我們每一個眾生來到這世間，或多或少都不同程度地造過惡業，與眾生結過惡緣，比如我們無意當中傷害的小動物。我們之所以來到此人世間，是因為有共業和別業，每一個人的命運福禍也都是自身業力的顯現。善業得福報，惡業遭惡果，正所謂「禍福無門，惟人自召」就是這個道理。佛門中講「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，不論我們曾經傷害過誰，一定要記得常修懺悔心。
悔過，並且不再作惡，不再造惡業、結惡緣，是為吉祥。經曰：諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。「萬法皆空，因果不空」，不種惡因，自然不會感召惡果，我們不去傷害別人，不與人結下惡緣惡債，自然「無緣不聚、無債不來」。「萬事到頭終有報，從來因果不用忙」，這三種人，千萬不要傷害，因果報應很重！
一、對你有恩的人
做人一定要厚道，不要做過河拆橋、卸磨殺驢的小人，世間自有公道，且看因果饒過誰？人在做、天在看，「舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知」，「小人」縱使得一時之便宜，卻不知已失去福分大貴。做人可以不富裕，一定要懂得知恩報恩，擁有一顆善良感恩的心，福報才會長久。人的心若壞了，再好的福德也沒有了。人要善於吃虧，吃虧是福，吃虧多了，總有厚報。
佛說人有四重恩難報，分別為：父母恩、老師(佛)恩、眾生恩、國土恩。父母是我們最親最近的佛菩薩，是世間最大的福田，對父母恭敬，就是對佛菩薩最好的供養。除此之外，我們要感恩一切給我們人生教誨的導師，感恩養育我們的國土，感恩一切曾經幫助過，甚至傷害過我們的一切有緣無緣眾生，以「無緣大慈、同體大悲」之心善待身邊的一切，自然福德無量。反之，若不知感恩，反而傷害他們，上天也定不輕饒。
二、陰德厚重的老實人
《了凡四訓》裡講到：凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知者，即為陰德。暗地裡做好事比那些公開行善的人更有功德福報，有句話叫「陽善享世名，陰德天報之」，陽善的人可得世人讚譽，而積陰德人卻有上天善神護持。陰德厚重的人，可以稱之為是世間積德行善的「活菩薩」，這樣的人，千萬不可欺負，否則就是與天道作對。
這世上其實沒有絕對的好人和壞人，沒有絕對的善與惡，所謂的「善」都是人們內心的一種選擇。每個善良厚道的人心中都住著一尊「佛」，住著善良與慈悲，你若推倒了「佛」，就要做好面對「魔」的準備了。千萬不要欺負老實人，不要拿人當軟柿子捏，善良不是軟弱，而是心量的容忍與包容，若故意傷害這樣的人，就是自我折磨，自己損毀自己的陰德。
三、持清淨戒的修行人
不論我們是否信仰佛教，但請記住心中要有敬畏，要懂得恭敬和尊者，這是做人最基本的素質和德行。我們可以不信佛、不信三寶，但是一定不要故意去詆毀和迫害，否則業果就大了。故意去結惡緣，斷除自己的善根福德、法身慧命，實在是愚痴無知。
就拿佛教出家僧人來說，在佛教裡，今生能夠出家修行的人是要有很大福報的，沒有足夠福德，今生是無緣入佛門的。而且，出家人弘法利生、續佛慧命，選擇苦修，為眾生承擔痛苦，是我們最應該恭敬和感念的人，怎可惡意傷害他們呢？
那有人說了，他自己總是碰到假的僧人，這難道也不可傷害。確實，末法時代，魔子魔孫當道，冒充僧團、破壞佛法，這是不可避免之事，但是我們也應當反思，世上真正修行的人也有很多，為什麼偏偏自己碰不到，是不是自己業障也很重呢？所以，不要執著外境怎麼樣，真正應該觀照的是我們自己的心，自己心中有佛、有戒，那麼看一切人、一切事都是好事、善事。
別人待我是因果，我待別人是修行，「但行好事，莫問前程」，人生自然吉祥順遂。感恩閱讀與分享，南無阿彌陀佛。