「雲屏三峽」位於甘肅省隴南市兩當縣的雲屏鄉境內。從兩當縣城向南出發，經站兒巷鎮進入雲幈鄉境內，要依次經過「土地峽」、「觀音峽」、「西溝峽」、人稱「雲屏三峽」。
峽谷全長約100餘裡，方圓近200平方公裡。該區域屬典型的卡斯特地貌特徵，石灰巖質的大山。長嶺逶迤、秀峰群立、層巒疊嶂、雄關險隘；山間溪流清沌，河內碧潭映翠；農舍掩映於山光水色間，遊人穿梭在小橋流水旁……終年雲霧繚繞，四季風光變幻，特別是在晚秋時節，層林盡染，霜葉似火，秋水長天，雲霧奇峰，這一幅幅美景吸引著全國各地的遊人和攝影家倘佯其中，流連忘返，有詩讚曰：「雲屏三峽秀，人在畫中遊。」
在這優美的自然環境裡，生長著樹齡愈千年的雲杉、冷杉、紅豆杉、高山杜鵑等珍稀樹種組成的原始森林，同時還有天然形成的高山草原、天池、牧場、瀑布、溶洞等自然風光，和有著濃鬱人文色彩的廟宇、寺院、古樹、石塔、佛洞等遊覽景觀。
在這多樣的生態環境裡還棲息著大量的珍貴野生動物，如羚羊、磐羊、大鯢、麝鼠、錦雞、黑熊、雪貂、金絲猴、相思鳥、娃娃雞等等。
雲屏歷史上就是一條由關中及廣大西北內地入川的蜀道之一。目前在雲幈河沿岸發現的古棧道遺蹟證明了這一史實！特別是在明清時期尤為繁榮，商賈川流、驛站密布、人文歷史久遠，在西姑庵附近殘存的塔碑記載上亦多為明清時期所立。
優美的「雲幈三峽」裡，不僅自然風光獨特，人文薈萃，還有著許多鮮為人知的傳說故事……
土地峽
土地峽位於三峽的最北端，是進入三峽的門戶。此峽怪石突兀、巉巖若壁，但山上卻有大片的珍稀樹種白皮松，有時有猴子、錦雞等出沒，仰面張望似有仙風道骨之氣。
相傳，在遠古時代，洪水和猛獸乃人類的天敵，而土地峽一帶卻是富庶之地。忽一日一白須老人手持拐杖，四處遊說告訴土地峽沿河兩岸的人趕快搬遷，不日將有滅頂之災。但人們將信將疑，更重要的是離不開這塊生身養命的故土。終於有一天早上，大雨如注洪水泛濫，隨著水位的不斷升高人們逐漸聚到了一孤峰高地上，但水位仍在不停的上漲。就在這萬分危急的時刻這位白須老人又出現了，他將手仗一扔，隨即這隻手杖就變成了一座臨空而起的木橋，人們順著這座橋退到了河對岸更高的山上，才避免了這場災難。後來水位回落後，人們卻四處找不見這位老人，木橋也不見蹤影，人們苦思冥想不得其果，終於有人說這是土地神顯靈！為了記念土地神的救命功德就在山崖下的巖洞旁依山修起了土地廟，並在當時人們逃難時的木橋原址上修起了土地橋，砍來了形如手杖的樹枝，用紙剪成鬍鬚狀掛在樹上山上……天長日久黎民百姓的誠心感動了瞑瞑之中的上蒼，最終使手杖發芽，青松皮白、黑石妝粉，青山騰霧……這樣就有了後來的「土地高橋空中懸」之說和今天的土地白松之奇觀了。
隨著歲月的流逝，土地橋及土地廟相繼被戰亂所毀，但土地峽的美好傳說一直流傳在當地人民群眾的心中！
觀音峽
觀音峽是三峽中的第二峽，位於觀音峽電站旁，也稱觀音廟。在進入雲屏鄉街道附近的左邊山崖上，山崖如屋簷伸出，簷下有水繡而成的一尊天然佛像，另有龍、蛇、鷹等造型。據傳說：曾幾何時，人間瘟疫流行，千村空巷、萬戶蕭瑟。觀音菩薩就化作一老婦在此顯靈治病，他用寶瓶盛來雲屏河的河水，並順手摺來柳枝，用柳枝將寶瓶內的河水淋在染有瘟疫的病人身上，並讓其再喝下少許河水，病人則就慢慢地恢復了健康。一時間，方圓幾百裡內的人都到此治病求藥，久而久之，雖已是太平盛世，但善男信女們仍然到這裡上香求拜，人就就將這裡稱作了觀音峽！觀音峽內還有重石望夫、天門鎖雲、長命黑水、飛腿神豬、天狗望龜等傳說。
