前不久萬聖節，上流君又被所謂的國產恐怖片給糊弄了一把。其實近些年來，影院裡很少再有真正恐怖的恐怖片了。無論前期宣發多給力，都是預告即高潮，評分不過五。
畢竟，在很多90後心裡，沒什麼能比早期香港殭屍片更嚇人。
比起如今強行捏造出的恐怖角色，那些不需要浮誇特效和俗辣妝容，就能調動你每寸感官刺激的百年老僵，才真正算得上是童年陰影——
臉色蒼白，眼圈黢黑，青斑獠牙，連蹦蹦跳跳的設定都無法降低恐怖感。
值得注意的是，無論道行深淺，這些殭屍都無例外地頭戴花翎官帽、身著絳藍官服，儼然是清朝官員的打扮。
這就很讓人納悶了，影視裡的其他妖怪都有千變萬化的形態，為何只有殭屍在穿著上面如此單一且固定呢？
要想了解為啥清朝官服成為殭屍標配，還得先來看看殭屍是如何「誕生」的。
據清代志怪小說集《閱微草堂筆記》記載，殭屍是由屍體變化而來，原因有二：新屍突變、葬久不腐。同期的另一部小說集《子不語》更是把殭屍分為了八個類型：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵，以及可以視為骷髏的遊屍、伏屍和不化骨。
這些也可以視為殭屍隨時間變化的不同階段：人死後不久，屍體會呈現紫色，此時就是紫僵。埋葬後，再過幾個月，身體會長滿白色的毛髮。
像很多盜墓探險小說裡所描繪的「屍變」，就是這個樣子，但其實，這是屍體進化成了白僵。再過幾年，褪去白色毛髮，長出黑色的毛髮，就成了毛僵。
這幾個階段的殭屍，雖然戰鬥力不斷遞增，但想打過高道行的殭屍道人，可能還難得很，因為它們中的大多數，連陽光都怕。
港片裡能打能抗、一跳數米、擁有金剛不壞之身的殭屍，都屬於飛僵，煉化百年才可成。
注意，可不是時間越久越好，一旦形成骷髏，那就只剩部分骨骸了。
結合港片拍攝的年份，再追溯歷史朝代，可以確定，這類殭屍只能在清朝時期誕生，才能在之後的幾百年裡正好形成飛僵，不會早一步，也不會晚一步。《殭屍家族》裡，那具罕見的女性殭屍穿著清朝的旗裝，也是這個道理。
那為何它們不穿普通的清朝服飾，而是統一的官服標配呢？這就與殭屍最基本的形成條件有關了：不能腐爛，要留全屍。
一般情況下，屍體埋葬後，在自然的降解規律下，不出幾個月就會只剩骷髏，只有達官貴人，才有條件找到風水寶地，將屍體妥善下葬，最大程度地延緩腐爛時間。
同時，明清時期，民間盛行「挖墳求雨」的習俗，之後還演化為了焚燒屍骨。平民百姓家的屍體，還沒等形成殭屍就已經破壞了，只有身份顯赫的達官貴人才能免於此難。
其實，官服更是最高規格的壽衣。當時買官現象比較普遍，有錢人家大可以捐個小官來做。
所以，與其說是殭屍都穿清朝官服，倒不如說，只有穿得上清朝官服的屍體，才有條件形成大家印象裡的殭屍。
最早把清朝官服和殭屍聯繫在一起的影視作品是1940年的《李阿毛與殭屍》，當然，這裡並不是真正的殭屍，而是男二號為了掩人耳目喬裝打扮而成的。不過，卻歪打正著。
作為影片表達的重要方式，服化道要貼合主題與人物特點，殭屍通常死氣沉沉，而清朝官服陰暗的配色、僵直的線條，就很符合它的形象。其他朝代的衣服，並不適用。
到了上世紀80年代，正值香港電影新浪潮時期，劉觀偉指導、林正英主演的殭屍系列電影在上映後取得了票房和口碑雙豐收的成績，其他中小製片廠見狀，乾脆以此為藍本，掀開了翻拍狂潮。
沿用清朝官服，更可以省下劇組經費，所以清朝官服就成了殭屍的標配。
一般情況下，提到殭屍，與清朝官服一同躍入腦海的，還有戰力爆表、沒有人性等關鍵詞。但實際上，關於殭屍的形象，不同電影是存在明顯區別的。
《殭屍先生》中，由於受到風水先生的報復，葬法有誤，任老爺的父親形成了殭屍，完全沒有人類的感情，見到兒子也認不出來，直接上牙就啃。
《殭屍家族》中的小殭屍卻和人類世界的小女孩做了朋友，在《靈幻先生》裡，呂方所扮演的大寶還為了主人挺身而出。這些殭屍的性格、戰力與前者都截然相反。
△茅山明收養的殭屍大寶和小寶感情很好，正穿著茅山明新送給他們的衣服
這很好理解，電影拍攝時為了迎合主題與劇情，通常會對殭屍的形象進行改編處理。
林正英所扮演的九叔曾介紹，殭屍是由於屍體多了一口怨氣，才不腐化。這個說法與《山海經》中的描述有相似之處：
