▲ 天目山 劉柏良 攝
1575年八月（明神宗萬曆三年），55歲的紹興人徐渭，來到了天目山遊玩，留下了《十四日飲張子藎太史宅留別》一詩。
鬥酒那能話不延，此行無事不堪憐。
弓藏夜夜思彎日，劍出時時憶掘年。
老淚高梧雙欲墮，孤心缺月兩難圓。
明朝總使清光滿，其奈扁舟隔海天。
從這首詩中可以讀到，此時，「明代三大才子」之一的徐渭已經心灰意冷。自他輔佐的胡宗憲被下獄後，他在憂懼發狂之下自殺了九次，後因殺繼妻被「下獄論死」，被囚七年。
張元忭（字子藎）等好友不忍看他被處死，便想盡辦法救他出獄。這一次，他正是在辭別張元忭之後來到天目山的。
▲ 徐渭畫像
此後，秋冬之交，他又從杭州來到天目山，重遊一番。他登獅子巖，作《天目山三首》。登東、西天目，也均有詩。
天目山的靈秀之氣竟令意志消沉的徐渭也流連忘返，他暢情於這裡的山山水水，以消心中久積的不快。
是啊，這裡引人入勝的人文古蹟、奇崛險怪的自然風景，還有散落深林的名剎古寺，無不讓歷代文人雅士流連忘返，心生歸隱之心。
22年後，也就是1597年，他的一位狂熱的追隨者，也來到了天目山，他就是文學流派公安派的代表人物袁宏道。▲ 袁宏道畫像
1568年12月6日，袁宏道生於湖廣行省荊州府公安縣長安裡（今湖北公安），出身官宦家庭。
十六歲那年成了諸生（明代稱考取秀才入學的生員為諸生），二十一歲時中舉人，但赴京會試卻名落孫山。直到1592年，袁宏道才中了進士，但並沒有立即被朝廷委派官職。直到1595年，才得了這個吳縣縣令。
整整等了三年，對於一個滿腹才華又頗有志向的青年來說，真是一段難熬的日子。也為此，甫一開始，袁宏道特別珍惜這個機會，認為這是一個大展宏圖的機會。
果不其然，上任僅僅一年，袁宏道便做出了很好的政績，也深得當地百姓愛戴。
與此同時，他也招致當道者的不滿。加上吏事繁雜，難得清閒，他漸漸覺得「人生作吏甚苦，而作令為尤苦，若作吳令則其苦萬萬倍，直牛馬不若矣。」
他自覺仕途並不如自己當初想像的那麼簡單，繁雜吏事也讓他感到疲憊難當，莫不如遊歷於山川湖海，豈不快慰。由此生出了辭官的念頭，並用連遞7封辭呈表現自己的堅決。
袁宏道離開了吳縣，但並未返鄉，而是遍遊東南名勝，徜徉於無錫、杭州、紹興、桐廬、歙縣佳山秀水間。往下的三個多月他「無一日不遊，無一遊不樂，無一刻不談，無一談不暢」。
也就是在這期間，他在友人陶石簣的家中讀到徐渭遺稿《闕編》，「不覺驚躍」「如魘得醒」，從此為徐渭「恣臆談謔，了無忌憚」的詩風所傾倒。
▲ 徐渭 《秋山極目》
遊天目山，追尋偶像的足跡。這當然只是原因之一。
天目毓秀，天下名山的魅力，同樣吸引著酷愛山水遊玩的袁宏道。
一個久雨初霽的暮春，袁宏道與陶石簣諸好友取道杭州，來到了天目山。在此之前，一連下了幾天的陰雨，讓人十分苦悶。好在，當他們到達雙清莊的時候，天公作美，微微有些放晴了。
雙清莊就在天目山腳，雖稱呼為莊，卻更像是一個寺廟，裡頭住了很多的僧人。這裡的僧房乾淨整潔，周邊的環境也是清新怡人，實在是留宿的好地方。
