（小編語：周四的打坐禪修開放日，吸引了不少初次禪修的同修——大家有疑問，有體悟，有交流。在交流中，同修們教學相長，時有喜出望外的收穫。下面這篇文章，就出自一位禪修初體驗者之手。從3/20開始，止觀堂就開始七日禪修了，正巧收到此文，算開端，更算共勉。參加過禪修的夥伴們，如果有什麼想分享的，歡迎來稿。發送至mingxinjiangtang@163.com）
只管打坐/芷瑜
寶山有個明心園。
明心園裡有個禪堂——止觀堂。
止觀堂每周四有個開放日，大家都可以去打坐禪修。
因著這樣的機緣，周四我第一次去明心園，第一次體驗禪修。我運氣不錯。第一次去明心園禪修，不僅園主在，法眼寺的方丈明一法師也在。
坐香之前，園主說，《妙法蓮華經》云：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。」因為靜坐這一法，可以使我們脫離塵勞，使身心安泰，使自性圓明，生死了脫。我不太懂，疑惑的看看園主，園主又說：不明白沒關係，只管打坐！
只管打坐！這是日本鎌倉幕府時代，曹洞宗的創始人——道元和尚的會禪要訣。我想，園主的意思大概是無為積厚，不作多想吧。莊子《逍遙遊》語：「且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。」「風之積也不厚，則其負大翼也無力。」
「積厚」應有兩重意思——有為的積厚；無為的積厚。有為者，積蓄內力，伺機而動。無為者，順性隨緣而動靜，只在做事，只在當下。不為什麼，不求什麼，但也不拘什麼，不怕什麼。
無獨有偶，茶歇時，明一法師說：現在人多數太注重結果，只注重結果，這種在意反而讓我們心思散亂。禪修，就是要訓練我們專注於當下，把注意力集中在過程中，不昏沉也不妄想。
大概，園主和明一法師所說的，就是瓜熟蒂落，水到渠成，正是不等之等也。用心太急，反而壞事，更壞了當下的生活。禪修的巴利文是bhavana，字根是bhu，意思是「成長」或「成為」。因此bhavana的意義是培養，這個字總是與心並用，所以可以翻譯成「修心」或者「心靈的培育」。所修為何？所育為何？我想，大概就是修、育這種「只管打坐」的態度吧。
「只管打坐」，只管去做，心不為物奪，不為境奪，不為人奪，不為欲奪！
正如鑑真大和尚——合十忘生死，一生只做一事又何妨？