「佛教偈語」全國書法名家邀請展
入展書家專題推介系列
簡介
黑鬼，國家一級美術師，書法家協會名譽主席，人民書畫名家網副主席，全國藝術特長生測評認證書畫、音樂高級考官，京華美術館草書委員會秘書長，青海省書法家協會第五屆副秘書長，青海民族大學客座教授。
著名書畫家、表演藝術家黑鬼先生，應專業美術館邀請在北京先後8次舉辦「當代書畫名家邀請展——黑鬼書畫藝術展」，中央電視臺書畫頻道、《書法報》、《書法導報》等30多家新聞媒體和專業機構進行了現場報導。中國書協黨組書記陳洪武先生在書法藝術展開幕式致辭中講道：「中國書壇需要創新，需要創新的書家，需要創新的作品，黑鬼先生的書法給中國書壇注入了一股清涼的春風。」書風豪放、飄逸、灑脫，形成了自己獨特的風格，世稱「黑鬼書風」。原中央美院副院長、著名書畫家朱乃正先生生前以「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」評價書法。中國郵政先後3次面向海內外發行了書畫作品郵票和珍藏版郵冊。已出版《中國書畫百傑作品選——黑鬼卷》、《中國實力派書法家——黑鬼書法作品集》、《中國當代書畫家精選——黑鬼行書、草書<蘭亭序>》、《中國書壇實力人物——黑鬼》、《當代最具學術價值與市場潛力書法家——黑鬼》、《黑鬼書畫作品集》、《黑鬼書法精品選》、《黑鬼牌匾作品選》、《黑鬼鷹畫作品選》、《黑鬼行楷作品選》、《黑鬼冊頁作品選》、《黑鬼微刻畫作品選》、《中國當代實力派書畫家選輯——西部鬼才黑鬼詩配畫作品集》、《黑鬼行書千字文》、《黑鬼草書千字文》等15部書畫作品專集。曾出訪德國、法國、瑞士、義大利、比利時，為外國友人展示並作為中方禮品饋贈其書作；出訪日本、韓國、越南、泰國、臺灣等國家和地區舉辦書展、文化交流。涉獵廣泛，曾主演《誰是瞎子》、《黑鬼的陶罐》、《三個女婿一臺戲》等七部影視作品。其演唱的《父親的草原母親的河》等節目被星光大道劇組認可上節目。被評為「最美青海人」。因其在書畫、音樂、演藝、影視方面的突出才藝，被譽為「西部鬼才」。其應邀進京展出的《狂草蘭亭序》，筆法圓渾、線條唯美、結體自然、走筆遊龍，風格直逼張旭、懷素。被業內人士譽為開了古今書家狂草《蘭亭序》的先河。由當代書畫界泰鬥範曾大師和前中國書法家協會主席沈鵬先生同時題寫書名的《黑鬼行書千字文》和《黑鬼草書千字文》更是其提煉古人筆法技巧、傳承與創新有機結合、深諳書法美學精髓的力作，《黑鬼行書千字文》和《黑鬼草書千字文》已成為廣大書畫愛好者學習臨摹行書和草書的範本，也是兩本標準的行書和草書字帖。
學藝成道 以德揚善
——訪西部鬼才
西部鬼才黑鬼近幾年在中國書壇異軍突起，在充滿荊棘的書法道路上憑藉自己不懈的努力和堅忍不拔的意志開闢了屬於他自己的書法之道，取得了諸多矚目的佳績和成果，博得了業內人士和廣大書法愛好者的高度讚揚。先看看他近幾年取得的碩果吧：2016年由當代書畫界泰鬥範曾、沈鵬題寫書名的《黑鬼行書千字文》正式出版發行，其行書取法古，提煉古人書法之精華，自成一體，形成自己獨特的風格，成為廣大書法愛好者學習行書的標準字帖。同年，舉辦了百家劇場大屏幕進行了「西部鬼才——黑鬼書畫藝術展」播放，波及面涉及全國十二個大城市，包括北京劇院、中央民族樂團音樂廳等在內的近百家劇場114個大屏幕。