為什麼一燈大師作為段譽親孫子,未得六脈神劍的真傳?

2020-12-25 空青歷史

相信看過這部小說或者看過電視劇的人對於「六脈神劍」這門武功絕對不陌生,在《天龍八部》裡,「六脈神劍」被捧上了神壇,是天底下最強的武功絕學。許多練武之人都對這門武功痴迷得不行,其中一個名為段譽的人物對此武功尤為痴迷。《天龍八部》中說道段譽在煉成這樣的絕世神功後,震驚江湖,出盡了風頭,最後還憑藉這個武功打敗了慕容復,毫不誇張地說,金庸筆下的他最終甚至可以說無人可敵了。

但是奇怪的是,段氏祖上除了創始人段思平和段譽以外,竟然沒有人會這樣的絕世武功。就拿他們段氏一族的一燈大師來說,作為五絕之一的他同時也是段譽的親孫子,但是《天龍八部》中說一燈大師是不會「六脈神劍」這樣的武功。

沒道理段譽連自己的親孫子都吝嗇不傳授,況且有哪個武功高手不希望自己的武功絕學相承,從此名震天下呢?在段譽之後,「六脈神劍」就幾乎可以說失傳背後的原因是什麼呢?要揭開這個謎底我們首先要直到「六脈神劍」的神級操作過程。

說道神劍,很多沒有看過這部武俠小說的人或許會把它誤認為是真的劍。事實上,「六脈神劍」從本質上來說並不屬於實物,而是一種相當高深的境界,以調動練武之人的強大內力作為無形的劍,形同劍氣,也就是說「六脈神劍」本無劍,而是靠著人內在的氣形成一股力量。

再反觀段譽,他能夠學成這樣的絕世武功完全是因為他在前期吸收了很多人的內力,就連喬峰都甘拜下風,這樣強大的內力足以提供給他練習六脈神劍的基礎。如此看來,不是段譽不想傳授武功給一燈大師,而是一燈大師在前期並沒有「攢夠」足夠的內力去學習這樣的絕學。

那麼這個時候,又有人會提問了,神鵰後期,一燈大師的「一陽指」簡直可以說是神人了,這個時候總可以練「六脈神劍」了吧,但是人家還不是沒學成不是?這個事情就更好解釋了,雖然到了後期他的修為和內力都已經達到了足以練「六脈神劍」的本事。

但是這時,一燈大師已經皈依佛門,一入佛門深似海,生死功名江湖恩怨早已經被拋諸腦後,哪來的興趣繼續學這樣容易走火入魔的絕學,況且就算這個時候他再想學恐怕也沒有這個資格了。總之,「六脈神劍」雖厲害,但是習得的人不多。看來不是所有的事都可以輕而易舉地得到,還需要長時間的積澱和自身的天賦啊!

