雖然佛教對我國影響深遠，但是大家都知道，佛教是來自印度的，是從印度傳過來的，但是有一個尼泊爾的歷史學家阿木漢松，卻提出了這麼一個觀點，說釋迦牟尼其實是中國人，釋迦牟尼是佛教的創立者，這就意味深長了。
這位歷史學家，還真拿出了那麼幾個證據，首先第一點就是，釋迦牟尼出生於尼泊爾，這個地方在古代的時候，是華夏人民的活動點，現代基因學也有證明，說尼泊爾人是神農氏的後代。
通過研究基因，發現這個釋迦牟尼屬於是中國的表親，和印度雅利安人，關係並不密切，並且在早期尼泊爾的佛陀像，就是典型的黃種人的，在唐朝地區，尼泊爾就是我國的藩屬國，這種關係一直到清朝才結束。
尼泊爾和中國的關係匪淺，這是肯定的，還有一點非常重要，那就是對於印度來說，即使已經發展了這麼多年，但是他們認為，佛教屬於是外來文化，因為千山萬水的阻隔，所以佛陀最先傳教的地方，是古印度地區。
有不少的印度人，是排斥佛教的，所以如今的佛教在印度，幾乎是銷聲匿跡，而在我國卻發展的很好，在一些古代典籍中，那些佛陀也記錄了不少，思鄉的情緒，他們描述的故鄉，和先秦典籍裡描述的中國，是一樣的。
所以當年傳教的佛陀，是受到華夏文化的影響，和我們有些不一樣的關係，現在有不少的尼泊爾的人們，認為自己就是華夏民族的一部分，不過這個國家，受到印度的管制，所以他們並不敢太張揚。
最後一點就是地理位置的不同，古印度被稱為天竺，但是大家要知道，古印度和現在的印度，說的根本不是一個地方啊，古印度是一片地域的代名詞，而現在的印度，屬於是一個國家。
釋迦牟尼就是尼泊爾人，在近代的時候英國殖民了印度，讓這裡從一個四散的小國，變成了一個大的國家，而尼泊爾只是恰好，在南亞大陸的邊緣，天竺這個地方，就是當時的南亞大陸。
而且印度這個國家，是沒有什麼記載歷史的習慣的，他們有不少的歷史，都是靠著我國的史料才發掘出來一些，我國史料對佛陀的定義是比較模糊的，所以大家就以為，釋迦牟尼是印度人。
當然是不是中國人，這個還不敢肯定，但佛教肯定不是印度人給創造出來的。