10月，應北京時尚經典藝術交流中心邀請在山東青州舉辦了「當代書畫名家邀請展——西部鬼才黑鬼行書、草書千字文全國巡展」。這次同時參展的有我國當代一流的書畫大家，時任中國美協主席劉大偉，中國書協顧問旭宇，著名書法家王友誼等諸多名家，展覽獲得巨大成功。2017年5月在山東臨沂舉辦了「當代書畫名家邀請展——西部鬼才黑鬼行書千字文書法藝術展」，並且出版了由範曾、沈鵬兩位書畫界泰鬥再次題寫書名的《黑鬼草書千字文》，其草書作品更是深得古之精髓，洋洋灑灑，古韻十足，充滿時代氣息，也成了廣大草書愛好者學習臨摹的範本。2018年5月在北京保利國際會展中心舉辦了「當代書畫名家藝術邀請展——西部鬼才書法藝術展」，來自全國各地的專家學者、書法愛好者、新聞媒體等千餘人參加了開幕式，中央電視臺書畫頻道、《書法報》、《書法導報》等30多家新聞媒體和專業機構進行了現場報導。中國書協黨組書記陳洪武先生在黑鬼書法藝術展開幕式致辭中講道：「中國書壇需要創新，需要創新的書家，需要創新的作品，先生的書法給中國書壇注入了一股清涼的春風。」6月，中國郵政第三次面向海內外發行了慶祝改革開放40周年，啟航新時代「中國當代書畫藝術領軍人物西部鬼才黑鬼書畫作品」郵票和郵冊。2019年5月在北京保利會展中心舉辦了第8次「當代書畫名家邀請進京展——西部鬼才黑鬼書法藝術展」。6月應亞太藝術研究交流中心、日本奈良中日文化交流協會邀請，在日本奈良舉辦了「2019大美中國·第四屆中日書畫名家作品展」。7月書法報社出版面向社會隆重推出《當代書畫藝術家·黑鬼》專輯。迄今為止，已出版了《中國書畫百傑作品選——黑鬼卷》、《中國實力派書法家——黑鬼書法作品集》、《中國當代書畫家精選——黑鬼行書、草書<蘭亭序>》、《中國書壇實力人物——黑鬼》、《西部鬼才鷹畫詩作選》等15部極具專業水準的書畫作品集。曾出訪德國、法國、瑞士、義大利、比利時，為外國友人展示並作為中方禮品饋贈其書作；出訪日本、韓國、越南、泰國、臺灣等國家和地區舉辦書展、文化交流。
一、緣何冠以「西部鬼才」？
不了解才藝者往往對「西部鬼才」的含義產生誤讀，要麼認為是他自詡的，要麼認為是展現自我的網名，其實這源於他在不同場合展示才藝後，朋友、活動組織者有意無意給他冠名後逐漸叫開的，他自己起的藝名除「黑鬼」外，還有「墨成鬼、蓮花山人」等；從這些藝名看絕不是一個張揚個性，誇誇其談炫耀自大的人。相反，這些藝名要麼表達對藝術的追求，要麼淡世清心，是非常儒雅低調的「代號」。他的朋友和粉絲們還給他起了「西北怪才」、「西部通才」、「西部鬼才」。在流行網名、微信名、快手名的年代，他自己最後選定了「西部鬼才」這個雅號，現在百度一下「西部鬼才」即可了解其知名度有多大了，「西部鬼才」這個名號可不是誰人都能壓得住的，我們先來看看他緣何被冠以「西部鬼才」？他沒學過表演，卻已經主演了7部影視作品；他沒進過音樂學院，卻是笛子、手風琴、葫蘆絲等多種樂器沒有不會的，而且他的笛子獨奏作為春晚節目登上了青海電視臺春晚。不僅如此，他還自己作詞作曲創作了多首歌曲；他沒學過表演，但是他在中央電視臺2套表演過他自己原創的貫口段子，並且作為助演嘉賓上了中央電視臺10套；他創作了15篇中短篇小說，出版了15本書畫專輯，應專業美術館邀請在北京舉辦了8次書法展；中國郵政先後3次發行了西部鬼才書畫郵票和珍藏版郵冊；他另闢蹊徑，打破傳統治印模式，在方寸大小的石料上獨創了微刻畫等等等等，不勝枚舉，應該說無論是朋友們冠以「西部鬼才」還是自信冠以「西部鬼才」，都是名至實歸的，他的這些技能和才藝在我們周圍和他的同齡人群中實在是寥寥無幾。