相關焦點

  • 一燈大師是段譽的親孫子,在華山論劍時,為什麼不用六脈神劍?
    在小說《天龍八部》裡,有一門非常牛叉的武功叫做六脈神劍,是大理的絕學,威力比降龍十八掌還要更勝一籌,是整部《天龍八部》中最傳奇的武功,只有段譽一人練成。而身為段譽親孫的一燈大師,肯定也得到了段譽的親傳,那麼為何卻從未見一燈大師用過呢?
  • 六脈神劍是大理段氏的絕學,段譽為何不傳給自己的孫子一燈大師呢
    小編要和大家說的這個人,就是在這部電視劇當中小編最喜歡的一個人物,就是會「六脈神劍」的段譽。看過《天龍八部》這部電視劇的人都知道,「六脈神劍」不是一把真的劍,而是指一個人的內力特別深厚,使用出來的武功就像一把鋒利無形的劍。而段譽就是憑藉著「六脈神劍」,打敗了特別厲害的慕容復,可以說段譽的「六脈神劍」練到了出神入化的地步,可以說是打敗天下無敵手!
  • 當一陽指大戰六脈神劍,一燈和段譽誰更厲害
    相較於天下第一的中神通,一燈大師自然遜色;相較於西毒東邪和北丐,以及周伯通,一燈大師的出手次數又少得可憐。那麼,一燈大師到底是不是一個徹頭徹尾的雞肋?真實的歷史中,一燈大師和段譽又是何種關係?今天為您解讀。段智興,是為「南帝」,天龍八部中段譽的後人。
  • 六脈神劍那麼厲害,為何一燈大師不學,原因和此人有關,不是段譽
    大家都知道段譽是大理國的世子,世子將來是要繼承大理國皇位。所以呢,我們的小世子從小也就是很多情,也有一段神奇的武學機遇,就是在少林寺學會了六脈神劍。六脈神劍威力巨大,無劍勝似有劍。劍鋒非常犀利,可以傷人於無形,段譽自從學會了六脈神劍之後,武功大大進步,難逢敵手,也能夠更好地保護自己心愛的女人王語嫣。六脈神劍就是原本大理氏自創的武功,所以有段譽流傳下去也是理所應當的。
  • 一燈大師功力不弱段譽,為何不會六脈神劍?這一切都怪周伯通
    江湖上能夠稱得上高手的人,少說得有二十年以上的功力,如此看來任我行體內少說也有兩百年功力,一點不在段譽之下,可結果呢?還不如少林寺修煉《易筋經》的方證大師。所以一燈大師、郭靖、覺遠大師、張三丰、張無忌內力在同一水平區間,五人都強於方證大師,自然強於任我行,而根據上文內容,段譽內力頂多與任我行持平,可見一燈大師的內力根本就不在段譽之下!那麼一燈大師內力如此渾厚,為何沒有學成「六脈神劍」呢?
  • 一燈大師一陽指十分了得,可他為何不會六脈神劍?一燈:老子不屑
    二是六脈神劍。 六脈神劍發源於大理段氏,這門強大的絕學是以一陽指為基礎,你的一陽指若是達到了渾厚高深的境界,修煉六脈神劍便可靈活使用,隨心所欲。段譽是陰差陽錯習得了六脈神劍,他毫無內力,但在他修習了「北冥神功」,又吸收諸多江湖高手之功力以後,渾厚的內力讓他隨心駕駛六脈神劍,可真的是指哪打哪。
  • 六脈神劍那麼厲害,為何一燈大師不學?原因和此人有關,不是段譽
    不僅如此,凡是指力能夠到達的地方,都像是一把無形的劍,這套武功在金庸小說中只有段譽一個人學會,精通六脈神劍以後,可以根據不同的情況使用不同的劍法。我們知道就連蕭峰都曾說過對此劍法無法對抗,慕容博對待六脈神劍的評價也極高,與《易筋經》在武學中的等級一樣,都是武學中的瑰寶。
  • 六脈神劍作為大理一脈絕學,段皇爺身為段譽後人,為何只會一陽指
    在天龍裡,六脈神劍作為大理天龍寺的不傳之秘,以大理獨門的一陽指為入門,以內力化為劍氣,殺人於無形,大成之後可隨意將劍意化為劍氣,急如閃電,威力無比。在整個天龍裡六脈神劍大成者唯有段譽一人,其劍法之凌厲就連喬峰也頗為嘆服。
  • 一燈大師為何不會六脈神劍?原因有三個,其實很簡單
    雖然之後的幾部沒有天龍中那麼多高手,可是在射鵰中也引進了個新的排行,就是華山五絕,今天我們就來聊聊位列華山五絕的一燈大師。一燈大師曾經是大理皇帝,按輩分來說他還是段譽的孫子輩,而他的武功也不弱,憑藉著高超的一陽指而位列華山五絕之一。按理來說一燈大師或許比不上段譽,但是僅憑一陽指他就成了當代高手,可見他對武學還有一番研究。
  • 被喬峰看不起的一陽指,難道真不如六脈神劍?一燈大師笑而不語
    由於修煉六脈神劍的難度係數比較大,數百年間只有兩個人練成了六脈神劍,第一個是首任「大當家」段思平,第二個便是「意外開掛」、出道即巔峰的段譽。「劍法」讚譽有加,但從段譽的表現來看,六脈神劍無疑是被過分誇大了……吸收了大批高手內力的段譽始終無法靈活運用六脈神劍,經常陷入「時靈時不靈」的囧境,通常情況下,內功+劍法的運行模式足夠闖蕩江湖,但在段譽這裡卻很尷尬,看似「無解」的六脈神劍,在實際操作中很難發揮應有的威力。