這裡的夜晚靜得出奇。山溪水流衝擊石頭的聲音，空靈而具有穿透力，整晚都貫入他們一行人的耳中，一夜難以入眠。
他們竟以為是下了一夜的雨，心中鬱悶至極。第二天早上，僧人準備了茶飯，來喚起床。陶石簣嘆氣道：「下了這麼大的雨，只有躺在床上神遊罷了。」僧人說：「天已經晴了，風和日麗十分美麗，那響聲是泉水的聲音，不是雨聲。」
聽聞之後，他們便急忙披了衣服起來，匆匆喝了幾碗茶，便急急地登山了。
袁宏道尤為激動，他企盼著登臨這座名山已經很久了。
▲ 陳洪綬 《梅花書屋圖》 袁宏道其人（局部）
從山腳下的雙清莊到山頂，大約有十餘裡路。
天目山幽靜深邃、奇妙古老，無法用語言來形容。一路上，天目山奇俊的風景、濃鬱的人文氣息，深深吸引了袁宏道。
望不盡的江山如舊，聽不盡的疏雨天清，道不盡的楚客悲殘，思不盡的心字香燒。此時的袁宏道，大概心裡也在猜想，20多年前，名士徐渭是否也曾登踏這條路呢？是否也被沿途的如羽雲霞、如黛青山吸引到呢？
到了山頂，天氣已近黃昏，他們便留宿在山頂。
第二天，他們一早起來看雲，奇幻莫測的雲層讓天目群山宛如人間仙境，美不勝收。大概上午11時左右，他們登上了天目上的最高峰。
流連於山上的一草一木，一寺一觀，不知不覺中天色已暗。他們決定晚上留宿高峰「死關」。百餘年前的高峰禪師於1279年入天目山獅子巖，依松結廬，築如舟小室，名為「死關」，把自己關進「死關」靜修參悟，坐斷萬緣。
這座山寺的和尚行禮也非常恭敬，相互爭著用飯菜招待袁宏道一行，令他十分感動。
第二天，他們從山寺離開，沿著原來的路下山。和尚們來送行，說了許多招待不周的謙遜之語。
袁宏道他們也以謙遜還禮，連連稱讚，賓主相宜，眾人大笑而分別。
▲ 陸儼少 《西天目山圖》
袁宏道是酷愛名山大川的大文學家，對遊天目山自有一番深切的感受，更能體會到天目山獨特的魅力。在歷代到過天目山的文人中，留下詩文比較多的就數袁宏道了。他不僅留下《西天目山》《登天目絕頂》和《天目道中和陶石簣韻》詩三首，還寫了《初至天目雙清莊記》和《天目》兩篇遊記。他在其中一篇遊記中總結出「天目七絕」。天目山有如下七絕：瀑如萬縞，山石奧巧，庵宇精幽，雷聲如嬰，雲狀百態，樹木珍奇，茶筍清香。第一絕，天目山整個山都是溝壑，瀑布水流發出淙淙的水聲，如萬匹白色的絲絹；第三絕，即使在幽靜的山谷懸巖處，寺廟卻都建得很精緻；第四絕，天目山打雷的聲音非常小，聽起來就像嬰兒的啼哭聲；第五絕，清晨起來看天目山的雲彩，白淨得像絲綿一樣，飄蕩變幻如同浪花，每座山峰的山頂突出於雲海之上，如同漂浮的浮萍；第六絕，天目山高大的樹木，樹身粗的幾乎有四十圍，松樹的形態如同華蓋一樣，樹高不過幾尺，一棵樹價值萬餘錢；第七絕，天目山每年第一次採摘的芳香撲鼻的茶葉，比龍井茶還要香甜。竹筍的味道像紹興破塘（今紹興坡塘）所產的竹筍，但更加鮮嫩香甜。在遊記《天目》中，袁宏道感慨說：「餘謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏結室之想矣。」袁宏道對天目七絕的總結讚美，不僅符合當時的實際情況，今日的遊山者仍然可以感受到。來源/錢江晚報