甘南拉卜楞寺，世界最高藏學府，雖是冬日依舊能感受到虔誠的信仰

甘南，一個夢中常會出現的名字，那裡有一望無際地草原，有連綿環繞的雪山，也有小橋流水，當然不乏一座座白塔訴說著虔誠的信仰。

我們追溯黃河源頭的旅程離開臨夏，因為對甘南太過想念，決定先行來夏河，欣賞一下這座大夏河流過的小城。

來夏河的第一站毫無疑問就是著名的拉卜楞寺。

拉卜楞寺本名噶丹夏珠卜達吉益蘇奇貝琅，簡稱扎西奇寺，是我國藏傳佛教格魯派六大寺院之一，始建於清朝康熙四十八年，到康熙五十三年建立拉章即嘉木樣佛宮，"拉章"音變為"拉卜楞"，意為寺院最高活佛府邸。

十一月的甘南，草色早已枯萎，陰沉的天空總讓人覺得壓抑，天氣變得異常寒冷。忽然間遠處升起的青煙讓人神往，我想這就是拉卜楞寺了。

拉卜楞寺從遠處看像一個半圓的島嶼，被大夏河所包圍。當的藏族同胞把這個龍鳳呈祥的寶地稱為扎西灘，意為吉祥之地。拉卜楞寺坐北朝南，整個建築群佔地面積86.6萬平方米，看上去非常壯觀。

這個季節不像夏季，拉卜楞寺已經幾乎沒有了遊客，遊客服務中心冷冷清清，我以為進入寺內也會非常冷清，很快我就發現我這個想法大錯特錯了。

不論春夏秋冬，也不論陰晴雨雪，虔誠的人們總會不約而同地前來拉卜楞寺，轉經、磕長頭、朝拜，進入寺廟絲毫不覺得冷清，看著眼前的場景，似乎明白了什麼是信仰的力量。

拉卜楞寺的建築規模十分宏大，說這裡是一個寺廟不如說這裡更像是一個村莊，只不過村莊圍繞寺廟而建，一排排僧舍整齊地排列，獨特的裝飾也讓人眼前一亮。

拉卜楞寺在建築上也是十分講究，擁有"外不見木，內不見石"的特點。分別塗以紅、黃、白等土質顏料，我們只是欣賞著美麗的色彩搭配，殊不知根據不同的顏色，也劃分著等級和房屋的功能。

這裡龐大的建築群讓人嘆為觀止，經堂6座，大小佛殿48座，其中七層樓1座，六層樓1座，四層樓 4座，三層樓8座，二層樓9座，鎦金銅瓦頂4座，綠色琉璃瓦頂2座，寺主嘉木樣大師的藏式樓房31座，各活佛住宅30院，大廚房6所，印經院1所，講經院2處，嘉木樣大師別墅2處。

除了這些，還有經輪房500餘間，普通僧舍500多院，佔地面積1234畝。現存學院經堂6座、佛殿16座、講經壇3座、活佛府邸28座，建築面積82.3萬平方米。看這些數據就眼花繚亂更別說親身走進其中。

在這裡最出名的就是長長的轉經筒步道，時不時就見人潮湧動，不一會又是熙熙攘攘，總之轉經的隊伍像是沒有盡頭，據統計有2000多個轉經筒，長度有3公裡。轉經筒的大小並不統一，有的轉經筒高度高達成人身高。

轉動轉經筒也是有講究的，因為這裡是格魯派寺院，所以我們要尊重信仰，沿順時針的方向走，這也是藏區絕大多數寺廟的轉經順序，唯獨原始的苯教是逆時針轉，在阿里地區時常遇見。在轉動轉經筒的時候，不要碰到筒面，要接觸轉盤或者木扶手，在這裡轉經，手碰到就是圓滿，當看到有停止轉動的經筒往往要轉動一下，讓經筒不停的轉動象徵吉祥。

在拉卜楞寺隨處可見身披紅袍的喇嘛，這裡的"喇嘛"與內地的"和尚"還是有著一種本質的區別，首先，這些喇嘛並非一種通俗意義上的"出家修行"，更為準確的理解應當是"上學"。以喇嘛的身份，進入寺廟，修習相關藏傳佛教的文化，這其中也包括了藏文。

在藏族人眼中最著名的學府則是被譽為"世界最高藏學府"的拉卜楞寺。在寺裡漫無目的的欣賞著，那面紅牆下走過的有少年，有青年，有老年，似乎看到了少年的單純，青年的朝氣與老年的睿智。讓我看見了人的一生，只有經歷才能成長。

在拉卜楞寺還有一大看點是酥油花，寺廟的宮殿裡是不允許拍照的，唯獨這裡可以記錄下這個經典的傑作，用酥油雕刻栩栩如生。

每一座建築牆上的裝飾和塗料也別具特色，與布達拉宮一樣，並不是用滾筒塗抹，而是從上而下自然傾倒，痕跡明顯。

走著走著就到了貢唐寶塔，走上去就能一睹拉卜楞寺全貌，陰沉的天空，偌大的寺院，寂靜，空洞，世界仿佛進入了一個虛擬的夢境。古樸典雅的建築，佛殿頂部均有銅質鎏金法輪、陰陽獸、寶瓶、勝幢、雄獅……目不暇接地看著，深深的震撼了。

拉卜楞寺一個充滿了虔誠的地方，讓人沉醉，讓人震撼，來甘南夏河可千萬不要錯過。