許多人認為他是天才，我覺得有一定的道理，他睿智聰慧，悟性十足，但我覺得更主要的還是和他幾十年的付出有關；任何技能如果不經過勤學苦練靠「吹噓」是經不起歷史的考驗的。曾經的他幾乎把所有屬於自己的業餘時間都花在了自己追求的事業中，當別人在休息、娛樂、喝酒、打麻將、聊天的時候，他在練習書畫、寫小說、吹笛子、拉琴、吹葫蘆絲……可以說他的每時每刻都有效地擠進了時間的縫隙裡，把健康的生命活到了實處。到目前為止，他還是每天早晨5點起來開始習書作畫，筆耕不輟，正是幾十年如一日的奮鬥才成就了今天的「西部鬼才」，這——就是「西部鬼才」的真正內涵。「西部鬼才」不是虛擬的光環，而是腳踏實地走出的「西部鬼才」。
二、創新的書法風格是如何形成的
每個藝術家成長的道路不一樣，成長的環境不一樣，受到的教育不一樣，最終取得的成就也就有高低了，西部鬼才創新的書法風格得益於他喜歡的姊妹藝術，姊妹藝術應該說起到了潛移默化的提升作用。首先，音樂的節奏感正是書法創作中必須掌握的技巧之一，無論是點畫之間的呼應、字形結構的搭建、謀篇章法布局都要講究節奏，古人流芳百世的經典書法都是這三者有機和諧的統一才得以傳世；其次，他喜歡水墨，水墨所展示的觀感美和無限的韻味也使得他的書法充滿畫意，美不勝收；第三，他本身就是中文本科畢業，其深厚的文學功底又使得他的書法藝術如虎添翼，詩的浪漫、散文的抒情、小說的唯美都蘊含在他的書法藝術中；還有他愛好的影視、脫口秀、小品等等都潛在的發揮了其滲透作用，因為「書法」就是紙上的舞蹈，是線條點畫的舞蹈排列，是線條點畫的表演。正是這些姊妹藝術的營養，使得西部鬼才的書法在眾多書法藝術追求者中脫穎而出，獨樹一幟，自成一家。而與其同行的許多同行也正是因為缺失了這塊營養地，所以奮鬥了一輩子而一無所獲，甚至根本沒邁進書法藝術殿堂的門檻。耗盡了一生的汗水，最後只是徘徊在「大眾體」或「老乾體」的圈子裡。
三、藝術如何為大眾服務
黑鬼先生在書法領域裡不斷推陳出新，為廣大書法愛好者樹立了榜樣。他的創新不單單是體現在書體、書風的變化上，更主要的創新在於書寫內容的創新上。我以為，他在書法藝術領域創造了幾個第一，這是一般書家不可企及的，也是無法所做到的。首先，他在自己的創作中改變了書法創作書寫唐詩宋詞的表現形式，以自己紮實的藝術功底，首次以不同書體、不同書風寫了近200餘幅青海方言和生活日常問候語，這種用書法藝術表達日常問候、節日祝福及日常用語且形成系列的做法在中國書法史上算是創新之舉，他把書法的實用性和觀賞性有機的結合在一起，將展廳藝術拉回到了百姓的日常生活中，隨看隨用，將書家創作和百姓期盼有機融合在一起，踐行了「文藝為大眾服務的宗旨」，青海電視臺就此以「西部鬼才獨創書法風格，將藝術融入生活」為題進行了專題報導。其次，他創造了用藏漢書法形式創作12生肖的先例，首次將藏文楷書、行書、草書和漢字書法同時創作在一幅作品中，並且每種生肖用不同書體、不同寫法創作了30個不同的樣式，加起來正好是360個不同的生肖字，這——在中國書法史中也絕無僅有，如果不查閱史料，不了解文字歷史，這種創作說一千道一萬也是完成不了的，這裡面不但展示了他的書法功底，更多層面上反映了他對藝術創作的責任感和使命感，他把不同民族的文化、不同民族的藝術通過老百姓喜聞樂見的形式表達出來，獲得了社會各界及書畫界專家的高度好評。第三，他首次將中國24節氣用不同書體展示出來，並且與著名詩人沈世傑合作，把每一種節氣的內涵由沈世傑用詩聯形式編創出來，再由先生用書法表現出來，珠聯璧合，將書法藝術和節氣知識點有機結合在一起，恰到好處，既弘揚了傳統文化，又賦予節氣以新的內涵，收到了良好的藝術傳播效果，博得了廣大老百姓的高度讚揚。