望夫石
該景點位於觀音峽外，店子村路邊，也稱「望夫石」或「重石裡」。即在一基石上又立起了一座孤石，石壁上有一古代婦女髮髻高攏，長裙拖地如踩在一高石上翹首以盼的形象。據傳說在秦始皇築長城時，本地男丁全部應徵服勞役，其中有一位正在舉行婚禮的男丁也被乘興而來的公差抓去服勞役。在繁重的勞作中，新郎努力工作渴望早日完工回家，新娘也是天天早晚立在家門外路旁的石頭上翹首以待，盼望夫君早日回家。過了二十多年，這位當年的新郎終於完成了規定的勞工，儘管已精疲力竭，奄奄一息，但仍然以無比堅定的信念，經過長途跋涉終於到了能夠看見家鄉的遠山之巔。但此時，卻再也沒有力氣邁動雙腳，終於化作了一尊遙望故鄉的巨石！這位新娘也從心裡隱約感覺到了歸去來兮的他正蹣跚著向她靠近……但卻永遠地只能看著將要歸來的她而抱恨千古了！這兩尊巨石猶如一雙夫妻遙遙相望，長久期待，留下了一段令人心酸的美麗故事。
天門鎖雲
景點位於望夫石對面的鐵門村天門山上。因山崖上有一形如大門的石門，高險接天雲霧繚繞，故稱作「天門鎖雲」。該景屬兩當八景之一。
據傳說：在遠古時代，天門山乃一洞天世界，洞內金銀財寶，珍珠瑪瑙甚多，是王母娘娘的一座凡間寶庫。並令二仙女把守庫門，時有財物進出，石門的鑰匙是雌雄一對的天上南瓜，若要開門時必須兩人同時將南瓜置入門洞內，天門才可打開。有一日，看守庫門的的兩位仙女，乘無貨物進出之際，結伴遊看雲幈山水，行至「黑水城內」（今鄉政府所在峽內諸村）兩仙女被山水迷戀，竟留戀忘返，時值盛夏，又恰逢龍洞漲水，他們就雙雙在龍洞旁沐浴。並將衣服隨手丟在旁邊的石頭上……就在她們玩興正酣時，忽有一隻蒼鷹飛來將兩仙女的七彩裳銜起在空中盤旋，卻留下了掛在衣服上的天門鑰匙—兩個南瓜……時值正午,陽光燦爛,透過陽光的七彩裳就象七彩祥雲映照在宛若屏風的山嶺上,蒼鷹盤旋,彩雲飄飄,人們不禁為這瞬間出現的美景所驚詫,不約而同地出來爭相觀看……在這湧動的人群中一位鄉村老朽面對眼前此景不禁動情高歌:「彩雲翠幈兮鷹飛翔，山高水長兮才俊廣」……自此也就有了今人所稱本地之地名_雲屏。在這圍觀的人當中有一頑童率先趕到,他首先看到了丟在山坡上的兩個南瓜,他覺得好玩就揀起拿給圍觀的人看。人們看著兩顆黑鮮嫩綠透著香氣的東西不禁饞言欲滴,頓感飢腸轆轆,人群中的一個採藥漢子拿起砍刀,試著將瓜切開分給人們品嘗,這兩個南瓜中其中一個有籽一個無籽,人們將瓜籽丟下後瞬間又長出了瓜蔓結下了南瓜。人們歡呼著爭相將瓜籽帶回家中……時至今日雲屏人仍有大面積種植南瓜,食用南瓜的習慣。據現代醫學介紹南瓜不僅能潤腸通便，還有防治糖尿病、動脈硬化等功效。雲屏人普遍血壓偏低，精神煥發、且多長壽老人，是否與此生活習慣有關……？
