周秋鵬
周易六十四卦屬於連山易和歸藏易的傳承。從一些零星的史料可以看到，連山易和歸藏易的文本雖然已經失傳了，但基本可以看出，也是以六十四卦為主體的。只是六十四卦的排列順序有所不同。因此，民間經常傳說的，伏羲畫了先天八卦，文王推演出了後天八卦和六十四卦，可能是有錯誤的。但是文王跟後天八卦的形成是否有關係，這倒是有點可能的。
至於六十四卦，周易應該是在連山易和歸藏易的基礎上形成的。或者說，周易是連山易和歸藏易的升級版和完整版。因為一門技術在發展過程中，未來總是比過去先進。現在我們用的手機，最早就是信鴿。現在信鴿還有的，但是功能比手機落後了許多。
很可能周易六十四卦的卦名，也是連山易和歸藏易延續下來的。所以說文王推演出六十四卦，可信性不強。文王被關在羑裡，時間比較寬裕，用六十四卦進行推演一些事物才是有可能的。而不是用先天八卦推演出六十四卦和後天八卦。
平時經常琢磨六十四卦的卦象和卦名，隱約感覺到，每個卦象，應該在描述時間和空間的關係。
比如火地晉卦，上卦為離，下卦為坤，在整個卦象中，上下卦的功能是不同的。所謂在天成象，在地成形，在天為陰陽，在地為剛柔。講的實際是天代表時間，地代表空間。天只能看到時光的流轉，地上的事物才是能觸摸到的。因此火地晉一卦，上卦離屬於天的範圍，代表時間，在先天八卦中為太陽在東方的位置，也就是一天中的早晨。而下卦坤，已經在地的範圍，代表空間，指整個大地。日出東方，光線開始照耀大地，新的一天開始了，所以卦象叫晉，就是前進、晉升的意思，也象徵一個人可以出發乾事業了。
反過來，如果是地火明夷，跟火地晉的情況就不同了。上卦坤，代表時間。在先天八卦中，坤代表太陽在最下方，屬於半夜，一天中最黑暗的時光。而下卦離，則是地上的事物了，離代表一種帶有光明屬性的事物。就是在大地被黑暗籠罩的狀態下，依舊有一些地方、一些人呈現出光明屬性。而黑暗的範圍太巨大了，所以大地上的一點光明相當微弱，隨時都可能被黑暗吞沒。因此明夷，有光明損傷之意。
有時候佔卜中會進行起卦，得到的卦象有動爻，如果在上卦動，表示這個事件需要讓時間改變之後，才會出結果。要是動爻在下卦，就表示要通過空間的變動，才會出現結果。