四、以藝揚德傳遞正能量
黑鬼先生多年來默默耕耘，不急不躁，廢寢忘食，在書法藝術上取得了矚目的成果。為了讓幾十年的奮鬥成果服務於社會，服務於大眾，延伸藝術品的價值，他經常通過義賣、義寫作品扶貧濟弱進行各種慈善活動，2016年6月赴黃南州特殊教育學校現場書寫並義賣作品，當場將義賣所得10000元全部捐贈給特殊教育學校，並接受黃南州特殊教育學校名義校長聘書。2017年5月，黃南州同仁縣保安鎮五保戶村民唐元28歲女兒唐玉珍罹患惡性腦腫瘤住院，村委會緊急向社會各界發出捐款倡議，他得知此事後，主動在其朋友圈義賣作品捐款、籌款，在短短的5天時間裡他捐款、籌款878760元。2018年4月為乳腺癌患者王玉英現場義賣作品，不到一個小時就捐款13000元；他曾經將美籍華人劉正福博士購買其書法作品的5000元全部捐給了湟中李家山中學作為貧困學生的助學金……還有許許多多的愛心慈善公益活動不勝枚舉，可以說他把學藝和修德有機的結合在一起，為許多藝術家樹立了做人做事的榜樣。也因此他被評為首屆「最美青海人」，2019年9月3日省委常委馬吉孝常委代表省委省政府登門慰問「最美青海人」黑鬼，並發放了慰問金，希望西部鬼才繼續發揮正能量作用，為社會做出更多更大的貢獻。
五、如何定位自己的人生
記者：如何定位自己的人生？
黑鬼：我11歲時家中的頂梁柱父親和爺爺因病在一年中相繼去世，15歲時唯一能呵護我和弟弟的母親又不幸摔傷造成終身癱瘓。對於一個生活在小山村的孩子來講，家庭的這種變故猶如晴天霹靂一樣，讓我嘗盡了生活的苦水和磨難。所以從兒時起，我就下定決心要走出大山，走好自己精彩的人生之路。在沒有任何條件和背景的情況下，起初希望通過小說創作使自己走上文學之路，在創作了15部中短篇小說後我因為經常熬夜創作所以和父親一樣頭疼不止，我想沒有健康的身體哪有蓬勃的事業，從此擱筆棄文，將平時學習之餘的業餘愛好吹笛子作為以後發展的方向，雖然沒錢買笛子，但是同學有，所以他不吹的時候我趕緊借來吹，沒有人督促全靠自我加壓，常常是迎著朝霞在山溝裡吹得嘴皮子流血，就這樣堅持不懈的努力，在高中時代我已經在舞臺上吹奏大家耳熟能詳的《揚鞭催馬運糧忙》、《牧民新歌》、《陝北好》、《塞上鐵騎》等在那個時代非常流行的竹笛經典曲目，因為吹出名氣了所以被黃南州歌舞團借調擔任竹笛獨奏演員。期間，由於自己的好學和勤奮，我把自己的業餘時間全部用來自學樂團裡的所有樂器。所以，迄今為止，我不能說所有的樂器都樣樣精通，但是所有的樂器可以說是略知一二。並且，在高中時代就有感而發，創作了歌頌母親的歌曲《故鄉的小路》。在一般人的眼裡，創作歌曲應該是進過音樂學院的科班生才能完成的，而我一個高中生也做到了，這說明了一個不難解答的問題：奮鬥是成就事業的根本，一個人不去奮鬥、不去珍惜時間，那麼，無論有多好的條件也成就不了他精彩的人生。參加工作之後我成了一名人民教師，在帶班主任期間，要求學生寫好字的同時，自己也率先垂範開始步入了學習書法的藝術之路。沒有老師，就看著字帖學習，終於有所收穫。毫不掩飾的說，我自始至終一方面在自我培養傳遞正能量的資本，一方面在不斷傳遞正能量，這就是我對自己人生的定位，不計個人得失，做好自己不論人非。
