姑蘇城外寒山寺
在為世人喜吟樂頌的眾多唐詩中，詩人張繼的《楓橋夜泊》，至今讀來，膾炙人口。
「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」鐘聲詩韻，令人覺得餘音繞梁，於耳不絕，極盡美感。
臨近中午，我們隨旅遊車到了楓橋鎮。導遊引領大家在她熟悉的一家飯館，歇息就餐。我和愛人簡單吃過，趁著閒暇，到附近遛一遛，先睹一下詩人筆下的楓橋古鎮。
走在古鎮街衢，感覺出這裡，旅遊業的昌盛不亞於姑蘇老城。遊人穿梭，商業興隆，加上是春天時節，隨處一派欣欣向榮景象。
古鎮街，運河岸，賣旅遊紀念品的商販叫賣聲，不絕於耳，這些都勾不起我的興致。倒是古運河，看上去，很是養眼。站在修葺規整的水岸，柔風拂面，清波蕩漾，遠處高檔的別墅群掩映在運河對岸的柳綠花紅之中，運河上江村橋和楓橋，遙相呼應，一河春水，柔波碎影，真的是風光旖旎無限。
寒山寺瀕臨運河，這座千年古剎，黃牆黛瓦，山門巍峨。雖然歷史上幾經毀隳，但是由於張繼《楓橋夜泊》這首詩的深遠影響，使得它每次慘遭毀壞之後，一再得以重修復建。現在，駐足山門，朝裡窺望，寬闊平整的甬道兩側，殿堂樓宇，高低林立，參天的綠樹掩映其間。在我看來，寒山寺即使有白日裡人聲的喧囂，也不失為一處風景極好的禪林道院。
寺院是熱鬧的，每天接待著成千上萬的八方來客，導遊領我們參觀的時候，已是下午的光景。楓橋旁，運河邊，石道上，長廊下，到處是遊客。寺院甬道一側黃色院牆上，還有入口處的照壁上，鑲刻著寒山、張繼等名人名家的詩詞。由於遊人眾多的緣故，我想用手機把它們一首首拍下來，特別地不容易。為了不錯過每首詩，我簡直到了不遵守團隊紀律的地步，等到把所有的詩詞拍完，已經看不到大家的身影。這時候，我才擔心自己掉了隊，讓他們久等，就朝著他們去的方向疾步猛追。
這次隨團出遊，我不是為求佛問偈而來，只是抱著遊玩的態度，看一看久負盛名的寒山寺究竟如何。來了之後，才知道今日之江楓二橋，已非唐代之江楓二橋，今日之寒山寺亦非唐時之寺院，歷史久遠，似是而非。這裡的一切，看上去都是重修不久，嶄新而又漂亮，猶如新娘的嫁裳。
寒山寺因唐代僧人寒山曾在該寺居住而得名，我們看到在大雄寶殿就供奉著寒山和尚的石刻雕像，不僅如此，殿內兩側的牆壁上還鑲嵌著很多首有關他詩文的碑刻。寒山是位富有才學的出家人，他的詩不施雕琢，幾近白話，富於人生哲理，歷史上備受冷落，卻是當今流傳甚廣，大概是佛教正日趨盛行的緣故，或者是其詩切合了愈來愈多洞察世故者的心態。我不在洞察世故者行列，也不是超凡脫俗之人，不過，在寒山寺的寺內寺外牆壁上，走馬觀花似的瀏覽了寒山的詩文，有一首詩還是給我留下了很深的印象。「可嘆浮生人，悠悠何日了。朝朝無閒時，年年不覺老。總為求衣食，令心生煩惱。擾擾百千年，去來三惡道。」寒山終究不堪凡塵的苦惱，入了空門，了卻了自己「只取今日美」的心願。至於世間大多數人，由於家庭、事業等諸多現實問題的羈絆，不可能像寒山那樣一走了之，否則，豈不是過於莽撞和自私？
寒山寺不像別家寺院，走進去，謹小慎微，仰望到眾多佛像，頓生敬畏之心，甚至於壯著膽子拍張照片，還愧於對佛主及諸位菩薩的大不敬。而在這裡，大可以無所顧忌地拍照錄像，因為寒山寺是一座處處洋溢著文化氣息的寺院。山門前後刻著楹聯妙語，各處壁牆題著詩文佳句，至於殿堂廳宇，更是有眾多的詩文碑刻，特別是詩人張繼的《楓橋夜泊》詩文碑刻，多是古今名人名家手筆。我們遊走在寺院，既能聽到鐘樓鐘鳴，又能領落到別具一格的詩情畫韻，心情自然是無拘無束。普明塔下留個影，聽鍾石旁聞鐘聲。據說，這鐘聲有一百零八響，聽到這鐘聲，還能消除人世間的一切煩惱。
寒山寺的鐘聲，是美妙的，聽起來確實悅耳，心胸豁朗，自然生不出什麼煩惱。不過，這裡的鐘聲不可能伴每位遊客一生一世，也不可能祛除世間所有煩惱。如果真的能讓人萬事無憂，大抵是流傳至今的僧人寒山和拾得倆人一段趣話，才是靈丹妙藥，——寒山問拾得：「世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？」拾得曰：「只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，過十年後，你且看他！」
遊覽寒山寺，導遊給我們一個小時的時間。按照約定的時間，我們走出寺院。在出口處，我還能隱隱約約聽到午後的鐘聲，只是接我們遠去的，不是停泊在河畔的客船，而是從早上到現在一直陪伴大家的旅遊大巴，這多多少少讓我感觸到詩人張繼與我們所處時代的不同：如果他生活在當下該有多好！
作者：孔德營，筆名陳默，網名一蓑煙雨，詩人、作家。