註：僅為個人學習，多有不足。
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
釋義：沒有虛妄，元始亨通，利於守正。如果言行不正會有災禍，不利於前往。
啟示：無妄是沒有虛妄，是內心清靜的狀態。如果人沒有妄心、妄念、妄言、妄行，是能夠感應「道」，順應「道」，因此是亨通的，利于堅守正道。如果不符合正道，會有災禍的發生，這是不利於前往的。
初九：無妄，往吉。
釋義：沒有虛妄，前往吉利。
啟示：易無思無為，寂然不動，感而遂通天下之故。如果內心清靜，在沒有虛妄的狀態，內心能夠感應萬物的運動，可以跟隨「道」的指引來為人處事。這樣不管做什麼，都是吉利的。
六二：不耕穫，不菑畲，則利有攸往。
釋義：剛開墾就想著播種，剛播種就想著收穫，這是急於求成。不急於求成，是有利的。
啟示：事物的發展有著自然的過程，能夠尊重客觀的規律，這樣做事是有利的。老子在《道德經》中就有描述天地間的法則是什麼，這能夠幫助去順應「道」。
六三：無妄之災。或系之牛，行人之得，邑人之災。
釋義：無妄的災禍。比如有人路邊系一頭牛，被路人遷走，對當地人是小災禍。
啟示：當下沒有虛妄，但也可能會有災禍的產生。這種結果是源自於舊有的虛妄。因為過去的心念和言行不正，導致了現在的災禍產生。
九四：可貞，無咎。
釋義：堅守正道，沒有過錯。
啟示：無妄，是讓自己內心清靜，沒有虛妄。如果不符合正道，會有災禍的產生。所以自當下開始，讓自己謹言慎行，堅守正道，沒有過錯。君子堅守正道，能夠修身、齊家、治國、平天下。
九五：無妄之疾，勿藥有喜。
釋義：沒有虛妄，卻產生了疾病，不需要治療也會恢復。
啟示：過去的虛妄會產生負面的結果，但自當下開始符合正道，之前的負面結果會自然消失，之後也因為守正會變得越來越美好。
上九：無妄。行有眚，無攸利。
釋義：保持無妄。如果有妄心妄言妄行，沒有益處。
啟示：無妄是一個狀態，是利於始終在當下保持的。因此可以時刻地提醒自己，如果有妄心妄言妄行，會有不好的結果。當妄念產生的時候，可以立即來消滅它，不再產生妄言和妄行。