曲阜孔林，世界上時間最久、規模最大、保存最完整的家族墓地。 對這個全稱肯定判斷語句，有一組數據闊以說明這「三最」：它已經綿延至今2400多年；佔地3000多畝，面積比曲阜城還大；據史書記載，孔子死後就埋在這裡。與他相伴的，是孔家生生不息有家譜記載的直系10萬子孫後代。
一代聖賢孔子的墓地。
2400多年孔家才走了10萬人，說天書呢？別急，有一部分孔姓人是不能到這裡安息的，因為有孔氏家族的清規戒律：夭折的，女子嫁出去的，作奸犯科的，乃至品行不端偷雞摸狗橫行鄉裡抓拿騙吃的，死後一律不得葬入家族墓地。當然，10萬墳塋不表示每個墳塋只埋一個，也有很多夫妻合葬的，據說整個墓地收藏了20+萬孔姓族人呼吸。
孔林著名景點之一：于氏坊。這是為皇帝乾隆之女立的紀念牌坊
放眼全國，墓地土地佔用費貴得來越來越離譜，民眾已經驚呼「死不起」！但孔姓家族很淡定，因為人家祖先早把子孫身後事的單給買了。他們的墓地，被歷朝歷代皇家賜與並越擴越大，最後變成了今天的世界級不動產文物。死後埋入這裡，對曲阜籍孔姓直系族人及妻子而言，墓穴居然闊以得到4—6平米，土地佔用費每平米才50～200元！
于氏的墓地，除孔子墓外，算是孔林氣派較大、墓飾規格較高的
說起墓地，沒有哪個人不司空見慣。因為，每年清明節你都會去，只不過，是形形色色不同地點的公墓。那幾天，人們都是千篇一律，在逝者墳塋前先放一掛鞭炮，意思上說，親人，我們來看你了，請出來收紙錢。與此同時，墓碑上放一束鮮花，點兩枚蠟燭分插墓碑兩旁，上三炷香，然後燒紙錢，口中念念有詞，拿去買車買房，拿去旅遊，拿去買Iphone……最後,再放一掛鞭炮，告知地下親人，我們走了。這些公墓，無一例外，清明前後人山人海，過了這節，漫長的一年中，整個墓地，除了管理者，再無活人。
孔林內有洙水橋三座對稱而設，這是中橋，橋面拱起如虹。
但孔林這個墓地卻迥異。除了孔家後人清明節掃墓，規定只能獻花外，每天，都有無數能喘氣的，饒有興趣穿梭在整個墓區。為啥？因為人們已經不認為它裡面有10萬孔姓墳包而覺晦氣，而是因為它風水帶來的神奇： 山東大旱時，赤地千裡，唯獨孔林中的樹木不見枯萎，土壤也不過分乾燥；整個墓區樹上沒有烏鴉飛，地上沒老鼠跑，也沒有蛇到處竄。當然，人們更多地被誘惑，蓋源於它是10萬異樹編織的天然植物園，更有4000座漢唐至明清的碑林讓你飽讀孔家的編年史。
進享殿前，還有一座綠瓦三楹的高臺大門——擋墓門。
關於這裡的孔子墓，很多坊間傳聞說，孔子死時四門出殯，孔子究竟埋在哪裡？永遠都是個謎。據說文革時期，孔子墓被紅衛兵打開過，結果裡面只是個衣冠冢。
偌大的一個墳塋，其實是孔子的衣冠冢。
還有種傳說孔子墓地是他本人選定的。公元前479年，那年孔子73歲。這年4月的一天，子貢來見孔子，孔子柱杖依於門前遙遙相望。他對子貢說，我趕腳快要不行了。之後便領著弟子去選墓地。孔子認為墓地風水直接關係到後代的興衰，所以他抱病不辭勞累，最終選定曲阜城北的泗水河之濱。
孔林內很多宋、元時代所植的檜柏。
享殿，位於孔子墓前。明弘治十年（1494年）始建。
傳說只是噱頭，說啥事兒，得有依據才靠譜。靠譜的是《史記 孔子世家第十七》記載，孔子對子貢說「自己快不行了（大意）」後7天，孔子逝世，終年73歲，被葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年（沒有自己選墓地描述）。
享殿前有翁仲、望柱、文豹等宋宣和年間所刻石獸。
另有資料記載說，為孔子守墳期間，子貢將南方稀有珍木楷樹移植於墓旁，藉以寄託他對老師的一腔真情。後人念其深摯感人的師生情誼，在子貢守墓處建三間西屋，立碑「子貢廬墓處」以記之。子貢所植楷樹，在明代枯死，僅存樹樁。清康熙年間，康熙補植楷樹一株，還立碑一通，親筆手書「子貢手植楷」五個字。
