劉長卿，字文房，唐代詩人
世稱劉隨州，其工於詩
長於五言，自稱「五言長城」
《尋南溪常道士》
一路經行處，莓苔見履痕。
白雲依靜渚，春草閉閒門。
過雨看松色，隨山到水源。
溪花與禪意，相對亦忘言。
詩人尋常道士，行走於幽靜小徑，看到莓苔上面有鞋踩過的痕跡。詩人悠閒的看著遠處的風白雲肆意徜徉，春天生長的小草卻掩門為詩人送上一碗閉門羹。詩人靜享雨後的清新與冷冽的味道，嗅青松蘸雨後的甘醇，撫流水的細膩溫柔。溪邊盛放的花朵與禪意皆令我放空思緒，無需再說一些什麼了，這如同陶潛「欲辯已忘言」一般的意境，無需言，無需多言。
《餘干旅舍》
搖落暮天迥，青楓霜葉稀。
孤城向水閉，孤鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。
鄉心正欲絕，何處搗寒衣。
暮色深深，青楓寒霜，輕輕零落著點點殘葉，這寂寥蕭瑟的環境渲染，讓全詩籠罩著悲傷的氛圍。孤城不迎人，孤鳥背道而馳，而渡口卻十分熱鬧，擺渡者爭相擺渡，詩人卻只能遠遠的看著歸家人的欣喜，內心不禁滋生難過的情緒。正當想家的情緒到達一定的程度時，卻聽見了遠處傳來的搗衣之聲，此時言盡而意無窮，搗衣之聲究竟是緩解寬慰了詩人想家的愁緒，亦或加深了詩人想家的痛楚，我們只能想像著，卻無法下實際的定義。
《聽彈琴》
泠泠七絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
提到彈琴，我最先想到的是伯牙與鍾子期，高山流水的響徹雲霄，美妙的琴聲，沒有知音的聆聽，為何要與不懂之人進行辯解。我想表達青山的嫵媚，知音會領略我的意圖，會告訴我青山不應只有嫵媚，還有剛勁與鐵血。不懂之人也許只會想到後庭花的荒糜。詩人談到古調的美妙，卻少有人彈奏，正是感嘆知音難覓啊。士為知己死的故事常有，有人會覺得這是一個悲壯的故事，可是我卻認為這是一個美好的故事。人生在世，知音難覓，現代的我們有知己嗎?我不禁要問一下，即使時代在發展，時代在進步，這麼多產的效率時代，卻始終沒有生產更多的知己，因為知己不是物質的延續，而是精神的同質，知音若有，會有惺惺相惜的互生歡喜，知音若無，終其一生活好自己所愛的模樣。
《新年作》
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
這一首詩再一次表達了詩人的思鄉之情，新年新的篇章，可是詩人仍苦於歸家無望，詩人站在江畔獨自潸然泣下。老年卻居人下，又無法歸家，內心百感交集，苦澀蔓延。山嶺的猿聲迴蕩，江畔的垂柳與我共度風煙。詩人思家之心痛徹心扉，在我們這個年代也許無法感同身受，但是我們可以想像，沒有通信方便的偏遠，詩人又是暮年，渴望落葉歸家，卻苦苦無果。
《送李中丞之襄州》
流落徵南將，曾驅十萬師。
罷歸無舊業，老去戀明時。
獨立三邊靜，輕生一劍知。
茫茫江漢上，日暮欲何之。
詩人也曾驅使十萬軍師，如今老至暮年，罷官歸家卻無舊業可操，詩人獨自站立江邊靜靜思索，浩浩蕩蕩的漢江，夕陽餘暉的鋪灑，之後呢？之後又如何呢？詩人送李中丞到襄州，看似是詩人的迷茫，實則也是詩人對友人的勸告。希望友人不要像自己暮老無所依。
《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
這首詩是劉長卿最著名的一首之一，寥寥幾筆卻勾畫出蒼山的暮意，雪夜的涼意，夜晚歸來的行客。躍然紙上的畫意，躍然紙上的詩意，詩人外出恰遇飛雪，不得以夜宿在芙蓉山主人那裡，也幸好讓這一場雪與詩人相遇，否則這麼美麗的詩又將流放在歷史的哪個角落？只是詩人逢雪，不知心情如何，但從寥寥幾筆中透露了詩人的愜意。
文字：高凌宇
排版：胥梓怡
圖片：來源於網絡