泰國佛牌督拉惹龍婆空108位頂級高僧之一

2020-12-19 南傳佛牌知識

泰國佛牌督拉惹龍婆空108位頂級高僧之一

在泰國佛教界裡,曾被泰國覲選一百零八位頂尖兒高僧裡,唯一不屬於泰國境內的高僧,就是信徒尊稱為「督拉惹」的高僧,

也是唯一被回教蘇丹王室御封為「督拉惹」的高僧。

「督拉惹」 (Tok Raja),意譯為「督,馬來語是公公、法師、村長及長輩等的意思。「拉惹」 意譯為蘇丹王室,結合起來「督拉惹」應該是,王室僧簡稱為「僧王」更有人稱鑾波為馬來亞「必打王」(Pitta),可想而知,他所鑄造的「必打」是多麼出名的,但簡稱鑾波為「阿祖」或「阿公」,較為有親切感。泰族人稱鑾波為龍婆空榜錫 (Luangpo Kron Bangsek)。龍婆空出生於1876年(佛曆2419)11月2日,星期四屬鼠年,當時還是暹羅管轄時代的吉蘭丹,父親名叫乃村,母親叫喃喬,姓氏為叻乍倫(Rajcharuen)。鑾波昆十二歲時,父親才帶他去越烏塔瑪喃 (Wat Uttamaram),也稱越榜錫(Wat Bangsek),隨寺院主持學習泰文,過後又學會了巴利文,而能朗誦經文。鑾波自從進寺院,學習語文後,就非常喜愛研讀經書,甚少遊樂,與其他孩童性格絕然不同。住持在觀察下,就覺得此孩童,似乎前世曾修過梵行,看他的一舉一動皆有僧侶的風範,他日必為僧中之尊呀!

鑾波讀完寺院裡的經書後,他也不願回家,繼續留在那裡,幫忙做個方面之事,同時也教村中的小孩們學習泰語。到年齡二十一歲時,鑾波要求父母給他籌備出家之事,父母也和親友們為他剃度受戒為僧人。於1895年(佛曆2438)6月15日,為受戒的是柏巴叻差法師,鑾波的法名柏昆普納蘇瓦若 (Phra Kron

Punnasuwanno)。起先鑾波昆用兩年的時間深入的研習大藏經,過後他覺得自己應該出外走走,尋求更高一層的佛學知識。就毅然此外了住持,步行出發去修苦行戒律。但是當時沒有良好的道路,只好翻山越嶺,當然得徒步行走。整個月後來到了一個村莊,有間寺院越蓮乍(Wat Leamchak),得知有位法力高強的高僧,叫做鑾波瑪哈蕾(Luang Phor Mahaloi)。起初鑾波瑪哈蕾將一本法術秘笈交與督拉惹,他得花上兩年時間方能背誦通笈交裡的經文,接著更深的修禪定法門。其後他也各地去尋訪名師讚研各門法術,而且還在泰南各府,當了多間佛寺的主持。督拉惹多住在宋卡府和高頭廊府一帶,也曾在越考烏(Wat Khao-Or)修習多種信物的獨特法門。

在1925年(佛曆2468)督拉惹辭去越邁考嶺的主持職位,決定回到家鄉,接任越烏塔瑪喃的住持方丈。

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  • 佛牌的種類
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    泰國佛牌怎麼請?泰國佛牌的功效怎麼看?在多數人先具有這般觀念之下,恭請佛牌變相成了先聽「神跡故事」再問〝功效〞靈驗程度,而後若不如心中預期的結果,便對泰國佛牌產生懷疑、抱怨甚至是將之丟棄,讓佛牌成為廢棄品,佛牌實在無辜。
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    在泰國,無論是專業的藏家還是普通的市民,他們無論是佩戴還是收藏,最多的並不是崇迪和掩面等佛祖法相,而是師父的自身像,這點去過泰國的善信應該都會留意到,而佛牌在國內還沒有達到這個深度。原因是什麼?在泰國佛教法門師承關係相當明確,法門的厲害與否也與師父的師承法門有著密切的關係,比如龍婆冠的師父龍婆空自身佛牌就是許多神跡,非常出名,所以龍婆冠師父的修為也是相當好,尤其是他的招財法門,被稱為泰國的財神。
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    最近有讀者問小編能否詳細介紹一下佛牌的種類,小編一時不知道怎麼回答。泰國的佛牌種類極多,差不多有成百上千種,並且每一種佛牌都有自己的故事和歷史,就好比你要我介紹一個學校裡的每個學生一樣,而且要介紹每個學生的家庭背景、離學校遠近這些。
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