不久前，收到由人民日報高級記者、《環球人物》總編輯劉愛成先生主筆的星雲大師傳奇《人生三百歲》一書。這本書，不僅是大陸首個經過大師授權撰寫其傳奇一生的書，更得到星雲大師親自題寫書名並作序。
「人生三百歲」的這一理念倡議，早在先前與星雲大師及佛光山寺的往來中，就常有聽聞。但是大師為何會有這樣的想法並以此自勵，在讀過這本充滿人情味的傳記後，給我帶來了更多感悟和啟發。大師的執著與堅韌，及其為人處世之道、弘揚佛法的智慧，都為我們的生活和工作提供借鑑。
何為「人生三百歲」？星雲大師說，這並非是指人要活三百歲，而是期望用生命的廣度和厚度在夜以繼日、以一當五的工作中延展，用一生做幾世的事。
「我12歲出家至今，不曾有過周六日，不曾放過假，從不知假日是什麼滋味。從20歲任白塔小學校長算起到我活到80歲，這60年，若我每天做5個人的事，算起來，我的人生就有三百歲了。」說這話時，大師還值古來稀，而今大師已過九十耄耋，縱使眼耳、行動皆有不便，但他仍繼續以其所能勤奮地耕耘著「人間佛教」的事業。
在全世界建300多個道場、5所大學、16家佛學院、20多家美術館圖書館、2000多個讀書會、全球佛光會超200萬人……這一串串非凡的數字背後，是「人生三百歲」理念的堅持和實現。這些恢弘，完全不依仗政府，而是純粹源於星雲大師個人的和其「人間佛教」理念的影響力，這何嘗不是一種奇蹟呢。
佛光山佛陀紀念館
還記得2016年走進臺灣佛光山時，我便震撼於佛光山寺的許多方面。並不傳統的寺廟建築、非常現代化的管理、細分條線上的各種有創新力的傑出人才，哪怕是佛光山裡幾乎無處不在的志願者，都能讓人驚嘆，是什麼「企業文化」能有這樣的凝聚力、向心力？更讓我心生敬意的是，在這看似格外現代化又與時俱進的管理之下，佛光山寺僧人們所保持和體現出的那番傳統繼承、自律嚴謹。
印在佛光山牆壁上的信條「三好」和「四給」
我在寺內體驗過行堂用齋時的絕對嚴肅，我在寺內和默默無語、單列行走的僧人們擦肩，我在寺裡聆聽晨鐘暮鼓，我在寺裡，無時無刻都感受到「給人信心，給人希望，給人歡喜，給人方便」這一信念的無處不在。
2016年11月，在佛光山寺聽108響梵鍾洪亮綿長
信念，最縹緲無形卻也最堅固有力。星雲大師從12歲的尋父小兒郎到機緣巧合皈依佛門、經歷苦行僧的嚴格訓練，從身居大陸輾轉前往臺灣，從屢屢受阻到春風化雨、信眾滿天下，這一路，他經歷無數磨難、踏平各種坎坷。他在面對守舊力量時，創辦《怒濤》雜誌，以文字為新佛教的理想而「獅吼」；他在佛光山建設初期人力物力還極為缺乏之時，第一個拿起鐵鍬為佛光山開山擴土；他在佛光山名揚天下、廣廈千萬之時，仍秉持簡單樸實、極度節儉自律的生活，兩件僧袍替換穿、常年睡在會議室的單人沙發上。當人們問他「何以從平凡走向非凡？」，大師答，「我最初的心願，叫初心。一切都不是我的，而我以無為有，不忘初心」。
初到臺灣時的星雲
因為不忘初心，所以堅定無悔；因為不忘初心，所以保持勤思、勇於開拓；也因為不忘初心，星雲大師對故鄉始終一往深情。近20年來，他積極推動兩岸的文化交流，搭建兩岸和平的橋梁。他在揚州建鑑真圖書館、他恢復重建了祖庭宜興大覺寺、他讓身首分離於兩岸的佛像金身合璧，他還親自促成了那年在上海大劇院的兩岸佛教音樂盛事，「臺灣與大陸之間雖然海洋遼闊，但中國人血濃於水的感情交流，是阻隔不了的。」星雲大師在演出結束後的這番話，令現場長時間掌聲雷動。
他還曾說，「我最大的夢想是希望國家團結、不要分離，夢想中國人都能夠幸福、安樂。中國夢是兩岸同胞共同的夢，需要大家一起來圓夢。」
2016年，也是在星雲大師的邀請下，我們的「以慈化瓷」活動得以走近臺灣、走進佛光山寺，成為當年520後，兩岸間首次的、最大型的文化交流活動。
2016年，「以慈化瓷」受星雲大師之邀，走進佛光山
光陰依舊往前行，「我從未忘記人生三百歲的承諾，換一個角度看，人生又豈只三百歲呢？如果能發揮生命的極致，在精神意義上就可以如無量光、無量壽般長遠。」書裡記錄著星雲大師的這句話，這是他對三百歲人生的解讀，也是他對自己一生的要求。
讀罷此書，繁忙的工作和心情在不知不覺中獲得慰藉。忙忙碌碌的一年又到尾聲，這一年做了些什麼？這一生我們又想要做成什麼？身在這個時代，我們獲得了很多機會，我們又該如何發揮自己的能量，我想是時候好好總結一下。在此，也將這本書推薦給你，希望並相信它能為你帶來不盡的精神動力。