在詩歌鑑賞中，最難把握的就是詩歌手法，概念繁多，歸屬混亂，大有「亂花漸欲迷人眼」之勢。
要想掌握詩歌手法，首先要搞清楚手法和語言、形象、情思的大關係，然後再將那些細碎的手法子概念放在一個大的知識體系中去。
本篇內容很多，但悅華相信用幾張圖表就可以幫大家拎清楚！
話不多說，言歸正傳。本篇分兩部分，一是手法和語言、形象、情思的關係辨，二是手法內部諸要素析。
01手法和語言、形象、情思的關係
手法之所以顯得複雜，因為它分屬多種關係之中。看圖：
一、語言是塑造形象的，與語言形象相關的手法有修辭手法和描寫手法。
修辭手法嚴格來說屬於語言層面，它一方面作用於語言本身，使語言更富韻律性、節奏感與感染力；另一方面作用於形象層面，使形象更具體、可感、生動、形象等。
二、形象是涵蘊情思的，與形象和情思相關的手法是抒情手法。
抒情手法要解決的是形象（含語言）如何有效抒情的問題，選擇某一種抒情手法直接影響著情感表達能不能準確、順暢、巧妙、含蓄等。
以上兩點是在圖表上能體現出來的，還有體現不出來的，像結構手法。（下節細說）
還有兩個概念需要說明。一是表達方式，二是一般表現手法。
表達方式是文章學裡的概念，分敘述、描寫、抒情、議論、說明五種。詩歌中可借用的概念主要有描寫、抒情、敘述、議論四種。悅華將這四個概念融入手法體系中去了，沒有單獨提及，因為所謂方式，即策略；所謂手法即策略引領下的具體做法。
一般表現手法，是普遍存在的手法。比如對比，可以是修辭中的語氣對比，語詞對比，可以是描寫中的空間、時間對比，可以是抒情中的情緒、思想對比，也可以是結構中的章節對比等。在悅華的體系中，這個一般表現手法分別放在了這幾種手法中去了，也未單獨列出。
明白了以上幾種關係，我們再看張大表。
02手法內部諸要素詳說
先看表：
悅華領大家一個一個地認識（或鞏固）這些知識點！
首先是作用於語言-形象的手法：修辭手法與描寫手法。（描寫手法見下篇）
一、修辭手法。
修辭手法內部諸要素還可以劃分成兩類。一類是偏重語言修飾的，如反問、設問、排 比、反覆、對偶；一類是偏重形象塑造的，如比喻、比擬、誇張、借代等。
（一）比喻：比是不同類的比較，喻是兩個不同類事物的共同點。同比擬相比，比喻重在靜態聯繫。作用是使意象特徵更鮮明。
例：李白《清溪行》：人行明鏡中，鳥度屏風裡。以「明鏡」喻水，以「屏風」喻山，寫出了水清山秀的形象特徵。
比喻還可以拿抽象聯繫具象，使抽象的情思更加具體、鮮明，突出情思的特徵。
例：李煜：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」。將愁喻成一江東流的春水，形象地寫出了愁的遊移深回，深沉綿長的特點。
（二）比擬：含擬人、擬物兩種。擬人是把物當人來寫，擬物是把人當物，或把甲物當乙物來寫。其中比，是不同類的比較，擬，即摹擬，摹擬的是人（物）的情態、動作。同比喻的區別就在此處：同是比，喻是靜態的，擬是動態的。作用是將人、事、物寫得生動形象、富有情態。
例：王安石《書湖陰先生壁》：「一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。」「護」「送」是在擬，將水與山當作人來寫。這是擬人，寫出了山水似善解人意之態。
例：宋祁《玉樓春·春景》：「綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。」一個「鬧」字將花朵擬作喳喳亂鬧的鳥兒之類，從而烘託出春天的勃勃生機。這是擬物。
（三）借代：以人事物的部分代替它的整體，或特點代替它的名稱。效果是使語言簡練、含蓄，使形象特徵鮮明。
例：李白《送孟浩然之廣陵》：「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」「孤帆」以代船，突出了船距離的遙遠。這是以部分代整體。
例：李清照《如夢令》：「知否？知否？應是綠肥紅瘦。」「綠」是葉的特點，以代葉，「紅」是花的一般特點，以代花，非常簡潔，用語又新奇。這是以特點代替名稱。
（四）誇張：對事物的形象、特徵、作用、程度等作擴大或縮小的描述。作用是更突出事物的特徵。
例：李白《夜宿山寺》：「危樓高百尺，手可摘星辰。」用「手可摘星辰」極言樓之高，是擴大式的誇張。
例：李白《將進酒》：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」用頭髮在一朝一夕間就變得如雪般的白，極言老來之快。是縮小式的誇張。