2011年王家衛導演執導的電影《一代宗師》，由章子怡飾演的宮二有一句臺詞是這樣說的，「我爹常說，習武之人有三個階段：見自己，見天地，見眾生」，王家衛導演靠著這三種武學境界，以文戲的拍攝風格，展現不一樣的武學之美，更在第50屆金馬獎拿下六項大獎，成為那屆最大贏家。
以詠春流派-葉問為主題的電影，還包括葉偉信導演執導的《葉問》系列，以及邱禮濤導演執導的《葉問前傳》、《葉問：終極一戰》，筆者最愛王家衛與葉偉信的拍攝風格，王家衛導演以三見，透過葉問一角的居中牽線，帶領觀眾環視整個武術的文化，而葉偉信導演則是靠著三生，交代一代宗師如何發跡？如何在華人的武術界闖出知名度？最後又如何恬淡塵世紛擾，回歸到家庭這個內存塊？
2009年上映的《葉問》，將時空背景設定在動蕩年代，民族性的運用，葉問從一位隱身在民間愛好切磋的武痴，搖身一變成為英雄，片中一句經典臺詞「我要打十個」，清楚的告訴觀眾，習武之人動武，不是為了要逞兇鬥狠，一切只求生存，首集在武術方面的特色，除了讓觀眾看到當時流行的洪拳、蔡李佛等等不同拳派之外，同時引進日本武術-柔道，做出某種程度的對抗和交流。而葉偉信導演拋出的生存議題，更讓葉問進入王家衛導演的見自己意境。
緊接著2010年上映的《葉問2》，同樣是由葉偉信執導、黃子桓編劇，動作執導依然由洪金寶負責。葉問一家為了躲避戰禍，選擇從佛山喬遷到香港，然而曾經是地方望族、不愁吃穿的葉問，因為戰亂導致生活面臨危機，環境所逼，不得不在百家爭鳴的香港，再度動武，只求能在香港安穩的過活。雖然故事的環節圍繞在生活的主題，然而葉問本身重情重義的個性，加上本集引進西洋拳擊的武術文化，將格局延展到華人與世界的對抗。引爆的經典臺詞，莫過於洪師傅所說的「為了生活我可以忍，侮辱中國武術就不行」，也因為格局的向外延伸，葉偉信導演拋出的生活議題，悄悄地進入王家衛導演提到的第二層意境見天地。
即將在2015年聖誕節的《葉問3》，編導依然沿用前幾集的組合，至於動作執導這部份，則是從洪金寶變更為袁和平。如同前幾段筆者所提到的三見、三生觀點，第三集偏向於描述葉問晚年的人生，經過多年的地方經營，葉問的詠春拳法，已經在香港武術界獲得一致的推崇，然而縱看葉問一生，不是為了國家挺身而出、為朋友兩肋插刀，不然就是為了心中熱愛的武學奔走，不管是第一集，亦或是第二，都可看出葉問的因公忘私，家庭這方面的描繪，反而少之又少。
正因為如此，葉偉信導演在第三集拋出的生命議題，似乎有意在親情這個內存塊，做出部分的彌補。《葉問3》塞入大量的感情戲，不管是與妻子張永成的互動，亦或是次子葉正的互動，都能讓人看到一代宗師的真性情。除此之外，電影宣傳雖然強調於甄子丹與拳王泰森的對決，但是那終究只是吸引觀眾的誘因，並非本集最精彩的部分。如同前兩集安排的坎坷，內憂外患的運用，這次可是讓葉問遇到瑜亮情結的超強對手，甚至還催生出英雄惜英雄的戲碼，讓葉問的武學修養進入到王家衛導演提到的見眾生。
從角色規劃看來，前幾集出現的林家棟、樊少皇，改由譚耀文、張晉取代，個性方面趨於相似。至於從拳路的規劃看來，如果說樊少皇的招數讓人有虎虎生風的霸氣，那麼曾經在《一代宗師》就已經有亮眼表現的張晉，每一個出拳、蹬腿，都能讓人看到細膩的刁鑽兇殘。更別說由甄子丹飾演的葉問，這次面對的挑戰，不是只有一打十而已，排山倒海的車輪戰，導演就是要滿足觀眾對於葉問的崇拜。
此外，在武術方面的規劃，除了包含前兩集推出的一些拳法之外，此次更讓葉問在狹窄的空間，應付新增的一種難纏拳法，至於是哪一套拳法呢？就請各位進場解密。同時，編導不希望觀眾因為電影，對於詠春流派有刻板的印象，只著重在拳法、橋手、腿法的施展，以及木人樁的練習，編導特別將詠春流派另外兩項武術：六點半棍法以及八斬刀，引進劇情的設計。
依照市場導向看來，動作片特別是武打這方面，進場觀看比例，男性觀眾會比女性高，但是從葉偉信導演執導的《葉問3》看來，很多催淚的感情戲，似乎有意吸引女性觀眾，將觀賞的族群做出某種程度的平衡，至於從商業利益方面的考察，《葉問3》的確是做出一個讓人很滿意的完結，如果製片公司能夠善用這股熱潮，名揚中外的李小龍，可望在未來重啟，喜愛功夫的觀眾，肯定是不能錯過。