就在人們爭相搶揀南瓜籽的時候,兩位仙女被騷動的人群所驚嚇,藏在水中不敢出來,此般景況恰被巡天魔王所見,隨即又稟報王母,王母聽後大怒,遂命雷公、雨神、風婆、霧使，同時出動，於是間雷聲大作，風雨交加，煙斜霧橫，仙女們才得以脫身……對於這次事件，王母作出如下處理：一、將二仙女貶至凡間並命其化作山石永遠不得上天以正天條。二：命這隻多嘴的蒼鷹長期居留人間捕捉蠶食作物的害鳥。三：命天將封住天門固守財物。於是乎雲幈又多了幾道美麗的風景。天門鎖雲、姊妹竟秀、霧中雙乳、蒼鷹候鳥。
相傳天門的鑰匙被王母點化到了雲屏附近的深山裡，變成了一對金瓜，只有心地善良，德行深厚的人才有可能得到這筆財富，從此，雲屏也就多了源源不斷的外來尋寶人……
飛腿神豬
也稱野豬石。傳說是一個千年野豬成精後，經常出沒於山林田園間，啃食莊稼，來去無蹤，箭步如飛，百姓深受其害，其中有一年小麥玉米均被野豬糟害乾淨。村民只有拿黃豆磨成豆腐並和上野菜充飢，並不分白天黑夜的守號（看護莊稼）或成群結對的唱著號子來震懾野豬，終於有一天，村民看見一個黑影從觀音山上一竄而過，他們一齊拿起火槍射擊，結果只打掉了這個野豬的一條腿。從此野豬就不能再踐害莊稼而變成了一方豬形白石。人們為了表示慶賀，將這隻豬腿和著農家土雞一起燉熟，就著自家釀造的土酒（明溜子酒）唱著號子山歌歡慶一番。自此雲屏號子成了一種頗具地域特色的鄉村文化，並在一九五七年進京匯演，受到了周恩來總理的親切接見，石磨菜豆腐和臘肉燉土雞也成了本地居民的家常飯和待客名吃！
天狗望龜
位於黑水線對面的河邊石崖一天然洞穴旁。據傳說，黑水城乃天然城池，有帝王之相、真龍之穴。一千年老龜欲佔此穴，當其從東海之濱遠行至此，正欲入洞佔穴時，黑水城內出現了種種不祥之兆，雞不鳴，犬不吠，人們昏昏欲睡。於是城內百姓便祈求觀音保佑，當觀音查實正欲下令解救時，適逢諸神去天庭峰會，而只有灶爺神一神出馬，此時神龜已入洞口，灶爺神化作天狗後已不能將其完全擊退。於是，天狗望龜相持至今，而賢達俊才也層出不窮……
西溝峽
西溝峽是「雲屏三峽」的最後一峽，位於鄉政府所在地的小盆坳以南至廣金大陽山頂的一段風景區。
傳說歷史上唐明皇在「安史之亂」後，逃往陪都成都避難，戰亂平息後，又攜後宮等人取道陝南途經此地前往長安，其時，明皇身邊有一愛妃梅妃，深得明皇寵愛。但當時戰火紛飛，兵荒馬亂，到處都是血腥的殺戮。深受顛沛流離之苦的梅妃已厭倦了塵世的喧囂,當行至今日西姑庵附近時,竟被此間的絕妙山水所迷戀,毅然削髮為尼,結草為庵,明皇雖苦苦相勸，並將梅妃升格為西宮娘娘，仍無濟於事。為了表達對梅妃的愛戀深情，唐明皇就詔令地方州縣官府、百姓，大興土木，開山鑿窟建造寺院，形成了頗具規模的佛寺塔院，即被後人稱為九塔三院。（上院為：千佛石窟，中院為：騎龍古寺，下院為：佛祖塔林）
當明皇與梅妃告別時，正直暮秋時分，天高雲淡，北雁南飛，雖清秋氣爽萬裡無雲，卻別離在即隱含悽然。當他看見遠處一座形如燭臺的高山和三個緊連在一起的小山上，浮雲嫋嫋猶如燃燒的清香，明皇不禁感慨到：「此山為香蠟，伴我愛卿在，海枯石可爛，天地鑑我懷」！從此就有了「三柱香」、「蠟燭臺」等景點，以及因西宮娘娘削髮為姑所在地的「西姑峽」，因當地居民多為湖廣移民，久而久之將「西姑峽」叫成了現在的「西溝峽」。
(採集者，常玉成。採集地，隴南兩當。)
監製：胡桂芸 編審：王莉琴 編輯：李心雨