人這一輩子能有多少福報是有定數的，並不是取之不盡用之不竭的。如果肆意揮霍，福報過早消耗完了，那就剩下苦了。「福禍無門，惟人自召」，天上不會掉餡餅，人的福報都是自己修持來的；因果不空，災禍也是自作自受。行善可以積德，作惡自有惡果。人這一生的福氣就像一個聚寶盆，你多用一點就多消耗一點，你節約一點或者多積攢一點，福報就會多一些。福報多，人生才能多些幸福，少些苦難。
「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身」，人生的許多苦、許多障礙都是人自己感召來的，都是自己的因果、自己的業障。「善惡之報，如影隨形」，一個人身上最厲害的「風水」是什麼？就是他自己的德行和念頭。有什麼樣的「因」，就必要會有什麼樣的「果」，你有什麼樣的行為就有什麼樣的果報。
「世人不信因與果，因果何曾饒過誰」，我們當下的一切都是曾經種下的「因」，同樣，我們當下所造的業也決定著未來的福禍。人的命運由自己掌握，修福積德最好的方法就是諸惡莫作、眾善奉行。以下這3件事，最消耗「陰德」，千萬別再做了！
一、殺生
《大智度論》裡說：若人種種修諸福德，而無不殺生戒，則無所益。何以故？雖在富貴處生，勢力豪強而無壽命，誰受此樂？以是故，知諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。如果一個人很有福報，也做了很多善事，但是卻喜好殺生，這樣即使自己生在富貴，也難以保證壽命長久。殺生損人福德，致人多病短命、多生災禍，是諸多罪業中果報最重的一個。
戒殺放生，功德利益無邊。一者可使人長壽；二者可使人心安隱，遠離疾病痛苦，身體健康；三者可遠離世上刀兵劫，無有災患；四者可得生天人，獲得長壽，等等。反之，喜歡殺生的人，多面相嗔恚，心事重，沒有慈悲歡喜心，這樣的人多半也運勢不好、沒有福氣。
「千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平；預知世上刀兵劫，但聽夜半屠門聲」，殺生其實就是在殺害我們自己，都如回頭的箭，回到自己身上。世上沒有什麼災禍的發生是無緣無故的，其背後都有因緣。希望大眾廣修懺悔，消除宿世罪業，放生護生、廣結善緣。
二、邪淫
《圓覺經》裡講：當知輪迴，愛為根本，由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。邪淫是人內心的一種貪慾，這種愛欲使人顛倒妄想，不斷輪迴、糾纏，不得解脫。《大智度論》裡說：若淫慾者，譬如膠漆，難可得離，所以者何？身受欲樂，淫慾根深，是故出家法中，淫戒在初，又亦為重。邪淫太重的人，沒有智慧和善根，更難發出離心，只會更苦。
所以《楞嚴經》裡說：淫心不除，塵不可出，縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。對於修行人來說，先斷的必是邪淫，心不清淨，則智慧不生。勤修戒定慧，攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。
三、不孝
「百善孝為先」，父母就是堂上活菩薩，在家孝父母，何必遠燒香？孝順父母，功德無邊；不孝父母，因果難恕。經曰：若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。對父母不孝，就是種下墮入惡道之因。
《正法念經》裡說道：世上有四種恩難報，第一是母恩，第二是父恩，第三是如來恩，第四是說法師恩。我們的生命、人身得生於父母，我們的法身慧命得生於如來和出家師父。佛教一直都非常重視「孝道」，包括佛菩薩也都是以「大孝」著稱。人無孝則不能立，不孝父母者，再修多少年，也是愚痴人。
感恩閱讀與分享，希望大家廣積善德、福慧增長，法喜充滿、六時吉祥。南無阿彌陀佛。