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故宮國寶《十宮帖》，把行書的工整秀美寫到極致
>書法神品《十宮帖堪稱千古書法的上乘之作，現藏於故宮博物院，是國寶級文物。梁詩正（1697—1763）清朝大臣，錢塘（今浙江杭州）人。雍正八年探花，官至東閣大學士。梁詩正工書法，初學柳公權，繼參趙孟頫、文徵明，晚年師顏真卿、李邕，編歷代名家書法真跡《三希堂法帖》。又受命撰《唐宋詩醇》、《西清古鑑》。
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故宮國寶《十宮帖》,把行書的工整秀美寫到極致!
書法神品《十宮帖》出自清朝乾隆時期的太子太傅梁詩正之手，是為當時寶親王（乾隆）的七絕詩所書。
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故宮國寶,多見他的跋文,工整秀美,瀟灑飄逸!書法名家:不可學
無論是北京的故宮博物院，還有臺北故宮博物院，都是藏寶勝地，無數珍貴書畫珍藏其中，比如《清明上河圖》、《富春山居圖》、《十宮圖》等等，在這些名貴的字畫中，很多都有一位書法名家的跋文！梁詩正書法梁詩正書法簡介《三希堂法帖》收藏了王羲之《快雪時晴帖》、王獻之的
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故宮國寶，多見他的跋文，工整秀美，瀟灑飄逸！書法名家：不可學
無論是北京的故宮博物院，還有臺北故宮博物院，都是藏寶聖地，無數珍貴書畫珍藏其中，比如《清明上河圖》、《富春山居圖》、《十宮圖》等等，在這些名貴的字畫中，很多都有一位書法名家的跋文！這位書法名家就是梁詩正，也是乾隆的太子太傅，隨身秘書，上書大臣。清代書法巨著《三希堂法帖》便是出自他之手！
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故宮國寶,多見他的跋文,被譽為最美行書之一!書法名家:不可學
無論是北京的故宮博物院，還有臺北故宮博物院，都是藏寶勝地，無數珍貴書畫珍藏其中，比如《清明上河圖》、《富春山居圖》、《十宮圖》等等，在這些名貴的字畫中，很多都有一位書法名家的跋文！梁詩正書法梁詩正書法簡介《三希堂法帖》收藏了王羲之《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世墨寶和其他130多位書法名家的碑拓
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臺北故宮借給日本的國寶《祭侄文稿》,你了解嗎?
眾多學者發聲批評臺北故宮博物院這一行為，不少網友也紛紛表示不滿，更有臺灣電視節目斥責這是部分臺灣政客對日本卑躬屈膝，拿國寶討好日本。兩相比較，此次臺北故宮將國寶級文物《祭侄文稿》借出，實屬不該。對於國寶《祭侄文稿》您可能還不十分了解？
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故宮國寶,多見他的跋文,被譽為最美行書之一!書法名家:不可學
無論是北京的故宮博物院，還有臺北故宮博物院，都是藏寶勝地，無數珍貴書畫珍藏其中，比如《清明上河圖》、《富春山居圖》、《十宮圖》等等，在這些名貴的字畫中，很多都有一位書法名家的跋文！這位書法名家就是梁詩正，也是乾隆的太子太傅，隨身秘書，上書大臣。
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臺北故宮「書法導賞」王羲之《奉橘帖》、董其昌行書長卷
臺北故宮「書法導賞」王羲之《奉橘帖》、董其昌行書長卷 澎湃新聞記者 李梅 整理 2020-12-29 09:11 來源：澎湃新聞
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國寶精粹「三希」是何物?《快雪時晴帖》《中秋帖》和《伯遠帖》
---《快雪時晴帖》、《中秋帖》和《伯遠帖》遊覽過北京故宮的人都會記得，在西路的西六宮有座養心殿，殿的兩頭都是非常有名的地方，殿的東頭曾經是清朝慈禧太后「垂簾聽政」早在春秋晚期的時候，書法藝術就已逐漸形成，以後經過長期不斷的發展，到魏晉時期，楷書、隸書、行書和草書等各種書法都已相當成熟完善，進入了中國書法藝術史上的第一個高峰階段，書法藝術取得了輝煌的成就，湧現出一大批傑出的書法家，為後人留下了大量的書法優秀作品。《快雪時睛帖》、《中秋帖》和《伯遠帖》就是其中最為著名的三件作品。
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500年前浙江人收藏的國寶《中秋帖》怎麼流傳至故宮的?
