人類的想像力，確實是非凡的，懲罰叛逆者可以想出千奇百怪的招數，這都不是最重要的，最重要的是，統治者會給這些酷刑想出很多優雅的名字，比如「彈琵琶」、「檀香刑」、「梳洗之刑」等等。
有些名字聽起來沒有那麼血腥，可是執行起來完全就是走了一趟地獄之門，比如我們提到的「梳洗之刑」。
這個「梳洗之刑」聽到名字，肯定想不到是多麼殘忍的刑罰，甚至還有那麼一點小小的優雅，可是這麼優雅的名字後面，卻是比「凌遲」處死更加恐怖的死法。
何謂「梳洗之刑」，為何比「凌遲」更加殘忍
生活在農村的小孩一定對殺年豬不會陌生，殺豬肯定要用熱水拔毛洗剝乾淨，然後才分食其肉的，這個「梳洗之刑」的靈感就來源於這個，只是把豬換成了人而已。
而更加讓人覺得毛骨悚然的不是和殺豬的流程接近，而是更加殘忍，豬是被殺死後經行洗剝的，而這個刑罰是在活人身上實現的，可是想像一盆滾燙的水澆在皮肉上的感覺，讓人經受了多麼大的痛苦。
據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。
就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。
就是這麼殘忍，就是這麼冷酷，對待反叛者，統治者會用各種手段鎮壓其氣焰。對待同類的懲罰上，人類比任何獵食者更加冷血。
歷史上的「梳洗之刑」
據說唐朝神龍二年，武三思以五王誣陷韋後為由，通過唐中宗頒布詔令，將五王流放邊疆。桓彥範被流放到了貴州，後被周利貞假傳聖旨，就是利用梳洗之刑，慘無人道的折磨了桓彥範，最後棒殺了。
梳洗之刑起源很早，歷代朝代都有使用過類似的刑罰，據《舊唐書.桓彥範傳》中記載，武則天的侄子武三思陷害桓彥範，流放瀼州，禁錮終身，之後武三思「乃遣周利貞矯制殺之，利貞至貴州，逢彥範，即縛曳竹槎上，肉盡，杖殺之。
事物總是在不斷變化的，但是統治者對於酷刑的迷戀，只會越來越「完善」，朱元璋就把這種刑罰發揮到了極致，不但健全了這個流程，還把它正式列入刑罰的規章制度裡去。
從這些殘忍的刑罰中，看到的是什麼？是人類心中最隱秘的東西，殘忍、冷血等等，當然文明的曙光到來之時，那些曾經晦暗的角落，也沐浴進了新時代的陽光。