《女兒國》:關於這筆礦藏,我們可以挖掘更多

2020-12-25 1905電影網


賀歲系列電影《西遊記》來到它的第三回主場西梁女國,在經歷了上回鞏俐化身的白骨精大戰後,唐僧一行誤入百花深處,迎來了御弟西遊史上最耐人尋味的一段情劫。


《西遊記女兒國》劇照

 

吃瓜群眾對《西遊記》之女兒國的想像,多受83版《西遊記》的囹圄。不可否認,朱琳飾演的女兒國國王溫柔美麗,純潔善良,是一代人心中女神的化身,都恨不得自己就是那個誤入百花深處的和尚。


83版《西遊記》劇照


女兒國篇章在吳承恩的原著中有兩個章回,分別是第二十三回《禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎》,和第五十四回《法性西來逢女國   心猿定計脫煙花》。除了前奏中與悟空藏貓貓的聚仙庵落胎泉主如意真人算是仙道中人,正敘中的女兒國奇遇記無甚怪力亂神作祟,然而女兒國的篇章,卻是《西遊記》九九八十一難中最膾炙人口的章回之一。

 

究其因,無非是它滿足了人世間這飲食男女的種種臆想。它既能滿足男權社會的浮想聯翩,比如一不小心掉進美女如雲的世外桃源,被世界上最美最深情的女人垂愛等等,又能滿足女權主義者的想像,比如女人無需依靠男人且不必領受十月懷胎之苦,有一番可以自己主宰的烏託邦等等。

 

吃瓜群眾對女兒國的熱衷,從小說志怪時代延伸到了電視時代,又從電視時代輻射到了網絡時代。網上關於現實版女兒國的帖子,讓不少熱心網友操碎了心。有人認為瀘沽湖保持母系社會特質的走婚族摩梭人,即是西梁女國最後的遺風,也有人搬出《舊唐書·東女傳》,從地理和建築風物等科考,得出甘孜羌寨乃遺落的東女國。


摩梭族

 

湖北隨州有個叫洪山鎮的地方,還專門建了個女兒國景點,大言不慚地說是《西遊記》故事原發地。吳承恩曾在就近的桐柏山當過縣令不假,就此把西梁女國攬入私家庭院言過其實了。筆者曾路過該景點,如果一個網絡流行語形容,那就是LOW。

 

其實在《舊唐書》之前,《隨書·女國列傳》就有過「女國,在蔥嶺之南,其國代以女為王」的陳述,蔥嶺即帕米爾高原,蔥嶺之南即新疆,而這正是大唐玄奘當年天竺遊學途經路徑,玄奘法師《大唐西域記》也有東女國風物的記述,這才是吳承恩《西遊記》之女兒國的地理出由。現如今以「女兒國」之名兜售的景點,皆有附會蹭熱之嫌。

 

《西遊記》書中的女兒國已無覓芳蹤,但人世間的女兒國依舊垂釣著我們的獵奇心。柬埔寨金邊南向30裏海上有個叫戈島的地方,男性到了十四五歲就要離島,島上看不到一個成年男性,故戈島也被稱作女人島。1992年,一群寡婦和被男人拋棄的女人來到島上,他們擺脫了男權社會的囹圄,自食其力,創建了這座女人島。戈島目前人口300餘,擁有兩名教師,一名醫生和一個商店。


柬埔寨戈島

 

巧的是,戈島的由來和電影《西遊記女兒國》不謀而合。在吳承恩原著和83劇版《西遊記》中,並沒與對女兒國的來龍去脈展開深入探究,原著女官聽聞來者自稱乃唐王御弟,立馬叩首稱「上邦老爺」,而女王聽聞後也說:「我國中自混沌開闢之時,累代帝王,更不曾見個男人至此。」可見唐僧一行是首度闖入女兒國的雄性。問題來了,既然是視大唐為上邦的女國,怎麼能無互通往來?它究竟從何而來?

 

《西遊記女兒國》的改編,至少解決了我這兩點疑惑。其一,女兒國的由來——乃一個被男人遺棄的女人所創建,有自己獨立的社會體系;其二,女兒國的所在——一個由玄幻結界屏蔽的獨立世界,裡邊的人出不去,外邊的人進不來。影片以一個暴躁河神為驅動,讓師徒四人穿越空間,誤入女兒國,所以,男人在這裡既是異端闖入者,也是送上門的新奇事物。

 

這一設置,讓我不禁要勾連DC旗下的《神奇女俠》。有隱蔽功能的亞馬遜天堂島,和結界世界裡的女兒國類似;由純女性構成的亞馬遜社會,也可以說是不折不扣的女兒國;取經四人組的闖入,和飛行員史蒂夫的誤入異曲同工;且亞馬遜未來接班人黛安娜,和女兒國公主一樣,都是被男人一勾就走的美少女。


