阿福說易參與者：阿龍（官員），阿普（老闆）以及一些聽眾。
阿福：「人與人的交往，沒有夾帶，沒有妄想，就是無妄。無妄也可以稱之為誠信。」
阿福：「無妄：元亨，利貞。其匪正有眚（shěng），不利有攸往。『元亨，利貞』：有了誠信，事業就會非常亨通順暢，利于堅守正道。『其匪正有眚（shěng）』：如果沒有走正道，說明眼睛有毛病。（眚（shěng），眼睛長白翳）『不利有攸往』：對於所做的事情是不利的。」
阿福：「像說，天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。『天下雷行』：雷在天下間震動轟響。『物與無妄』：天下萬物沒有不誠信的。『先王以茂對時育萬物』：以前的君王效法於此，與時俱進，化育萬物。」
阿福：「天下雷聲滾滾，所以天下萬物就沒有不誠信的，唯有人除外。」
阿普：「我明白這個意思了。如果所有人的頭頂都天雷高懸，出現不誠信的情況就劈他，那就人人都應該講誠信了吧。」
阿龍：「不講誠信，是因為眼睛有病，眼睛被什麼遮擋住了，走路出現了歪斜的現象。對所做的事情是不利的。」阿普：「不講誠信，實際上就是有妄想。」
阿福：「有妄想不要緊，鐵律嚴繩的天雷在那等著呢。」
阿龍：「只要不妄想、不妄動、不妄求，那天雷都是給別人準備的。」
阿福：「初九，無妄，往吉。『無妄』：沒有妄想，誠信。『往吉』：做事就會吉祥。」
「像說，無妄之往，得志也。『無妄之往』：帶著誠信做事。『得志也』：這是在踐行自己的志向啊。」
阿福：「第一爻說的是，誠信是幫助你事業成功的基石。」
阿普：「因缺乏誠信，轟然倒塌的大企業不少呢。」
阿龍：「如果官員缺乏誠信，那麻煩更多呀。」
阿福：「六二，不耕穫，不菑（zī）畬（yú），則利有攸往。『不耕穫』：沒有種地就獲得了糧食。『不菑（zī）畬（yú）』：沒有開墾土地就得到了良田。『則利有攸往。』：這樣有利於做某些事情。」
「像說，不耕穫，未富也。『不耕穫』：沒有種地就獲得了糧食。『未富也』：還不算富有啊。」
阿福：「第二爻說的是，誠信是另一種財富。」
阿普：「我明白了，沒有開墾土地就得到了良田不算富有；沒有種地就獲得了糧食也不算富有。言外之意，有了誠信才算是富有，對吧？」
阿龍：「物質的富有不算富有，精神的富有才算是富有。三千年前就有這樣的思想，真的是太讓人不可思議了。」
阿福：「六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。『無妄之災』：誠信招致的災禍。『或系之牛』：拴在路邊吃草的一頭牛。『行人之得』：過路的行人順手牽走了。『邑人之災』：同村的人卻受到了官府的拘捕審問，有了災禍。」
「像說，行人得牛，邑人災也。『行人得牛』：過路的行人順手得到了牛。『邑人災也』：同村的人卻受到了官府的拘捕審問，有了災禍。」
阿福：「第三爻說的是，誠信有時也是可以害人的。」
阿普：「真的，太誠信了也不行。誠信過頭就是缺心眼兒吧。」
阿龍：「老話說：『害人之心不可有，防人之心不可無。』不誠信不行，誠信過頭也不行。」
阿普：「誠信過頭就會讓一些人有了做壞事的機會呀。」
阿福：「九四，可貞，無咎。『可貞』：可以堅守正道。『無咎』：沒有災禍。」
「像說，可貞，無咎，固有之也。『可貞，無咎』：堅守正道沒有災禍。『固有之也』：本來就是有的啊。」
阿福：「第四爻說的是，誠信是天地間本來就存在的大愛。」
阿普：「有了誠信這種大愛，人們就會走正道，就沒有災禍。」
阿龍：「誠信是天地間本來就有的大愛。就像陽光照耀著花草，就像雨水滋潤著樹木，就像鳥兒在窩裡孵蛋，就像母親抱著孩子餵奶。官員有了這樣的大愛，就會像陽光那樣真誠，那樣溫暖；就會像大地那樣無私，那樣奉獻。」
阿福：「誠信是大愛，是天則，又是力量。」
阿福：「九五，無妄之疾，勿藥有喜。『無妄之疾』：誠信所帶來的毛病。『勿藥有喜』：不用吃藥而且還會有可喜的事情發生。」
「像說，無妄之藥，不可試也。『無妄之藥』：治療誠信帶來的毛病的藥。『不可試也』：是試都不可以試的。」
阿福：「第五爻說的是，誠信是有著小毛病的珍寶。」
阿普：「天地萬物之中，誠信是普遍存在的，根本不算什麼。但誠信在人的社會生活當中，卻是非常寶貴的東西。」
阿龍：「比較真誠的人會有一些小毛病，比如讓人不痛快，甚至讓人尷尬，但千萬不能讓真誠的人把毛病改正過來，連試都不能試啊。」
阿福：「上九，無妄，行有眚（shěng），無攸利。『無妄』：誠信。『行有眚（shěng）』：行動有些盲目。『無攸利』：沒有什麼好處。」
「像說，無妄之行，窮之災也。『無妄之行』：有誠信的行動。『窮之災也』：沒有智慧就會有災禍啊。」
阿福：「第六爻說的是，誠信須有智慧的指引。」
阿普：「沒有智慧，光有誠信不行啊！」
阿龍：「光有誠信，沒有智慧，是盲人騎著瞎馬，向著深坑狂奔。」
阿福：「有了誠信，就有了快速發展的基礎。下一卦就是大蓄卦，告訴我們怎樣才能快速的發展。」