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農曆五月初三，恰逢鬥日，中國北鬥衛星導航系統的三號最後一顆衛星成功發射，意味著可在全球範圍內全天候、全天時為各類用戶提供高精度、高可靠定位、導航、授時服務，並具短報文通信能力，已經初步具備區域導航、定位和授時能力。那麼，不過分解讀從道教看有何現實意義呢？
其實，道教信仰中的北鬥，居天之中，為天之樞紐，斡運四時，凡天地日月、五星列曜、六甲二十八宿、諸仙眾真。天下眾生，壽祿貧富，生死禍福，幽冥之事，無不屬於北鬥總統。當然包括地球以及地球上的人物。
中國的衛星導航系統，命名為北鬥，既是中國傳統天文文化的需要，也能更好的體現該導航系統的價值。在沒有指南針和衛星導航的年代，北鬥早已成為人類認識四季和方位的主要形式。所謂：
鬥柄指東，天下皆春。
鬥柄指南，天下皆夏。
鬥柄指西，天下皆秋。
鬥柄指南，天下皆冬。
先民將北鬥和極星作為一個整體稱為鬥極，認為鬥極處於星空旋轉的中心，群星繞其旋轉。道教信仰中的北鬥，不僅是主持人命的本命星君、確認方向和四季的中天樞紐，同時也是漫天星宿的指揮者、天地秩序的制定者。
甚至可以認為，北鬥是兼具降福、延壽、佔卜、厭鬼、闢兵、修仙等多重職能的天地萬物化育的中心和根本。
在道教的名山宮觀絕頂之處，通常設有祈禳星辰的鬥壇和鬥拱，如武夷山有禮鬥壇，天台山有朝鬥壇，太和山有禮鬥臺，茅山有朝鬥庵，閤皂山有朝鬥宮，羅浮山有朝鬥壇等。
當然，觀察鬥柄的運行規律也是早起制定曆法的重要依據。北鬥分陰陽，建春夏秋冬四季，均金木水火土五行，移二十四節氣，定記年月日、星辰、歷數。
《天官書》指出：分陰陽、建四時、均五行、移節度、定諸紀、皆繫於鬥。
中國古代崇尚推天道以明人事。《論語》指出：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。地上的統治也應該有個中心，像北鬥一樣能運於中央，臨制四方。北鬥導航系統的出現，好比中國斡運人間。
隨著北鬥系統建設和服務能力的發展，相關產品已廣泛應用於交通運輸、海洋漁業、水文監測、氣象預報、測繪地理信息、森林防火、通信時統、電力調度、救災減災、應急搜救等領域，逐步滲透到人類社會生產和人們生活的方方面面，為全球經濟和社會發展注入新的活力。