《神奇女俠》劇照


為何女兒國的少女一勾就跑?這是一個嚴肅的社會問題。我們從《西遊記女兒國》和《神奇女俠》的社會規範中可知,這兩個女兒國都是禁慾系社會,謝絕男人,故豆蔻年華的女子均與風月絕緣。但女兒國並不否定人性,女兒國的居民並非沒有女兒心,禁慾背後的本能只是被壓制了,一但被禁忌的男性闖入,舊平衡打破,壓制的女兒心噴薄而出,所以青春美少女黛安娜一拐就跑,而豆蔻年華女兒國王對唐僧奮不顧身。

 

也許你要問,這不就是花痴嗎?是的。其實無論是舊版電視劇還是新版電影,對女兒國國王的演繹都是溫和的,原著裡可沒這般柔軟。在吳承恩筆下,那西梁國女王一聽來了個男人,連模樣都還沒來得及打探就說:「幸今唐王御弟下降,想是天賜來的。寡人以一國之富,願招御弟為王,我願為後,與他陰陽配合,生子生孫,永傳帝業。」有首歌唱「山下的女人是老虎,看見千萬要躲開」,想必就是這號女王心了。



當然,女兒國故事改編的難點並不在女兒心或女王心的糾結,而在於這麼一個本不太玄幻的篇章,如何拍出當代魔幻工業大片的效果。《西遊記》原著故事並不豐富,先是誤飲子母河水,經歷了一次離奇的男人墮胎記,後面對女王的「強搶民夫」,悟空抖了個機靈,讓師傅委身騙婚換取通關文牒,然後就潦草通關了。單純的女王好哄至極,也沒個一來二去的回合,更沒有法術和法器的PK,甚至連個借力的大BOSS都沒有。

 

對此,《西遊記女兒國》用了個加法,緊急引援,在情竇初開的少女心之外,引入了國師與河神之間無法觸及的愛情(有結界阻隔),用一段新歡引出一段舊愛,用一段佛系愛情的終始,引出一段魔性愛情的始終,同樣的愛欲不能,絞結出了一場愛情的災難,進而演變成女兒國的災難。這樣一來,愛情的起承轉合有了,大BOSS的黑鍋也有人背,更重要的是,這個魔幻系列的工業視覺饕餮,有了和它身段所匹配載體。



相比前兩部巨星雲集,這一部的陣容有所下行,尤其趙麗穎對位上一部的鞏俐,表演成色勢必吃虧。為了平衡陣容上的問題,《西遊記女兒國》讓女主角年層感降了下來,趙麗穎雖為女王,同時也是豆蔻年華的美少女,對世界和男人都充滿著好奇。新女王的人設不按套路出牌,擺明了不要女王的冰冷,而要鄰家小妹的親近。這樣一來,不僅可以掙脫鞏俐的陰影,還打破了朱琳盤踞吃瓜群眾心中數十年的女王印記。

 

大家別指望馮紹峰和趙麗穎奉上一段韓式愛情大餐,唐僧佛系愛情的標籤,註定是一顆無疾而終的春心,就好比中學時代的早戀,勢必不能修成正果。相比言情戲的淺嘗輒止,喜劇成色的加碼更為突出。師徒四人幾乎個個都是段子手,唐僧不再是那個急於墮胎的唐僧,而是堅持要把娃生下來的老唐;鬥戰勝佛悟空成了逗比聖佛,一條破洞的褲子也能玩味出冷笑話;八戒以前都是「色」出新境界,這次是「衰」出新境界;連呆萌的沙僧都發力了,且在片尾獨挑大彩蛋一個。



唐僧身上無法突破的愛情,在梁詠琪和林志玲之間來了個驚世駭俗的突破。兩位原本女兒身的大配角,上演了一段跨物種的神交。梁詠琪飾演的國師堪比冷豔女王,而林志玲化身的河神則像是《水形物語》裡的水生怪獸,雖有人形和情深款款之時,一旦動怒起來,旋起吞噬蒼生的巨浪,連悟空都要叫苦不迭。書說上一回,由鞏俐阿姨化身的白骨精承包大多數優質CG,這回幾乎由志玲姐姐全權包幹CG打鬥。


誠然,作為一部商業大片,《西遊記女兒國》也有它的問題所在。比如女王和唐僧的苦海泛舟記等個別段落過於順拐,再比如女兒國何以至此的來龍去脈不盡豐滿,趙麗穎的天選之命用意何在,國師的守護使命何在等等都未得到最佳釋放。《神奇女俠》的亞馬遜人有戰鬥和守護的天職,《西遊記女兒國》既然已經顛覆歷史重塑了一個前所未有的女兒國,那麼同樣也可以讓女兒國承載有更高宇宙使命。

 

1542年,一支西班牙探險隊進入今天的亞馬遜河流域,遭遇了當地土著女戰士的狙擊,這些探險家聯想希臘神話中亞馬遜女戰士傳說,於是有了亞馬遜河名字的由來。其實我們也可以賦予我們的女兒國更多,就算《西遊記》系列電影未盡其用,也可以為將來女兒國的獨立電影開發鋪排。

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