在這裡要講一下「論」的讀音及意思，有很多人會誤讀。《論語》中的「論」作第二聲，讀lún，是整理編輯孔子及其弟子言行的意思，而不是「討論」的意思。
人倫世事就一個「誠」字，簡單的一個誠字對人做事的要求卻很高。
一、對待賢的態度
子夏說:賢賢易色。意思是想成為一個賢聖的人，就要移換自己的好色之心，這就是大賢之人，可以當做老師了。
人的學業，要在綱常倫理上才看得清晰明了，才是最迫切需要解決的問題。如果別人看見不好的行為，就不會去模仿他，
要讓自己變成賢者，就要移易自己的好色之心。能注意到這個的人，可以做個大賢之人，再次的話都可以把他親近為朋友，有這樣正確的認知，就是移掉好色之心，好善的心就會越來越真誠。
不要讓自己有太多不好的欲望，做一個正直的人，給別人一個良好的形象，別人自然也會來模仿你，
從而影響社會的良性發展，也能塑造自己的內心世界，讓清晰變得更好，看世界的態度就會寬廣，有自己的獨到見解，拓寬自己的認知。
二、對待父母的態度
子夏說:事父母能竭其力
對於父母，人人都有孝心，但是都沒有真誠、完全盡力的去盡孝，委屈自己去順承那孝道，盡到做人子的義務，這是不真誠的。反而是自己的力量能做到的，竭盡全力而不留餘力，那麼盡孝道就非常的真誠了。
這幾天辱母殺人案的小夥子於歡被放出來了，他在那種極端的情況下，不計後果地保護自己的母親，盡到了自己做兒子的義務。
這事親已經相當真誠了。這是對待大事件之上都是如此真誠，然後我們更多的人都是在小事情上事親，必須要更加真誠，不敷衍父母。
三、對待君王的態度
子夏說:事君能致其身
侍奉君主必須要忠誠，可是世人都只愛自己，忠誠一定不會全力去盡。如果是實實在在的去任職，把自己全身心的投入去回報君主，
即使煩悶也不會離開，即使遇到國家患難也不會躲避，一心報效君主、國家，不會為自己圖一點私利，那麼事君就相當真誠了。
現在我們的人民子弟兵，堅守在國防線上，風吹日曬雨淋，都毫無怨言，他們愛著國家，人民愛著他們，在寒冬季節，生凍瘡、臉蛻皮，一個小女孩拿自己的壓歲錢買了霜給邊防的士兵送去。
士兵們不為自己的身體找一個休息的理由，反而是為自己找堅守邊防的理由，不把邊防越守越小的信念，繼續堅持站崗下去。
他們把事國做到如此地步，真是令人佩服，奉獻了自己的青春不留下遺憾。
四、對待朋友的態度
子夏說:與朋友交/言而有信
交朋友必須要有信任，但是世界上輕諾的人很多，有信用的人很少。如果可以誠心相待，和朋友相處都是實打實的言語，內不欺己，外不欺人。這樣的話，時間再長，也不至於失去信用，那麼交友就是非常真誠了。
這四件事情，都是人倫常理的大事，如果做這些事都皆盡其誠，這就是見解分明，學問之道也不過如此。
如果別人說他未曾為學，我必謂之學矣。意思是:如果別人說做到這四樣的人，沒有讀過書，那麼我也一定會說他是個有大學問的人。
因為有的人沒有學習過學問，但是資性聰明，沒有學習不過是一個巧合，一時間得不到學習而已，根本做不到事事盡美。
只要他如此忠於人倫就可以了
人與人的成就不同，不在於你做了什麼，而在於你做到了什麼程度，這就是根本問題，但總是被忽略。《論語·學而第一》講的待賢、孝親、事君、交友的道理，都貴在一個「誠」字。