孔子死後，弟子們帶來各自家鄉樹種栽植在孔子墓周圍。
子貢親手種植的楷樹，枯死後僅存的樹樁。
關於孔子墳墓的風水，史書也有記載。秦始皇當政後，他的「焚書坑儒」政策對儒家創始人孔子絕對不放過，儘管那時孔子已去世270多年。秦始皇不僅派兵抄了孔廟，對孔子墓地也大肆發掘，唯恐有儒家經典藏於地下（見《孔氏祖庭廣記》）。孔林中的那條洙水河，就是秦始皇歪打正著。原來，秦始皇為了讓儒學徹底消亡，不僅焚書坑儒，還破壞孔子墳墓的風水。他派人把孔子墓與孔子以前居住的闕裡故宅，挖了一條人工河隔開，自認為這樣孔子就無法顯聖了。而孔子後人認為，這條河正是孔子當年就預料到的聖水，早年孔林缺的就是這條河，秦始皇甘願為孔子效勞，幫助完成了孔林風水的最後一項工程。
著名的聖水——洙水河。
到了漢代，政治相對穩定，墓葬形制上，也有了很大變革。這個時期的墓不僅築有封土標誌—墓冢，而且強調「事死如事生，禮也」（《左傳哀公十五年》），實行厚葬。被秦始皇破壞的孔子墓，於東漢永壽三年（157年），開始敕修，恢復孔子墓。當時的墓「地不過一頃」。孔子墓前東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局稱之「攜子抱孫」。人們認為「懷子抱孫，世代出功勳」，「父在子懷，富貴永遠來」。墓葬的布局與風水關係到聖脈的興旺。對此，孔子祖孫三代的墓地，環以紅色垣牆，稱之「東周墓地」（或稱「三壠」），形成了墓地中的墓地這一奇特墓葬文化景觀。
子貢手植楷左邊不遠處，就是孔子孫子「沂國述聖公」孔伋墓。
孔伋墓右手斜對面不遠處，就是孔子的兒子「泗水侯」孔鯉墓。
孔林，自東漢起，以後歷朝歷代又進行了13次重修、增建、擴充，至清朝雍正年間，孔林已佔地達3000餘畝，並築有長達7.5公裡的林牆。
宋、元時代所植的檜柏，龍幹虯枝，生命力頑強至極。
在孔林密密麻麻的墳塋中，有許多墓的主人生前都是為世人所熟知的。如《中庸》的作者，孔子孫子孔伋，其墓被元帝封為「沂國述聖公」；《三字經》中「融四歲，能讓梨」的孔融，他是孔子第十九代孫孔宙的第六子，在文學上成為一代大家，為「建安七子」之一；清初著名劇作家，孔子第六十四代孫孔尚任，因一部傳奇劇本《桃花扇》，「借離合之情，寫興亡之感」，鞭笞權奸，褒獎忠良，而遭到清廷迫害，免官家居。好在死後沒被拒之孔林門外。
清初著名劇作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓。
除了這些知名墓主為孔林增添文化色彩外，幾千塊的碑碣中，有許多也是聞名於世的。如孔子墓前的「大成至聖文宣王墓」碑，平視只見「大成至聖文宣幹」，「王」字的最後一筆以下均被墓前的祭案所遮擋。相傳康熙二十三年（1684年），康熙親赴曲阜祭孔，他踏著黃氈來到孔子墓前，望著墓碑良久，一言不發又轉回駐蹕亭。引駕官孔尚任見狀，立即派人用黃綾寫上「先師」二字，覆蓋碑上的「文宣王」，康熙得知後，立即上前行了一跪三叩大禮。事後，孔尚任解釋道：自古君拜師不拜王。為了今後免屈聖駕，鬧出這種不快事情，隨後在碑前立了一條石祭案，恰好能將「王」字擋住最後一筆。
「大成至聖文宣王墓」碑，平視只見「大成至聖文宣幹」。
孔林距今2400多年，這裡的歷代傳說、奇聞軼事絕對一大籮筐。如果你旅行到了曲阜，孔林的確值得一遊，而且票價便宜（單買40元，三孔：孔廟孔府孔林套票150元），人家這個5A級，票價10幾年一貫制，從來沒漲過。不過遊覽這類古蹟，建議做下功課，不然到了景區，除了墳包就是墓碑，弄的自己索然寡味。
孔子76代嫡孫孔令貽的墓，位於孔林東北部環林路東側。
通往孔子墓的甬道。此道建於北宋宣和五年（1123年）。