薛寶釵是鬼麼？可能會令很多人一愣，但確有出處。茫茫大士說神瑛侍者和絳珠仙子下凡勾動一幹「風流孽鬼下凡歷劫」。薛寶釵確實有可能是「風流孽鬼」中的一員。那麼，真相又是如何？
（第一回）那道人道：「趁此何不你我也去下世度脫幾個，豈不是一場功德？」那僧道：「正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將蠢物交割清楚，待這一幹風流孽鬼下世已完，你我再去。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。」
所謂薛寶釵是「風流孽鬼」也就源自於此。
林黛玉的本體是「西方靈河岸邊三生石畔的絳珠仙草」有出處。賈寶玉是神瑛侍者與通靈寶玉的結合體也交接明白。唯獨與寶黛二人同樣重要的薛寶釵，仿佛沒有說法。
那麼，薛寶釵是「鬼」麼？當然不是。「風流孽鬼」並不是指鬼，還有另一種說法。
（第一回，茫茫大士說）「因此一事，就勾出多少風流冤家來，陪他們去了結此案。」
原本是叫「風流冤家」，再說才是「風流孽鬼」。表達的方式不同，意思也稍有不同。
什麼叫「風流冤家」？風流不是「下流」，而是纏綿於情網之中不能自拔耽擱了自身修行大道的痴情種子，被稱「風流冤家」。
神瑛侍者如此，絳珠仙子也是如此。賈母說賈寶玉和林黛玉「不是冤家不聚頭」。就代表他們有前世孽緣。
「孽緣」不被祝福，沒有結果，偏偏陷溺其中，所謂「為伊消得人憔悴」，人不人、鬼不鬼的就是「風流孽鬼」。
傳說佛家鎮守地獄入口，地藏王菩薩有「地獄不空，誓不成佛」的大願法。而「地獄不空」並非指地獄鬼多，而是人的「貪嗔痴」七情六慾太多。
茫茫大士是和尚，他以佛家觀點形容「風流冤家」為「風流孽鬼」是「今日因明日果」的辯證思維。
所以，「風流孽鬼」不是鬼。是陷溺情網不能自拔，需要轉世了卻塵凡之人。一如《西遊記》「金蟬子」轉世為唐僧；《水滸傳》三十六天罡，七十二地煞轉世為梁山泊一百單八將。
絳珠仙草因為不能修行，壽命短暫。神瑛侍者喜愛它，不想它過早枯萎。就用甘露灌溉滋養，助它修煉成人形。
神瑛侍者「一念生」，種下情孽因果。絳珠仙草修煉成人後，是為絳珠仙子。她「五內鬱結一股纏綿不盡之意」，就是代表對神瑛侍者有情。
神瑛侍者對絳珠仙子未必無意。只因出家受戒不能接受塵緣情感，不得已轉世化解這段孽緣。所以，他們都算風流孽鬼（冤家）。
閒言少敘，寶黛二人前世都清楚。那薛寶釵的前世究竟是誰呢？真是茫茫大士說的那一幹「風流冤家」中的一員麼？
其實所有人忽略了一個概念。即曹雪芹為什麼將林黛玉和薛寶釵的判詞、曲子都放在一起。以及林黛玉是絳珠仙草，卻不全是絳珠仙子！
絳珠仙子本身是兩部分來由。一為絳珠仙草，一為助它久延歲月得以修煉成人形的「甘露」。
欠神瑛侍者眼淚的是絳珠仙草。沒有神瑛侍者的甘露，它早死了。林黛玉是絳珠仙草轉世，不全是絳珠仙子。
其實，絳珠仙子下凡，剝離絳珠仙草投生林黛玉，另一半「甘露」，正是薛寶釵。
絳珠仙草和甘露合二為一是絳珠仙子。
絳珠仙子一分為二是林黛玉和薛寶釵。
這才是釵黛二人判詞、［終身誤］曲子都在一起的原因。也是林黛玉體弱，薛寶釵熱毒體盛的原因。
絳珠仙草本就弱。再還眼淚更弱。甘露是大熱滋補，能夠助絳珠仙草久延歲月，修煉成人，所以薛寶釵體豐怕熱，娘胎裡有熱毒。
以五行論，金生水，水生木。所以「甘露」薛寶釵是金，「絳珠仙草」林黛玉是木。金玉良姻和木石姻緣就是這樣來的。
薛寶釵是甘露，大熱。她服食的「冷香丸」中四季花蕊代表草木，雨露霜雪代表甘露，真正駭人的是每一顆「冷香丸」都仿佛一個未成形的絳珠仙子。尤其茫茫大士拿出的那團異香，分明就是林黛玉身上的那股「冷香」（為何冷香不解釋了，書中原話自行體會）。
當年三生石畔是神瑛侍者、絳珠仙草、甘露三者的糾葛，造就今生寶黛釵三人的情緣糾纏。
神瑛侍者下凡要了卻一切塵緣，自然也包括與甘露的。
絳珠仙子要先了結絳珠仙草的還淚，又要了結甘露的歸屬。所以才有黛死釵嫁的結果。
林黛玉代表前半生，薛寶釵代表後半生。二人本就是絳珠仙子一人。也就是脂硯齋所謂的釵黛合一！
所以，薛寶釵絕不是什麼鬼，她與林黛玉、賈寶玉都是「風流冤家」的一員，是為首引領之人。
文｜君箋雅侃紅樓
本文資料重點引自：
《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；
《紅樓夢》程乙本·啟功校訂；
《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。