡排行老八，張子容就稱孟浩然為孟八，寫有《送孟八浩然歸襄陽二首》。
在唐代這麼多寫給"王八"的詩裡，公認為寫的最好的就是賈至的《嶽陽樓重宴別王八員外貶長沙》。"柳絮飛時別洛陽，梅花發後到三湘。世情已逐浮雲散，離恨空隨江水長。"這首詩被公認為是唐代送別詩裡寫的非常好的一首。
詩的作者賈至，是有唐一代非常有名的一個詩人。
關於賈至，有一件很有意思的事情：賈至這個人的社交圈子很廣，而且朋友的檔次的是很高的。
首先，他是王維的朋友。
在王維的詩中，有一首《和賈至舍人早朝大明宮之作》。這首詩相當有名，是王維和賈至一起去大明宮上朝的時候，隨手寫的。
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉。日色才臨仙掌動，香菸欲動袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
而賈至和另一位大詩人，李白，也是關係非常不錯的朋友。
李白、賈至和李白的族叔李曄一同遊覽洞庭湖，李白一口氣寫了五首《陪族叔刑部侍郎曄及中書舍人賈至遊洞庭》。
洞庭西望楚江分，水盡南天不見雲。日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。（其一）南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。（其二）洛陽才子謫湘川，元禮同舟月下仙。記得長安還欲笑，不知何處是西天？（其三）洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛。醉客滿船歌白薴⑿，不知霜露入秋衣。（其四）帝子瀟湘去不還，空餘秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。（其五）
實際上，如果我們仔細去翻閱李白和王維兩位大詩人的朋友圈的話，就可以發現，他倆有不少共同的好友。
比如說，孟浩然。
孟浩然是李白的偶像，李白有詩："吾愛孟夫子，風流天下聞"。
李白送給孟浩然的詩有《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈孟浩然》。
而王維和孟浩然的關係就更鐵了，他們不但在唐詩史上並成為"王孟"，而且彼此互相寫過一些贈詩，甜的發齁。
比如說，王昌齡。李白是在李白在流放夜郎的路上與王昌齡相遇結識的，王昌齡寫了一首詩《巴陵送李十二》送李白。
搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水雲。
後來王昌齡被貶為龍標尉，李白寄詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
而王維和王昌齡的關係也很好，史料記載，天寶三載甲申（744年），王昌齡在江寧丞任。四月曾因事暫至長安，與辛漸、李白、王維過從。王維和王昌齡之間也互贈過詩。
比如說，高適。高適和李白、杜甫二人一同遊玩把酒言歡，李白杜甫、杜甫高適之間都有互贈的詩流傳下來。
而高適同樣也是王維朋友圈的重要成員之一，但是，我們翻遍《全唐詩》，也找不到李白和王維兩個人之間互贈的詩，而記載唐代詩人故事的史料、筆記裡，也沒有李白與王維關係很好的記載。
實際上，終其一生，李白和王維都沒有打過交道。也沒有互贈過詩，更沒有在自己的詩篇中提及到對方的隻字片語。
這是為什麼呢？有一種說法認為，王維和李白都是唐玄宗的妹妹玉真公主門上的常客，都和玉真公主的關係不錯，兩個人都是唐代有名的大才子。因此兩個人存在一些妒忌，或者說競爭的關係，既然是這樣，兩個人關係不睦是正常的。
還有一種說法認為，李白的一些詩句，有借鑑、甚至抄襲王維的地方。
李白《行路難》有"金樽清酒鬥十千"之句，而王維的《少年行》有"新豐清酒鬥十千"之句。
李白《俠客行》和王維的《少年行》裡都有類似"縱死俠骨香"這樣的句子等等。
雖然，在唐代，沒有現在人這麼強的版權意識，但王維十分不爽李白的可能性，大概是有的。
還有一種說法，認為是李白和王維的審美標準和人生追求迥異，玩不到一塊去。王維，是"詩佛"，喜歡過山林的隱居生活，寫的也都是"明月松間照，清泉石上流。"此類清新淡雅的田園詩。
而李白是"詩仙"，屬於那種一時一刻都閒不住的人，一蕭一劍走江湖，過得是神仙一品的生活。
一個喜靜，一個喜動，兩個人沒法玩到一處在正常不過。因此，王維和李白的朋友圈裡，有許許多多共同好友，但是王維和李白兩個人，是相互屏蔽，老死不相往來的。
本文為煮酒君「詩詞雜談」系列文章第6期。