■陽天舒
井是一種用來從地表下取水的裝置，中國傳說是伯益發明了井，是古代人民家家戶戶俱備的東西。
衡南境內大小泉井甚多。據《清泉縣誌》載：「縣城東35裡（今泉溪鎮古城村），清泉山下有泉，灌田千餘頃。」「小泉在城南40裡（今硫市鎮天聖村）天聖巖之下，泉自沙中湧出，廣畝許，雖旱不竭，順瀉而下，可灌田數千餘畝。」「大泉在城南70裡（今柞市鎮代泉村）沙地，廣五畝許，中有泉騰沸，盛夏涼氣襲人，溉田數百畝。」縣內共有大小泉井300餘處，井裡的水來自地下湧泉水，清澈、清涼，多為生活用水，直接用於農業灌溉的不到30處。
一口古井承載了好幾代人的記憶，每口井都帶著歲月的痕跡，在衡南，好多地方還留存著那些老井，圓井、方井、六角井……雖形狀不同，承載的感情卻是相同的。
在衡南蓮湖灣原豢龍渡的上方，有一口年代久遠的古井，名湘妃井。相傳此井為湘妃娥皇、女英所掘，後世為了紀念她們的功德，故立「湘妃井」碑以銘記。
話說娥皇、女英一直沒有接到舜帝南巡返回的消息，非常思念和擔心，兩位決定前去探望。她們各騎一條青蛇，下洞庭，溯湘江而上。途經一灣蓮荷之地，發現這裡遭遇天旱，四處一片枯黃，百姓正從河裡挑水搶救禾苗，非常辛苦。娥皇、女英看在眼裡，急在心上，幫助這裡的百姓戰勝旱災。她們便在河上發力，河上突然起風，大風捲起河水，揚在天空，化成甘霖，灑向大地，滋潤萬物。臨走時，娥皇、女英想到，為了讓這裡的百姓不再受乾旱之苦，決定在河岸上方開一口泉井，讓泉水澆灌這片土地，千秋萬代，永不停息。於是她們用腳在地上猛踹，你一腳來，我一腳去，地被越踹越深。兩人共踹了九九八十一下，踹成了一口九尺九的深井，突然，一股清清的泉水從井裡歡快地冒了出來。
後來，人們就引用這井裡的水灌溉農田。從此，這裡的禾苗和莊稼生長得非常茂盛，年年豐收，成為富饒的魚米之鄉。至今，在這十裡八鄉，還流傳著一句俗語：「養女要嫁蓮湖灣，不愁吃來不愁穿。」到了明朝時期，朝廷在湖廣徵糧，這裡就是重要的徵糧地。距此上遊2公裡的湘江河岸，就設置有裝載皇糧的專用埠頭，叫糧船埠。
在慄江鎮六合村白山組有口三眼古井，井口上有三個圓形孔，大小相同，孔徑0.8米，井內壁仍用長條形石塊壘成，現三個圓形孔及井臺已用水泥硬化，換下來的原三眼井蓋仍放在旁邊。
在寶蓋鎮雙圓村1組三峰寨上有口神仙井，屬於市級文物保護單位衡炎古道組成部分，過去來往的路人口渴了，就在此井飲水。神仙井為清代建築，單眼圓形水井，直徑1.5米，井沿及井臺用水泥硬化，井臺四周仍鋪有部分石塊，井內壁用長條形石塊壘成，現附近的村民仍在此井打水。另一處衡炎古道組成部分——九江井位於雙圓村9組，式樣構造與神仙井大致相同，現當地村民新修一條石質臺階至井邊，該井水質優良，沿用了幾百年，方圓幾公裡內的村民都到該井打水。
在向陽橋街道桐梓山村井皂裡組有口古井，為省級文物保護單位桐梓山工農遊擊隊根據地舊址附屬文物點，大革命時期，桐梓山工農遊擊隊戰士靠這口井生活用水。該水井為清代建築，呈長方形，長1.5米，寬1.2米，井口、井沿、井壁用長條形石塊壘成。
上寶村新屋場組楊柳河岸邊有口鬥光廟井，緊臨新屋場堰攔水壩，建於清代，單孔圓形井口，由兩塊紅砂石拼接而成，直徑0.8米，井臺寬1.5米,長1.8米，井內壁用長條形石塊壘成，井臺的一端有一出水口，與貯水池相連，現井已荒廢。力明村下街有口廖田墟井，建於清代，井口呈長方形，十多年前，當地村民用正月舞龍燈的收益將該井進行維修，現井沿用紅磚水泥封砌，井口兩側各用一塊預製版蓋住，井中間橫置一塊紅砂石，井內壁仍用長條形石塊壘成，井臺已用水泥硬化，井四周砌築圍牆，東南方開有一鐵柵門。維修後，當地村民將廖田墟井更名為思源井，該井水質良好，甘甜可口，現廖田街及附近的村民生活用水仍在此井取水。每天早晚，來思源井打水的人們絡繹不絕。
