過端午節等於祭鬼嗎?基督徒當如何看待

「基督徒可以過端午節嗎？可以吃粽子嗎？這是在祭鬼嗎？」有基督徒在網上引起了關於過端午節的討論，有的網友認為基督徒應當警醒，在端午節不要吃粽子；有的則認為如果因為帶著感謝的心領受就可以，不要多想；有的也建議，如果自己心裡疑惑要不要吃，那就最好別吃。基督徒當如何看待端午節呢？

端午節是我國重要的傳統節日之一，節日定在每年的農曆五月初五。流傳較廣的說法是，端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日。

從端午節起源看，根據聞一多先生考證，我國的端午節，早在屈原投江之前就已有之。他在《端午考》中舉出６個事例，說明端午是古代吳越民族——一個龍圖騰族團舉行圖騰祭的節日，是龍子龍孫們為強化自己和圖騰的關係，藉以獲得圖騰認同與保護的一種活動，包括斷髮紋身，划龍船，投粽子於江獻給圖騰等，這便是最古老的端午節的本義。

由此而來，基督徒應不應該多端午節呢？網友們就此也見解不一：有的認為吃粽子就是在紀念鬼；有的認為感謝著吃就可以；有的則建議如果心裡軟弱疑惑要不要吃，那最好不吃。

「你若在端午節時，認為非在節期吃粽子不可，那麼你就是在記念鬼」
「我同意這意思。所以我們應當警醒，明天不吃粽子。」
「如果心裡軟弱想著要不要吃的，那最好還是不要吃了。」
「這幾天如果弟兄姊妹買粽子或者有人送粽子，多餘的話一句都不要問，只管存感恩的心往肚子裡吃就是了。」

其實，民間節日在其發展過程中，一般都從開始單一祭祀向紀念、慶豐、娛樂、競技等綜合方向發展。大家看待傳統節日的意義更多地是側重於娛樂、團聚、休閒了，人們在歡慶之餘，往往忘卻了它的原始初衷了。所以更多的人過端午節的時候已經不在乎他起初祭祀的意義了。

雖然有的基督徒認為應當警惕其屬靈背後的本意，不應隨從「今世的風俗」，「歸回那懦弱無用的小學」。 不過更為普遍的認識是基督徒首先應當清晰深刻明了自己信仰的根基，抓住自己信仰的本質，

「查考典故，端午節並不是喜慶的日子。但這世界卻是有勝過黑暗和宿命的力量，上帝賜下其獨生子耶穌，祂勝過了一切的黑暗權勢。信靠耶穌，與上帝相遇，我們將得平安喜樂，並得著盼望和得勝的力量。」

「我不知道別人，我則不用那些跳河死亡、餵龍餵蟲之類的意義來過，跟平常一樣宣告耶穌的得勝！」

只要基督徒抓住自己信仰的本質，信靠主耶穌的寶血得救，良心並不軟弱，那保羅認為即便是祭偶像的物也並不能汙染我們的信心，

「論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼；也知道神只有一位，再沒有別的神。雖有稱為神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主。然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的。」

所以保羅得出結論，「其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。」

在這一信仰前提下，很多人認為，基督徒對待我國傳統文化不應持有消極抵制態度，而應帶著更加寬廣的心，參與並融入傳統文化。

其實，非常重要且流傳最廣的聖誕節，在聖經上並沒有記載詳細日期，是後來卻與羅馬文化相結合而定下，在每年的12月25日這一天，來紀念耶穌基督的誕生。基督教文化進入希臘羅馬文化之後，改變並升華了其文化，使得這一原本就有著豐富內涵的文化具有更深刻的意義和更強的生命力。

因此，中國文化也可以與基督教文化相結合，從而豐富並升華我國傳統文化，使得這一文化更具有生命力和創造性。如去年重陽節，有教會舉辦了重陽節禮拜，專門為老年人祝福並贈送禮物，以傳播尊重老年人的文化。也有教會在節日時舉辦敬拜讚美會，基督徒可以邀請家人來到教會一同參與，體驗愛裡面的喜樂與合一。