黃帝和蚩尤作戰，請女兒魃前來助戰，但在打敗蚩尤後，黃帝卻過河拆橋，因此魃死後怨氣過重，變成了旱魃。
根據《續子不語》記載，旱魃就是殭屍的雛形。它最大的威力是，每到一處，當地就乾旱。
不過，這本清朝時期的殭屍大全，收錄的也多是民間野史，目前，普遍有觀點認為，殭屍的形象，可能來自於湘西趕屍的傳說。
相傳，清代中期，湘西一帶出現了趕屍人這個職業，趕屍又稱移靈，指那些客死他鄉的人在屍體腐爛之前由趕屍人運回故鄉。到了夜晚，趕屍人在前方帶路搖鈴，一列額貼黃色符紙的屍體緊跟其後，隨著鈴聲的節奏一跳一跳。
雖然「湘西趕屍」尚未得到科學驗證，但也有學者作出了相對合理的解釋：為了批量運送屍體，前後兩個趕屍人是用兩根長竹穿過屍體的腋下，用肩抬著走。
由於算不上是正經行當，趕屍人只能晚上趕路，還得穿著黑色衣服，路人看不見他們，只能看到一列屍體有規律的跳動，就以為是屍體自己在行走了。
趕屍的傳說就這樣不脛而走，而這，也成了影視劇中殭屍形象的另一來源。
關於殭屍，目前國際上有兩個翻譯，zombie和vampire，但實際上都不精準，前者是喪屍，後者是吸血鬼，與本土殭屍有本質的區別。
簡單來說，殭屍是死了很久的屍體，喪屍是中了病毒後的活死人，而吸血鬼是長著蝙蝠翅膀的生物。
不過，既然同樣是虛構出來的影視形象，就有放在一起比較的可能。如果單打獨鬥，在修為道行持平的情況下，誰的勝算更大？
從生存條件來看，它們三者不分伯仲。
吸血鬼和殭屍吸血為生，喪屍則是吃肉，但他們都很懼怕陽光，所以只能夜間出行。
從擊敗方法分析，吸血鬼的命門是心臟，也害怕十字架與大蒜，而滅絕喪屍就簡單得多了，槍與火都行。
最難的可能是殭屍，皮膚堅硬，可謂金剛不壞。以影片《殭屍先生》為例，任威勇在初次戰敗之後，抓了只老鼠吃，就又滿血復活了。
在糯米、紅線、雞血等一幹天敵的壓制下，經過了一輪又一輪的行屍人海消耗戰術，九叔聯合徒弟秋生和四目道士配合默契，才堪堪與它持平。無疑，單從種族而言，殭屍的戰鬥力絕對無可置疑。
講到這裡，可能對很多朋友來說，童年的噩夢又回來了。不過無需擔心，作為殭屍片的資深學者，上流君為廣大讀者總結出了這份《對抗殭屍指南》，請務必認真閱讀。
知己知彼方能百戰不殆，殭屍一般符合如下特點：青面獠牙，臉色蒼白，指甲尖長，皮膚冰冷，更重要是只會跳著走。
如果被鎖定，你可以選擇如下方式對抗——
使用被動技能：緊閉呼吸，呆若木雞。根據殭屍片裡的設定，殭屍沒有視力，只憑聽覺襲擊，暫時停止呼吸，是最有效的躲避方法。
準備專屬道具：紅線、糯米、雞血、黃符、五帝錢、桃木劍、照妖鏡。
使用主動技能：當然，如果以上方法都沒用，請還是在夜晚睡覺時，把身體的每一處部位縮到被子裡，並且默念萬能咒語——九叔救我！
其實，隨著殭屍片的落幕，「九叔」這樣親切的稱呼，已經少有人記得了。
上世紀90年代，大批量同質化的殭屍片扎堆上映，即使林正英結合了日本忍者、西方吸血鬼元素，創作出《驅魔警察》等佳作，也難以挽回審美疲勞的觀眾。
2013年，麥浚龍指導的電影《殭屍》開播，提到了曾經紅極一時的殭屍片演員如今無片可拍的現實。
這部電影的主演錢小豪、樓南光、吳耀漢、陳友等人都曾多次與林正英合作。
如今，以徒弟「秋生」聞名的錢小豪，在林正英和許冠英相繼去世後，接過了師父「九叔」的大棒，和曾經締造過殭屍片輝煌的劉觀偉導演重拾老本行。
但效果，實在不怎麼好。
小時候看殭屍片，總覺得只要九叔在，再恐怖也能放下心來。而現在，也只有在密布爛片裡徒留一句感嘆：紅線糯米今猶在，不見當年林正英。
[1]殭屍片風靡全球：假如西方喪屍大戰東方殭屍，誰會贏？[EB/OL].世界華人周刊,2019-08-05.
[2]殭屍為什麼都是清朝的？細思極恐[EB/OL].意外藝術,2016-11-07.
[3]司夢潔. 香港殭屍電影研究[D].浙江工業大學,2019.
[4]沈懿哲.論西方吸血鬼電影和中國殭屍類電影中恐怖形象的變化發展[J].衡陽師範學院學報,2019,40(02):46-52.
[5]於涵. 香港殭屍電影的發展狀況研究[D].哈爾濱師範大學,2020.
[6]（清）袁枚.《子不語》
[7]（清）袁枚.《續子不語》
[8]（清）紀曉嵐.《閱微草堂筆記》