  • 為何只有一燈大師把一陽指練到登峰造極?原來和段譽與王重陽有關
    也就是說,在金庸小說所有練一陽指的人當中,一燈大師的一陽指修為是最高的,而且要比其他人高得多。金庸在《天龍八部》中說,一陽指分九個品級,而在《天龍八部》中練到最高境界的人才練到四品。一燈大師的一陽指是登峰造極,也就是說是一品,一品一陽指可是《天龍八部》眾人連想都不敢想的。
  • 六脈神劍是段氏絕學,一燈為何不練?答案很簡單,並不是因為失傳
    本因這句話點明了六脈神劍這種武功的本質,它是一種無形劍氣,歸根結底它是一種劍法,只不過劍氣由一陽指的指力化成。本因這句話同時也點出了另一件事,「一陽指」是六脈神劍的基礎,不會一陽指,就練不成六脈神劍。那咱們的問題就來了,段譽練成了六脈神劍,他的後人一燈大師為何不練呢?
  • 六脈神劍是大理段氏的絕學,為何段譽之後再也沒人會了
    六脈神劍是一種非常高明的功夫,能以無形劍氣傷人,往往不露痕跡,且威力驚人,慕容復的鬥轉星移能反彈喬峰的降龍十八掌,但是卻不能反彈段譽的六脈神劍,段譽以不純熟的六脈神劍,就可以打得慕容復狼狽不堪,可見其威力無比。
  • 六脈硬碰一陽指!段譽跟一燈大師誰更厲害?段延慶無意中說出答案
    雖然段譽約會了北冥神功,可以吸取別人的內力化為己用,但是以段譽的為人,他並不會隨意的去吸取別人的內力!段譽的武功還有六脈神劍,凌波微步!但是雖然武功有內功,外功,輕功之分,但是一個人的武學修為高不高!是直接和內功修為掛鈎的!再來看一燈大師,其實一燈大師的一陽指,已經修煉到了極致!
  • 段譽的六脈神劍,敵得過天龍寺高僧的六脈神劍劍陣嗎
    實際上,在當時的情況下,如果天龍寺的高僧直接用熟練的一陽指對敵,六人對付鳩摩智肯定是沒有問題的,單單枯榮大師就未必比鳩摩智差多少。但是六人為了應對鳩摩智的挑釁,只能用剛剛修煉的六脈神劍對敵,所以絲毫佔不到便宜。
  • 一燈大師既然也是段家後人,為何最高深的六脈卻不會?只因兩個字
    天龍八百當中,段譽憑藉著他的六脈神劍,一躍成為了書中的第一高手,凌波微步配合六脈神劍再配合北冥神功,這三件套,讓段譽在書中可輸出可走位,而且喬峰在少室山上看到段譽的六脈神劍之後,都直呼自己無法抵擋。那麼當段譽過後,他的後人一燈大師卻為何只會一陽指,對於六脈神劍,卻是一竅不通呢?
  • 一燈大師曾在天龍寺出家,那麼他到底有沒有學過六脈神劍?
    射鵰中的一燈大師曾在天龍寺出家,這是大理皇帝的慣例了。從天龍八部中我們就知道大理皇帝做了幾年皇帝就要在天龍寺出家,如段正明。原文:那農夫怒道:「不是他還有誰?先是一個少年公子跟我無理糾纏,說這大雪山是他家的,不許旁人擅自闖入採藥。
  • 南帝的一陽指登峰造極,為何不會六脈神劍?一陽指四品境界才能練
    在金庸小說中,有不少幫派、或者名門大家都有自家的嫡傳武功:比如丐幫的降龍十八掌和打狗棒、明教的乾坤大挪移、姑蘇慕容的鬥轉星移,當然大理段氏也有嫡傳絕學武功——一陽指和六脈神劍。 然而南帝段智興作為大理段氏之後,他卻只是把一陽指練到了出神入化,而卻不會六脈神劍。
  • 六脈神劍到射鵰時期已經失傳,為什麼只有兩人練成此功?
    六脈神劍到射鵰時期已經失傳,為什麼只有兩人練成此功?六脈神劍是金庸武俠世界中最頂階的武功之一,縱觀金庸小說,只有兩人才算真正練成此功。他們分別是六脈神劍的創始人段思平和《天龍八部》中大理段氏的段譽。六脈神劍雖然厲害異常,但其修煉也極其困難,除了絕佳的天資,還需要雄厚異常的內力和一陽指作為基礎。六脈神劍,功如其名,有脈也有劍,以脈為本,以劍為用。實際是將深厚的內力以一定的方法貫通於指尖,配合其中高深的劍法招式隔空激發出去,使其以極高的速度在空中運動,形成強烈的劍氣,傷人於無形之中。
  • 一燈大師位列天下五絕,為什麼總感覺他武功並不高?
    這件事成為一燈大師畢生心結,數十年中一直苦苦折磨一燈大師。一燈大師退位剃度,隱居深山皆從此來。數十年為僧期間,一燈大師救下黃蓉郭靖,接引裘千仞歸於佛教,制止殺孽,間接救助楊過,堪稱金書第一好人。一燈大師除了菩薩心腸,還是一個絕頂武林高手,位列天下五絕。