魯網11月15日訊 天珠是寶石的一種，又稱九眼石頁巖，簡稱九頁巖（是指巖石的結構有九層，九不是具體數，是多的意思，有的比九層少，有的比九層多。傳說古人以七以上表示多，三以下表示少）、九眼石，或稱摩尼寶珠、火焰寶石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意寶、如意珠、末尼寶、無價寶珠、如意摩尼等，也稱佛眼、菩薩眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是寶石中的聖者，是藏傳佛教的寶石器物，因其神奇而美麗的圖騰而被天珠愛好者所喜愛。主要產地是青藏高原，其它地方也有產出。奇石天珠是因為奇石的形狀或奇石上面的圖騰形狀頗似佛教圖騰或吉祥圖騰，加之奇石的材料為石英巖玉（瑪瑙、玉髓）類等寶石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（參照邱承彬編著《解密天珠》，山東教育出版社）
天然八眼奇石天珠是指珠身上面天然形成八尊佛眼形狀圖騰的天珠。
八眼天珠的八尊佛眼睛有八大菩薩、八大金剛、八大金剛明王、八大守護神加持之寓意，寓意獲得八正道過上幸福美滿的生活。
八大菩薩即文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩和除蓋障菩薩。
八大金剛即（1）東方青除災金剛：能消除眾生的一切災殃，主管大海。（2）闢毒金剛：能消除眾生的一切熱毒病苦，主除災毒。（3）西方黃隨求金剛：能令眾生的一切所求都如願，主願望。（4）北方白淨水金剛：能消除眾生的一切惱苦，主一切寶。（5）南方赤聲火金剛：能使眾生照見一切光明，主能生風。（6）定除災金剛：能使一切眾生除三災八難之苦，主琉璃寶。（佛教三災：風災、火災和水災。佛教八難：一者得生人道難，二為去女為男難，三者形體完全難，四者得生中土難，五者有道君難，六者稟性慈仁難，七者國太平難，八者與三寶相遇難。三災八難俗語泛指多災多難，災禍接連不斷。相傳八眼天珠能除三災八難。（7）大神金剛：能令一切眾生智牙成就惠力增具，主龍王。（8）紫賢金剛：能令一切眾生心開悟解，發菩提心，主堅牢藏。
八大金剛明王即金剛手菩薩現作降三世金剛明王；妙吉祥菩薩現作兩臂六頭六足之大威德金剛明王；虛空藏菩薩現作大笑金剛明王；慈氏菩薩現作大輪金剛明王；觀自在菩薩現作馬頭金剛明王；地藏菩薩現作無能勝金剛明王；除蓋障菩薩現作不動尊金剛明王；普賢菩薩現作步擲金剛明王。八眼天珠有八大金剛明王護佑眾生之寓意。
八大守護神即千手觀音菩薩守護子鼠的人；虛空藏菩薩守護醜牛和寅虎的人；文殊菩薩守護卯兔的人；普賢菩薩守護辰龍和巳蛇的人；大勢至菩薩守護午馬的人；大日如來佛守護未羊和申猴的人；不動尊菩薩守護酉雞的人；阿彌陀佛守護戌狗和亥豬的人。八眼天珠有八大守護神護佑眾生之寓意。
八正道即正見解、正思想、正語言、正行為、正職業、正精進、正意念、正禪定。八眼天珠有通過修習八正道，到達彼岸，過上幸福生活之寓意。
八眼天珠有脫離了八苦之寓意。佛教八苦是生、老、病、死、愛不能、求不得、怨憎會、五陰熾盛苦（放不下）。
吉祥八寶又稱八吉祥、八瑞吉祥、八寶吉祥。藏語稱「扎西達傑」，這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關，其圖案在藏族生活用品和服飾用品中經常見到。八眼天珠的每一尊佛眼睛，代表一個吉祥寶，合為吉祥八寶，八眼天珠有吉祥八寶聚一珠身之寓意。
八眼天珠象徵八部天神護佑，也象徵八部天神不能傷害眾生。傳說八部天神在信仰佛教之前容易傷人，佩戴八眼天珠，保護佩戴者不受八部天神的傷害。八部天神受釋迦牟尼的感召，信仰佛法後，成為佛教護法，作為八部天神，保護庇佑眾生不受傷害，吉祥如意。八部眾生（八部天神、天龍八部）即天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅迦。
八眼天珠有八功德水帶來吉祥之寓意。所謂八功德水的八種殊勝，即澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除饑渴、長養諸根。同時，包圍須彌山之七內海，亦有八功德水充滿其中，彼具有：甘、冷、軟、輕、清淨、無臭、沐浴清香、用之不傷體等八特質。
天然國寶八眼天珠（一面四眼，雙面天然八眼）
人工鑲蝕八眼天珠（雙面人工鑲蝕八眼）
邱承彬編著《解密天珠》，山東教育出版社
天然國寶八眼奇石天珠渾然天成，鬼斧神工。其寓意吉祥，文化底蘊豐厚，天工造物，形象逼真，惟妙惟肖，展現了大自然的神力，非人力所能為，千年一見，其珍貴程度可想而知，令人嘆為觀止！
作者：邱承彬（字：木兮，號：六不居士，天珠學者、佛學者、傳統文化學者，天珠學創始人，旅遊專欄作家，詩人。《解密天珠》的作者，《中國頌》、《黃河頌》、《雪山聖湖頌》、《高山流水頌》、《泰山頌》為邱承彬著名的頌詩）