為什麼「嬋娟」會成為月亮的雅稱?其本義是什麼?

在漢文化圈，月亮有很多雅號別稱，包括望舒、嫦娥、素娥、廣寒宮、玉兔、顧兔、夜光、冰輪、玉輪、玉盤、冰鏡、玉鏡、玉桂、桂魄、玉蟾、蟾蜍、嬋娟、銀鉤、玉鉤、玉弓、銀鐮、玉羊等，其中「嬋娟」一詞最廣為人知的是蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的「但願人長久，千裡共嬋娟」。

蘇東坡這首詞有小序「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由」，也就是說，這首詞是中秋節想念弟弟蘇轍蘇子由而作，所以這句「但願人長久，千裡共嬋娟」想表達的當然就是美好的祝福，希望世間親人都能平安長久，即便千裡之外也能共賞這美妙的月色。

蘇軾在《江城子·前瞻馬耳九仙山》也有提到「莫使匆匆雲雨散，今夜裡，月嬋娟」，這兩首詞中的「嬋娟」都是指美好的月色，但這一說法其實並不是東坡首創，唐代劉長卿的《琴曲歌辭·湘妃》中就有「嬋娟湘江月，千載空蛾眉」，其中「嬋娟」就是形容湘江月的美好。

在唐詩中，「嬋娟」一詞經常用來形容美好的姿態，比如孟浩然《送王七尉松滋，得陽臺雲》有「嬋娟流入楚王夢」，李商隱詩作《霜月》有「青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟」，孟郊《嬋娟篇》也有「花嬋娟，泛春泉。竹嬋娟，籠曉煙。妓嬋娟，不長妍。月嬋娟，真可憐」，這些詩句中，「嬋娟」不單用於描述月色的美好，也形容巫山神女、青女、素娥等仙女以及花、竹、雪等自然景象的美態。