六、醜書之「熱」必將誤導後人摒棄傳統
書法是造型藝術，它的發展始終和文字有著密切的聯繫。可以說，書法是文字藝術形式的再現，它的發展過程經歷了從幼稚不成熟逐漸走上了完善尚美。也正因為其蘊含的美學價值所以就成了中國獨一無二的文字藝術而得以傳承和發展。當代所有從事書法研究、書法實踐者提及臨帖的範本時絕對不會拿醜書為楷模的。翻閱一下書法的發展史和批評史，沒有哪一個朝代哪一個書法大家把「醜書」捧為至寶去宣揚歌頌的，歷數一下古代大家也找不出一位是寫「醜書」傳世的，而當今書壇的悲哀是相當一部分習書者卻是以「醜書」揚名，而且引以為榮的，大有立足書壇的勢頭，實在令人匪夷所思。我在微信裡看到有人列出的當代書壇十大醜書者，觸目驚心，幾乎所有十大醜書代表人物無論職位、學歷、工作環境都不是常人能夠企及的，頂層導向出了問題，老百姓學八哥叫也就不足為奇了。那麼我來分析一下這些學者專家標榜醜書的原因何在？其實，原因也很簡單，因為學習書法是「蜀道之難難於上青天」的差事，表現工具太單一：毛筆、墨、宣紙；不像水墨畫，它可以利用這三者在創作過程中通過皴擦、撒物、噴液等多種技法讓作品出彩，但是書法就截然不同，一點一划技法嚴謹，容不得半點作秀。因此學畫者一年甚至更短時間隨便可以出個小品，但是習書十年就不一定入道。既然入不了道又從事書法教育，得給莘莘學子們有個合理的交代率先垂範嘛，所以把自己不能入道（有的入了點小道卻要往偏裡走，求新、求奇、求怪）的「字」冠以古拙、樸實、厚重的標籤讓不明就裡的後人們學習，並且大談此舉乃書法之創新，這就是醜書流行並且有市場的根源所在。
現在我來談談「古拙、樸實、厚重」與「醜書」表現上的差異。古裡面的「古拙、樸實、厚重」是建立在字的結構有章法、點畫有技巧之上的。而今人的醜書既無字的章法，又無點畫的技巧可言，更談不上和古代一流書家的傳承關係了，說的透徹一點，醜書實際上不是書法範疇的內容，而是寫字的醜化。醜書表現的實際上是筆墨線條的視覺衝擊感，玩的是毫無規律和技巧的墨感覺、線感覺，是文人「江湖字」，這就是「醜字」和書法中「古拙、樸實、厚重」之間的最大的區別，而練不好美字或者能寫出好字卻偏要追求「醜字」者，前者是苦性和靈性出了問題，後者則是審美缺失所致，為掩飾一無所獲的奮鬥結果或求新求奇的辛苦，他們甚而至於打出「孩兒體」、「童稚體」的旗號來給自己的「醜字」開脫解圍。殊不知就算是「孩兒體」、「童稚體」也都不是書法長河中的主流，更不是習字的範本，專家們為何不談美中之美而偏要去醜中找「美」？悲夫悲矣！必將貽害後人遠離傳統而落入江湖。
（採訪者：《青海黨建》雜誌社和平）
作品欣賞
▲黑鬼行書作品
▲黑鬼行草作品
▲黑鬼隸書作品
▲黑鬼行書作品
▲黑鬼隸書作品
▲黑鬼行書作品
▲黑鬼隸書作品
▲黑鬼草書作品
▲黑鬼隸書作品
▲黑鬼行草作品
▲黑鬼楷書作品
▲黑鬼行草作品
▲黑鬼行書作品
▲黑鬼隸書作品
▲黑鬼行書作品
▲黑鬼行書作品
▲黑鬼參加「佛教偈語」全國書法名家邀請展作品
主編：亓宏剛
總經理：陳強
編輯部主任：劉世偉
責任編輯：樊夢恬
美術編輯：劉丹