眼下正在熱播的《國寶奇旅》，劇情堪比科幻大片，卻是真實發生的歷史事件：九一八事變後華北岌岌可危，一批愛國知識分子抱著「人在文物在，人亡文物不能亡」的信念，將故宮文物遷出北平。國民黨軍官任弘毅與故宮文物工作者周若思等護送國寶南遷，一路上日寇的追擊、貪官的垂涎、幫會的覬覦，使文物南遷之路險象環生。
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新書丨《人美書譜》黃庭堅行書四帖
宋 黃庭堅 《諸上座帖》（局部） 紙本草書 故宮博物院藏，豎畫曲而有力，撇捺盡力伸展，筆法上增強提按起伏，結體上誇張聚散關係，中宮緊縮而四維擴張，呈輻射狀，字勢敧側各異，字形方正端莊，整體風格雄健豪邁，奇宕飄逸，氣度萬千，自出新意，獨具一格。
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顛沛流離的國寶《快雪時晴帖》
公元1746年王羲之的《快雪時晴帖》與王獻之的《中秋貼》，王珣的《伯遠帖》被乾隆皇帝收藏於三希堂。那麼今天咱們來看看《快雪時晴帖》的故事吧。《快雪時晴帖》結體以方形為主，平穩，行書中有楷書的筆意，諸多變化，富有輕快的節奏感。帖中「羲之頓首」以行草開頭，「山陰張侯」以行楷收筆，形式優美而有層次。當代書法家啟功在《書法概論》：「此帖行筆流暢，在妍美中又有厚重之感。」。《快雪時晴帖》在唐初時賜給丞相魏徵，後傳給褚遂良。宋初時歸蘇易簡，傳給了蘇家子孫蘇舜元、蘇舜欽兄弟。後被米芾得到。南宋初收入高宗內府。
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國寶奇緣三希帖之中秋帖今何在?
《國寶奇旅》以對《中秋帖》的爭奪為主線，演繹了那個屈辱年代，國家被侵略，國寶被覬覦，故宮人和一群仁人志士守護華夏民族的文明命脈的故事。《國寶奇旅》《中秋帖》，又名《十二月帖》，傳為東晉書法家王獻之創作1933年為躲避日本帝國主義的侵略和掠奪，它與故宮其他珍貴文物一起輾轉遷移到了四川。抗日戰爭勝利後，國民黨政府將大批故宮珍貴文物運往臺灣，《快雪時晴帖》也隨之去了臺灣，其後，它一直被保存在臺北故宮博物院。
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李白《上陽臺帖》真跡引領故宮張伯駒紀念大展
故宮博物院院長單霽翔在開幕式上說：「新中國成立前，張伯駒先生與張蔥玉、鄧以蟄、張大千、徐悲鴻、沈尹默、吳湖帆、啟功等諸先生一起被聘為故宮博物院專門委員，工作任務為』書畫審定』，為故宮博物院收購清宮流散書畫出謀劃策，做了大量工作。時值溥儀盜運出宮的書畫在市場上陸續發現，張伯駒先生即諫言故宮博物院兩項辦法，開展書畫徵集。」
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臺北故宮PK北京故宮 誰的國寶最多?
書法北京故宮博物院：《平復帖》《伯遠帖》《伯遠帖》《伯遠帖》是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，紙本，行書，縱25.1釐米，橫17.2釐米。《伯遠帖》上只存錄王珣書信中的47個字，隻言片語中似乎訴說著縈懷的回想和與友人天各一方的悵惘。此帖書跡俊逸流暢，勁健靈動，其結字縝密，而又大小參差，疏密有致，正是信手寫來，更顯風流之美。臺北故宮博物院：《祭侄文稿》《黃州寒食帖》
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皇帝家裡的玩意—臺北故宮裡的國寶 天下三大行書!
而臺北故宮居然同時收藏了天下三大行書。天下三大行書，是魏晉、隋唐、兩宋，三個時期行書的最高成就，是所有愛好書法朋友心目中的聖經寶典。其中，天下第一行書王羲之的《蘭亭序》自然是摹本。真本因是唐太宗李世民終生最愛，早已隨其殉葬於地下，估計早已灰飛煙滅了。現存當世的有五大摹本。
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拿千年國寶討好日本,臺北故宮,你真的做錯了!
臺北故宮，你真的做錯了！作者：李楚憤怒！不負責的臺北故宮博物院「天下第二行書」顏真卿《祭侄文稿》將於1月16日在日本東京博物館展出，為期一個月。這件國寶級文物距今已經1261年，是唐朝一代書法宗師顏真卿所書。這個消息爆出之後，兩岸網友憤怒了。熟悉內情者憤慨難耐，紛紛痛罵臺北故宮「不是東西」，「對日本太大方了」。
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北京故宮與臺北故宮,哪裡的國寶多?
北京故宮老照片 兩大故宮博物院，哪裡的國寶多？ 書 法 北京故宮博物院：《平復帖》《伯遠帖》 《伯遠帖》 《伯遠帖》是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，紙本，行書。《伯遠帖》上只存錄王珣書信中的47個字，隻言片語中似乎訴說著縈懷的回想和與友人天各一方的悵惘。
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《韭花帖》,天下第五行書,被譽為五代十國時期的《蘭亭序》
《韭花帖》說它規範，並不是說《韭花帖》中規中矩，跟印刷體一樣，而是指《韭花帖》用筆和緩、質樸沉著、結構端穩，與楊凝式其他作品相比，是少見的規規矩矩寫字的精品。進一步細說的話，得從幾個方面來講：首先從書體來看，《韭花帖》用的是行楷，既有楷書的莊正，又有行書的靈活機巧。其次，從筆法來說，《韭花帖》明顯繼承了「二王（王羲之、王獻之）」的神韻。黃庭堅曾賦詩：「世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。