在三塘鎮大山村與小橋社區交界處有口黃金託古井，位於柿水河東側，每次柿水河漲水都會將古井淹沒。 黃金託古井有兩個井口，呈一字排開，位於柿水河床東邊，河中間有兩孔板橋與對面河堤相連，河堤與河岸上公路鋪設有石質臺階，每當柿水河漲水，黃金託古井都會被淹。位於河中間的古井呈長方形,長1.2米,寬0.8米,靠近河岸的古井呈正方形,長寬各1.2米,井沿、井臺和井壁均為紅砂石砌築。靠近河岸的古井還設有一蓄水池，現當地村民生活用水仍在這兩口井中取水。
大山村小橋社區有口廟灣古井，處在柿水河南岸，古井呈長方形,長1.2米,寬0.8米,井沿用青石板砌築，沿下井壁用青石壘砌，井臺用青石鋪設，部分水泥硬化，井臺之上有一條石質臺階與岸上四古公路相連，現當地村民生活用水仍從這口井中取水。
在冠市鎮冠市村高嶺組，現保存有兩口古井，系清代建築，單眼，直徑1米，一口古井口沿用水泥封沿，另一口用石頭堆砌，井臺用紅砂石墁鋪，四周建有麻石圍欄，圍欄呈方形，邊長4米，井壁用青石砌築，整體保存完整。現高嶺大屋的全組村民仍然從這兩口井中提水生活。雖然經歷悠悠歲月，仍井水清澈，冬暖夏涼。一個村莊的古井主要功能是取水﹑灌溉、貯存、消防等,對人類文明發展有重大意義。它是人們生存狀況和歷史進程中最有力的實物方志。
在雲集街道普賢村學林組有口學林古井，建於清道光二十二年（1842），井口呈長方形，長2米，寬1.5米。2010年，該組村民將井臺和井沿進行硬化。在井的東南方立有一塊「共嘀厥成」功德碑，高1.5米,寬0.8米，青石質，碑文落款為「清道光二十二年六月吉日立」。據當地人介紹，當年沒有自來水，吃的用的水都是這井水。每天上午，到井邊淘米洗菜，洗洗涮涮，就成為附近人家的日常。到了夏天，井水還可以冰西瓜，過去沒有空調、電扇，打一桶井水澆在磚地上，屋子裡就變得涼絲絲的。這口井比一般的要深，一根竹竿探不到井底，即使大旱之年也不枯竭，只是出水量會少一些，大家需要趕早才能搶到水。現在大家都用自來水了，但這口井水質優良，甘甜可口，附近村民生活用水仍在此井打水。
在茅市鎮李家村陽壽組有口萬壽井，修建於中華民國時期，單眼圓形水井，直徑0.55米，井沿寬0.23米，井口在一塊直徑約1米的灰褐色整石中雕鑿而成，厚0.15米，井臺四周用紅砂石鋪築，井內壁用長條形石塊壘成，井的下方砌有蓄水池。通往茅洞橋的鄉村大道從井上方經過。萬壽井離金玉亭不到15米，路人走累就在亭中歇息，口渴就到井中喝水。
這些散落在清泉大地上的古井，猶如深扎在鄉村土壤裡的一叢叢根系，它們滋養過一代又一代衡南人，也見證了衡南鄉村面貌的滄桑巨變。這些古井有的存在數百年，有的甚至上千年，井壁青苔上積澱著厚重的歷史，井欄勒痕裡銘刻著歲月的印記，它們有理由、有資格被後人善待，在這片土地上繼續鮮活地留存下去。
一口口古井，就是一個個文明的細節，它將文明一點點地暈開、滋潤。一個個不經意的細節的走失，遠去了宏大的歷史，枯瘦了高大的當代。令人扼腕長嘆、捫心久痛。民俗是一座城的根，鄉愁是一個人的魂。鄉村民俗不應當僅僅是紙上平面的圖畫、記憶悸動的碎片，而應當是活生生的物體存續，可以觸摸、憑弔，溫暖靈魂、升華精神。我們應該像保護古樹名木一樣去關愛古井，我們必須負起歷史責任，滿懷文化擔當，守護傳統文化，提升城市內涵，刻不容緩地保護、修繕、恢復、利用古井。
隨著時間的流逝，很多老井被毀、被遺棄，或者成為了擺設，它們有的長滿青苔，有的周身坑坑窪窪，不再完整。如果有一天，你遇見一口老井，那就請小小地停留一會兒，細細地打量一下，聽聽它的故事，也許你就會讀懂它，曾是人們生活中那道無法取代的最美風景。