文章佛家精彩下聯「空門不用關」，上聯更為精粹，一語雙關道破人性系文逗趣史原創，未經允許，抄襲必究。
文/板橋
對聯文化傳承至今，已經有了千百年的歷史，很多時候我們對於對聯的印象，也只是停留在春節期間門口的對聯，但其實在以前對聯除了求取吉兆，還有更多的用處和意義。文人用它展示自己的才華，尋常百姓拿它抒發美好生活的嚮往，總之對聯還是充滿詩意和哲理的。
而今天說的這則對聯，它出自佛門，下聯是「空門不用關」，而它的上聯更為精粹，一語雙關道破人性，接下來就為大家介紹一下。
其實關於佛門和尚的對聯歷史上也有不少，早在蘇軾那時候，這位大文人就調侃過他的一位和尚好友，佛印。一次蘇軾相約佛印出行遊玩，當一起走到河邊時，蘇軾忽然看見河邊一條黃狗正津津有味的啃著一塊骨頭，於是就想來好好調侃一下佛印，對著佛印指著那條黃狗說道：「狗啃河上（和尚）骨」。
佛印聽後也是頗為尷尬，看著洋洋得意的蘇軾，忽然靈機一動，就把手裡題有蘇軾詩的摺扇扔進河裡，然後對著蘇軾說：「水流東坡詩（屍）」，這下就輪到蘇軾難受了，雙方相視而笑。
而這裡這幅對聯不是形容個人，還是表達了一種佛門意境，它出自福州市鼓山湧泉寺，在寺廟古剎裡，就寫有這麼一副對聯，上聯是「淨地何須掃」，下聯則是「空門不用關」，這副對聯可以說是表達了佛家超凡脫俗的一種境界。
上聯精粹就在於其理類似於「菩提本無樹」，淨地並非是空地，而是指人心，心若空淨則無旁騖，而下聯也是用「空門」表示人的七情六慾，空門自然不用關，也就是勸說人們學會放下，總之上下二聯都是表達了佛門的一個關鍵理論，那就是「空」。
當然每個人對於這幅對聯的理解都不一樣，畢竟佛學還是比較廣泛的學問，其中禪意也是因人而異，那麼大家覺得上聯想怎麼對呢？