一、五樹六花的來源
南傳上座部佛教的寺院，一般會種植「五樹六花」。「五樹六花」即佛經中規定寺院裡必須種植的五種樹和六種花。《傣族歷史文化漫談》中提到一個故事：有一個阿佔（知識淵博的人）說：勐景永（現在的景洪）的吉祥物，我們沒來之前就有了。只要大家保護和發展這些東西，這個壩子就一定會更加美麗吉祥。大家聽後十分高興，就問哪些是吉祥物？阿佔回答：「我們壩子這麼美，主要因為有五種樹、六種花，兩種動物陪伴我們。五種樹：菩提樹、貝葉樹、鐵力木、大青樹、檳榔樹。六種花：雞蛋花、荷花、鳳凰花、緬桂花、玉蘭花、野薑花。兩種動物：大象和孔雀。」（刀國棟，1992：59）巖溫扁等人編著的《貝葉文化》書中提到的五樹是：埋西裡罕（菩提樹）、埋波納（鐵力木）、埋蘭（貝葉棕）、埋龍（高榕）和噸麻（檳榔）；六花是：糯沾比（雞蛋花）、糯傣哼（未知）、糯波（蓮花）、糯埋亮（紅花）、糯章（緬桂花，分黃、白兩種）、糯短（刺桐）（巖溫扁等，2001：126）。不同文獻對五樹六花中植物的解讀有不同。有的認為，五樹六花分別指菩提樹（Ficus religiosa）、高山榕（Ficus altissima）、貝葉棕（Corypha umbraculifera）、檳榔（Areca catechu）、糖棕（Borassus flabellifer），以及蓮花（Nelumbo nucifera）、文殊蘭（Crinum amabile）、地湧金蓮（Musella lasiocarpa）、黃姜花（Hedychium flavum）、雞蛋花（Plumeria rubra）和緬桂花（黃蘭，Michelia champaca）（顏曉佳等，2013）。
雲南省西雙版納的佛寺，根據教規，除必有一尊釋迦牟尼的塑像，不少5個僧侶外，佛寺庭園中還栽培著100多種佛事活動有關的植物，在眾多的佛教植物中以「五樹六花」為基本特徵。馬建武和林萍（2006）在《雲南西雙版納傣族佛寺園林特色》中指出：構樹（Broussonetia papyrifera），夜花（Nyctanthes arbortristis），鴨腳木（Schefflera octophylla），柚木（Tectona grandis），菠蘿蜜（Artocarpus heterophyllus）等也是常見的宗教植物。王成暉等（2014）人在《淺談東南亞佛教園林中的「五樹六花」》中提出：五樹六花包括了大喬木、小喬木、灌木、草本、水生植物，可孤植、叢植等，能形成良好的生態植物群落。
雖然五樹六花在不同文獻中記載有不同，但是其起源訴說了人們對理想生活的嚮往和追求，它們作為景觀的語言，講述著土地的歸屬，人與自然，人與人，以及人與社會的關係。
二、西雙版納佛寺庭院的「五樹六花」
西雙版納熱帶花卉園裡有個佛教植物區，裡邊栽種並標識出的「五樹六花」的五樹是：貝葉棕（Coryphaumbraculifera）、菩提樹（Ficus religiosa）、大青樹（Ficushookeriana）、鐵力木（Mesua ferrea）、檳榔樹（Areca catechu）；六花是：黃緬桂（Micheliachampaca）、雞蛋花（Plumeria rubra）、睡蓮（Nymphaea tetragona）、文殊蘭（Crinumamabile）、黃姜花（Hedychium flavum）、地湧金蓮（Musellalasiocarpa）。
表一西雙版納佛寺庭院的「五樹六花」
作者
五樹
六花
文化內涵
刀國棟
菩提樹、貝葉棕、鐵力木、大青樹、檳榔
玉蘭花、雞蛋花、荷花、野薑花、鳳凰木、緬桂花
環境優美，象徵物
許再富
菩提樹、貝葉棕、大青樹、檳榔、糖棕或椰子
荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂、雞蛋花、地湧金蓮
