甘丹寺與宗喀巴

2020-12-11 華夏經緯網
華夏經緯網   2003-03-12 00:00:00   

新華網3月11日消息：甘丹寺是宗喀巴於１４０９年倡建的首座格魯派寺院，與哲蚌寺和色拉寺一併被稱為拉薩三大寺。甘丹寺全稱甘丹朗傑林，意為喜足尊勝洲。因其為宗喀巴預言「你從這裡去兜率天宮彌勒佛的身邊」，所以甘丹寺的宗教地位居於格魯派各寺之上。建寺時，宗喀巴親領弟子扎巴堅贊和達瑪仁欽等９人到卓日山對寺院地基作了加持，在當時帕竹政權第五任第悉王扎巴堅贊等的支持下，１４０９年當年就建成了宗喀巴的寢室和以大殿為主的殿堂和僧舍７０餘處，同時為上百處僧舍定址典基。同年常隨宗喀巴左右的５００多僧侶來到卓日山定居，次年宗喀巴被迎往甘丹寺為佛殿及佛像主持了開光大典。甘丹寺的寺院坐西朝東，依山而疊，構成一座幽靜的山間城廓。甘丹寺主要由措欽大殿、央巴堅經院、靈塔祀殿、赤多康、北頂僧院和東頂僧院等組成。措欽大殿是甘丹寺內最大的集會場所，底層大經堂可同時容納３０００多人誦經，殿高３層，１８世紀由藏王頗羅鼎加蓋金頂後進行擴建。經堂內北側高臺寶座室置有赫赫有名的歷任甘丹法臺的五獅大金座，寶座原為土製，後用銅質鍍金包裹製作，寶座前階梯左右下方有東北兩個僧院住持的寶座。央巴堅經院是遵宗喀巴意願，於１４１６年建成的一座密咒修供之所，甘丹寺壇城修供儀軌，為宗喀巴四大功業之一。底層南後殿主供１４１７年塑造的釋迦牟尼像，其北側的閻羅王護法殿內有１４１８年塑造的宗喀巴所依本尊獨雄大威德泥塑像。靈塔祀殿是主供宗喀巴大師法體的尊勝塔，又名「見者獲益」靈塔，是１４２０年由負責建寺的兩位弟子主持，用１８大升白銀建造，將宗喀巴大師的遺體安放於全用檀香木製作的木匣內，遺體面朝東北方向。１８世紀第５０任法臺根敦平措將銀質大靈塔的外部用純金包裹起來成為金塔，該塔也被稱為甘丹大金塔。１９８１年由卓米·強巴羅追負責重建金塔，現內藏有宗喀巴的頭骨、舍利、骨灰等聖物。四壁繪滿道次第上師傳承和有所甘丹法臺的畫像，殿內西北牆角下的巨石，相傳從印度央巴堅地方飛來，殿名也由此而得。赤多康是宗喀巴大師當年在甘丹寺生活起居的地方，也是他圓寂之處，後為歷任甘丹赤巴的住處。北頂僧院由宗喀巴親傳弟子霍爾敦南喀貝桑布創建，下設有１２個康村，僧院外西南側有辯經院；東頂僧院由宗喀巴親傳弟子乃丹仁欽堅贊創建，下設１１個康村，經堂東南側是辯經院。兩處僧院主要教學宗喀巴三師徒的論著，經堂分別可容納１５００名僧人同時念經。通常所說甘丹寺有３３００名僧人，其實僧人最多時曾超過５０００名。每年藏曆６月１５日開始，在２１天的時間中展出明朝永樂皇帝所賜的２４幅絲織十六尊者等唐卡，稱為甘丹絲唐節，屆時僧俗民眾雲集甘丹寺觀瞻唐卡。甘丹寺內還藏有１７５７年清朝乾隆皇帝御賜的珍寶盔甲、宗喀巴的缽、高足碗和裝藏宗喀巴牙齒的小塔等珍貴文物。宗喀巴（１３５７－１４１９）出生於現青海省的宗喀，故稱「宗喀巴」。巴，藏語意為某地之人。宗喀巴是藏傳佛教的重要思想家，是藏傳佛教格魯派的開派祖師。宗喀巴７歲時被家人送到夏瓊寺，從該寺高僧端智仁欽出家，受沙彌戒，取法名羅桑扎巴。１６歲到西藏各地拜訪各家名師，深造研習佛理。１３７６年師從大學者貢嘎貝學習顯密經論，又拜薩迦派大學者仁達瓦·薰奴洛追為師，同時兼學醫方明、聲明等。２５歲時，受比丘戒，並開始撰寫佛教哲學論著。１３９３年基本結束顯密教研習，開始從事宗教活動，並逐步掀起了一場以倡導嚴守戒律為核心的宗教革新運動。１３９５年倡建精其寺；１４０９年舉辦了拉薩大祈禱法會，隨後建立甘丹寺，標誌著格魯派的誕生。宗喀巴一生著有１８卷巨著，主要有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《中觀學正文之註譯》和《了義和不了義精要》等。宗喀巴雖是格魯派的創始人，但是他的地位和影響超過了其祖師身份。藏傳佛教尊奉他為文殊菩薩化身，他的藝術形象中「左經右劍」的特徵與文殊菩薩一樣。西藏各地常供宗喀巴三師徒像，左徒為賈曹傑、右徒為克珠傑。

 

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