聖經學者們被世界上最神聖和最著名的教堂下面的發現吸引了,這可能會揭露基督教對福音書的解釋是錯誤的。
在《聖經》中,「暴風雨中的平靜」的神跡在馬太福音、馬可福音和路加福音中都有記載,詳細記載了耶穌基督是如何在一場「狂風暴雨」中被門徒們叫醒的。據說耶穌在他們到達「加達勒人的土地」之前曾說過「平安」,他們先平靜下來,讓風平息下來,讓海浪平靜下來。基督教徒對他們的最終目的地一直爭論不休,但他們一致認為,奇蹟發生在加利利海。
然而,聖經研究者雅各布維奇可能在聖墓教堂下發現了確鑿的證據,將這一理論從水中吹出。似乎耶穌最親密的追隨者相信只有當加德派重新加入猶太人時,第二次降臨才會發生。事實證明,在耶穌被釘死在十字架上之後,可能有悔過的嘎達倫人前往耶路撒冷。
令人難以置信的是,在耶路撒冷的聖墓教堂,一個基督徒的聖地,也是耶穌受難的傳統地點,隱藏在公眾視線之外的是基督教最早的銘文,這可能是一個決定性的證據,表明至少有一名部落成員回家了。
祭壇後面的一扇門通向一條隧道,在傳統的耶穌埋葬地下面有一條長長的走道。這一發現震驚了雅各布維奇先生,他驚呼道,這是一個密室,在那裡,聖母瑪利亞祭壇的旁邊,是一艘二世紀航海船的塗鴉。在它下面有一個拉丁銘文,表明這艘船來自西方,畫這幅畫的人很可能來自西班牙。
丹·巴哈特教授向觀眾解釋了為什麼銘文可能顯示耶穌的追隨者所走過的距離比湖水所認為的要遠得多。他說,我們在這裡看到的是一艘船,你可以看到桅杆,船帆是紅色的,很難看到。你可以看到槳,你可以看到轉向尾翼,一切都在這裡。
我在這裡看到一個來自帝國西部的朝聖者,最遠可以到西班牙。它說了兩件事,看看我是如何乘船來到這裡的,但更重要的是,最重要的是銘文上寫著Domine Ivivmusin。在拉丁語中,它的意思是「主啊,我們來了。」
雅各布維奇先生不相信這些發現,聲稱它可以挑戰聖經所教導的一切,在2000年的傳統說,耶穌從未離開過聖地,他著名的海上航行就是穿過這個小湖,我認為我們可以有力地證明加利利海不是那次航行的發生地。我想那是在地中海對岸,他沒有去約旦,他去了西班牙。