環境優美
巖溫扁
菩提樹、貝葉棕、鐵力木、大青樹、檳榔
玉蘭花、黃姜花、蓮花、紅木槿、緬桂花、刺桐花
象徵物
鐵鋒
同上
文殊蘭、雞蛋花、荷花、黃姜花、地湧金蓮、緬桂花
圖騰崇拜
鐵鋒
同上
蓮花、雞蛋花、緬桂花、紅木槿、刺桐花、鳳凰木
象徵物，圖騰崇拜
綜合了以上的內容，經過田野考察，筆者列出在西雙版納被當作五樹和六花的植物及相關信息和圖片。
表二西雙版納常見的「五樹」植物
中文/別名
科名
拉丁名
象徵含義
菩提樹
桑科
Ficus religiosa
佛陀在菩提樹下得道，菩提樹是佛陀的象徵。當地佛教儀式中有菩提樹拴線儀式
貝葉棕
棕櫚科
Corypha umbraculifera
葉片是刻寫貝葉經的材料
鐵力木
藤黃科
Mesua ferrea
佛燈的專用油料植物
圓葉榕（大青樹）
桑科
Ficus hookeriana
樹型高大，成為自然崇拜中的神樹，後來作為佛教儀式用
高山榕（大葉榕，大青樹）
桑科
Ficus altissima
樹型高大，成為自然崇拜中的神樹，後來作為佛教儀式用
檳榔
棕櫚科
Areca catechu
三十五大供養之一，祭祀儀式，食用/藥用
糖棕
棕櫚科
Borassus flabellifer
樹型美觀，景觀裝飾
椰子
棕櫚科
Cocos nucifera
樹型美觀，景觀裝飾
表三西雙版納常見的「六花」植物
中文/別名
科名
拉丁名
象徵含義
白蘭（玉蘭，緬桂花）
木蘭科
Michelia alba
賧佛鮮插花卉，迷人清香
文殊蘭
石蒜科
Crinum asiaticum
賧佛鮮插花卉，與文殊菩薩諧音
雞蛋花
夾竹桃科
Plumeria rubra
樹型美觀，景觀裝飾
蓮（荷花）
睡蓮科
Nelumbo nucifera
隱喻，賧佛鮮插花卉
睡蓮
睡蓮科
Nymphaea tetragona
同蓮
黃姜花（野薑花）
姜科
Hedychium flavum
香氣濃鬱，賧佛鮮插花卉
鳳凰木
豆科（蘇木科）
Delonix regia
鮮紅亮麗，景觀裝飾
黃蘭（黃緬桂）
木蘭科
Michelia champaca
賧佛鮮插花卉，迷人清香
地湧金蓮
芭蕉科
Musella lasiocarpa
形狀似蓮花寶座
朱槿
錦葵科
Hibiscus rosa-sinensis
佛教儀式用，如沙塔儀式
雞冠刺桐
豆科
Erythrina crista-galli
鮮紅亮麗，景觀裝飾
在西雙版納佛寺庭院中，被稱為「五樹」的植物至少就有8種，被稱為「六花」的植物至少就有11種。筆者翻閱了漢譯的佛經，沒有看到關於「五樹六花」的介紹。可以，五樹六花是印度佛教植物傳到中國西雙版納之後本土化的產物，每個寺院，根據當地植物又進行了適當調整，這也反映了佛教植物的地方化和本土化。
[參考文獻]
刀國棟（1992）. 傣族歷史文化漫談. 民族出版社.
馬建武、林萍（2006）. 雲南西雙版納傣族佛寺園林特色. 浙江林學院學報， 23（6）：678-683.
王成暉、劉業、向瀟瀟（2014）. 淺談東南亞佛教園林中的「五樹六花」.廣東園林，36（04）：41-46.
李德飛、馬俊娜（2006）. 雲南傣族園林植物特色及文化內涵. 林業調查規劃，31（02）：159-163.
許再富（主編）（2011）. 西雙版納傣族熱帶雨林生態文化. 昆明：雲南科技出版社.
巖溫扁等（編著）（2001）. 貝葉文化. 成都：四川民族出版社.
CBETA 電子佛典集成（2016）. 臺灣：中華電子佛典協會出版.
顏曉佳、周雲龍、李韶山（2013）. 佛教寺廟常見植物. 生物學通報，48（11）：7-11.
文：許玲，北京大學哲學系，博士研究生，xuling2015@pku.edu.cn
圖：肖曉明，北京大學景觀學院，碩士研究生，1701221583@pku.edu.cn